【正文】 結(jié)合，讓學(xué)生帶著一份驚奇和渴望進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)中。飽滿的情感還需要教師具有大膽的開拓精神，當(dāng)教師的思想以跋涉開拓的身姿融入文言文的教學(xué)研究，才能產(chǎn)生源源不絕、生生不息的飽滿情感。文言文一塊肯定離不開整體閱讀，那么究竟讓學(xué)生閱讀一些什么樣的材料才是最好的？這個(gè)值得我們老師仔細(xì)考慮。也為學(xué)生對課文的理解閱讀做了充分準(zhǔn)備。文言文教學(xué)反思5《蜀鄙之僧》是一篇文言文，是一篇傳誦已久的佳作，很富有哲理。我想這應(yīng)該是本課教學(xué)的成功之處。，重視感悟。接下來再來翻譯“唯君詳慮之”，他們就都七嘴八舌地譯出了“希望您仔細(xì)考慮這件事”。補(bǔ)救措施是：①抽時(shí)間督促學(xué)生“理解性”背誦，盡量默寫過手，找出易錯(cuò)字、易混字、易漏句，反復(fù)練習(xí)過手。鼓勵(lì)學(xué)生說居然說出了因材施教的教育原理來。如“走”字，在文言文中作動(dòng)詞用，在不同的語言環(huán)境中，可譯作“跑”、“逃”、“走向”、“趕走”等，但它的基本含義是“跑”。再次，文言虛詞是文言文中使用很廣的詞語，學(xué)生難掌握。因?yàn)椋@樣用詞，會(huì)讓人感覺很有文采。第三、學(xué)生們已經(jīng)學(xué)了好幾年的文言文了，但是卻很少有人掌握了合理的學(xué)習(xí)方法。其次，我們來探討一下學(xué)習(xí)文言文的方法。找出地名后，也可以用同樣的方法排除干擾。只要有一人有疑問，便可喊停，大家一起討論，老師適當(dāng)引導(dǎo)。文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語有很大差異，只有通過反復(fù)誦讀，才能增強(qiáng)其語感，從而獲得初步的感性知識(shí)。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。他看到“（月光）照在庭院里好象積水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)”，給人一種清新、空靈的感覺。在文言文教學(xué)中，應(yīng)有一個(gè)“讀懂－－提升－－拓展”的過程。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動(dòng)，文言文與學(xué)生的距離感就會(huì)大大消除。課后，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。這節(jié)課讓我受益匪淺，思中求進(jìn)，我將在今后的語文教學(xué)中，注重文學(xué)美感熏陶的同時(shí)加強(qiáng)方法的培養(yǎng)，對一些語文悟性不夠強(qiáng)的學(xué)生還應(yīng)個(gè)別引導(dǎo)。其一人樂之學(xué)也，以快樂之為聽；一人雖聽之，一心卻不樂于歌也，愁眉苦臉而氣之?！白肿帧碑?dāng)然包括課文每一個(gè)句子的實(shí)詞和虛詞。教科書幾乎在每一個(gè)單元開始時(shí)都提到“借助注釋和工具書整體感知”“大致讀懂課文內(nèi)容”。久而久之，學(xué)生缺乏自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，對文言文因此就產(chǎn)生厭倦。如將“則弛然而臥”的“弛”字寫成“馳”，將“此悉貞良死節(jié)之臣”寫成“此系貞良死節(jié)之臣”等，這些皆因不理解意思而造成。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。整堂課較好達(dá)到了“不言情而情無限，言有盡而意無窮”的效果。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。環(huán)環(huán)相扣，層層深入，有助于加深學(xué)生對文章的理解，提高閱讀分析的能力?？鬃诱f“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。議一議文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。這樣一比較，學(xué)生就明白了。在傳統(tǒng)教學(xué)中，有的教師把文言文教成了古漢語，把一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎，一段一段地讀，一句一句地講，一字一字地解，整堂課學(xué)生都處于被動(dòng)地位，他們自然會(huì)感到枯燥無味，毫無興趣。在自己作注的基礎(chǔ)上，以小組為單位，討論疑難問題，翻譯疏通全文。所謂整容就是：劃分文章層次，劃分句子結(jié)構(gòu)，用任務(wù)代替興趣，以完成任務(wù)為樂趣。有的學(xué)生總是在查字典，總是在做筆記，但總是讀不懂文章大意。結(jié)果，看到這樣的試題，學(xué)生更是沒有學(xué)習(xí)興趣。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，也有文言文詞語的解釋，定位是書面語。文言文中，有很多詞類活用現(xiàn)象，如果只講活用，不究其緣由，學(xué)生獲得的只是“死”知識(shí)?？傊視?huì)在今后自己的課程中重視學(xué)生的朗讀培養(yǎng)。讓學(xué)生一讀，讀準(zhǔn)字音，單個(gè)讀，糾正后再讀，指名讀，齊讀；二讀，讀出停頓，學(xué)生嘗試讀，師范讀，指名讀，交流讀，劃出節(jié)奏來讀，指名讀，齊讀；三讀，讀出味道來，讀出意思來。具體存在的問題是：①由于趕進(jìn)度，沒時(shí)間督促學(xué)生熟背、默寫過手，因而考試中默寫錯(cuò)別字多、理解失誤多。我讓大家和周圍同學(xué)互相翻譯一下課文里的這句話。，體現(xiàn)學(xué)生主導(dǎo)地位。榜樣從學(xué)生中來，問題也從學(xué)生中來，練讀效果較好。針對初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實(shí)際，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣。無論是在平時(shí)的教學(xué)中，還是在各類考試中，已不十分重視文言文的翻譯。其次，加強(qiáng)方法的指導(dǎo)與落實(shí)運(yùn)用，尤其文言實(shí)虛詞的推斷方法。三、傾入生命，情溢課堂第斯多惠說過：“誰要是還沒有培養(yǎng)自己的情感，他就不可能培養(yǎng)好別人的情感。”教師必須嘗試點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火，才能使我們“寂寞”的文言文教學(xué)不再寂寞。（讀文言文語速放慢，停頓得當(dāng)）。因此，可以通過鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神，鼓勵(lì)學(xué)生對古人的行為進(jìn)行評價(jià)和審視，讓學(xué)生不僅用現(xiàn)代的眼光去審視古人，更懂得站在古人的立場去理解歷史，能夠辯證地看待問題，評價(jià)古人和歷史，學(xué)習(xí)古人的精神，從而培養(yǎng)而發(fā)展學(xué)生的思維能力和情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)做人做事，傳承優(yōu)秀的民族文化。但實(shí)際的教學(xué)效果反映，大部分學(xué)生能夠掌握重點(diǎn)詞匯，對文章大概的主題思想有所了解，卻不能夠真正的體會(huì)文言文所反映的精髓之處。二、科學(xué)講究的誦讀技法古人云，“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。然而，在實(shí)際的文言文教學(xué)中，文言文卻成為教師教學(xué)的死穴，學(xué)生學(xué)習(xí)的攔路虎。②限遍背誦?！彪m則吳喬本意是想說詩之令人沉醉，我今天想說的卻是文之讓人飽食。這不由讓我想起自己的文言文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，一個(gè)分水嶺聳立在那里：《鄭伯克段于鄢》，在此之前，是山重水復(fù)疑無路，在此之后，是柳暗花明又一村。帶著這種想法，我開始了《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的設(shè)計(jì)。經(jīng)過不斷實(shí)踐與摸索，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：（一）激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀積極性教師向?qū)W生講授誦讀的重要性。④背誦接力。情況再好些的教師，可能會(huì)在解決字音、翻譯課文的基礎(chǔ)上介紹作者背景、升華主題思想，但即使這樣也不能改變初中文言文課堂枯燥乏味的現(xiàn)狀。例如，每遍的誦讀都帶著不同的目的和要求。對此，通過介紹和講解古人當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和歷史事件就顯得必不可少。另外，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，為文言文故事編寫后續(xù)或者改編文言文故事等形式也可以激發(fā)學(xué)生的思維潛力、想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)古文的積極性的目的。更讓我頭疼的是，我的思路全然不在。如在教學(xué)《報(bào)任安書》前，筆者要求學(xué)生以“假如我是司馬遷”為題，去體會(huì)司馬遷的人生際遇：身受奇恥大辱、被友誤解、茍活于世、為著奇書。當(dāng)教師飽滿的情感洋溢于課堂的每一個(gè)角落時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火也將熊熊燃起。學(xué)生對文言文本不感興趣，更何況是課外閱讀。全班交流。語文A版的教材將其安排在六年級上冊學(xué)習(xí)。另外，我在上課時(shí)，感覺沒有給太多的空間給學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，學(xué)生的思維都是在圍繞我轉(zhuǎn)。古人提倡“書讀百遍，其義自見”。最后我總結(jié)：“當(dāng)看到不懂的字詞句子，我們要學(xué)會(huì)溫故而知新。②花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生逐篇梳理重點(diǎn)詞、句含義，特別是通假字、一詞多義字、古今異義字、詞類活用等重難點(diǎn)突破。是啊，童言是率真的，無畏的，有想象力的。事實(shí)上一個(gè)詞往往有若干義項(xiàng)，我們?nèi)绻涀≡~的基本含義，并掌握詞的基本意義引申意義之間的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別，就能引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文和課文內(nèi)容確定詞的引申意義。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我們要找出文言文中出現(xiàn)頻率較多的詞，如“之”，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的語言環(huán)境，譯出現(xiàn)代漢語詞，從而總結(jié)出“之”的幾種常見用法：①用在名詞后，多是助詞“的”定語的標(biāo)記；②用在形容詞詞后，是音節(jié)助詞；③用在處所名詞前，譯作“到”；④用在動(dòng)詞后，是代詞，充當(dāng)賓語；⑸用在動(dòng)詞后，有的起取消句子獨(dú)立性的作用，無實(shí)在意義，有的起提賓作用。其實(shí)，這些都是文言詞語。第一、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文言文，從而合理使用文言文。找到人名后，忽略姓氏，將名字用圓圈符號(hào)標(biāo)出來，再次讀到人名時(shí)，便能快速識(shí)別從而讀懂內(nèi)容。朗讀期間，如果學(xué)生在發(fā)音方面、句間停頓方面有問題，老師會(huì)及時(shí)指導(dǎo)糾正。誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，可以就某一段或整篇進(jìn)行誦讀，在讀的過程中一定要正確斷句。在初中階段，翻譯文言文一般都以直譯為主。最后由衷地發(fā)出了“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者也”的感慨。由粗知文章的內(nèi)容，到了解文章的結(jié)構(gòu)，到懂得語言運(yùn)用的技巧，再到能復(fù)述文章的大意，最終能夠感悟到透過作品中人物的“喜”“怒”“哀”“樂”所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)而受到文章的情感熏陶和感染。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬θ宋锏目捶?，促使這些經(jīng)驗(yàn)介入教學(xué)過程，遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個(gè)建議等方面也會(huì)簡單快捷得多。文言文教學(xué)反思14《項(xiàng)脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫景為一體的優(yōu)美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。文言文教學(xué)反思1520xx年2月12日第二節(jié)語文課，我輕松地教了古文《文言文兩則》。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。我要問：字字落實(shí)有必要嗎？在我看來，字字落實(shí)不必要。我們揣摩體會(huì)“理解詩文大意”“整體感知”的意思，“串講”是不必的（重點(diǎn)詞語、常見詞語的意思當(dāng)然要落實(shí)文言文教學(xué)更應(yīng)該大膽鼓勵(lì)學(xué)生教中學(xué)。逐字逐句地串講翻譯，表面上看，學(xué)生好象完全懂了，但卻是一種被動(dòng)地接受，一種不動(dòng)腦筋的獲得，學(xué)生缺乏自主性、能動(dòng)性，更談不上享受獲取知識(shí)的樂趣。殊不知正是這種觀點(diǎn)作祟，使得學(xué)生背課文的效率很低，即使勉強(qiáng)記住，錯(cuò)別字也很多。其一人專心致志，惟易老之為聽；一人雖聽之，一心以為有神舟將至，思用槍彈而射之。在意猶未盡之時(shí)，我出示了綰結(jié)文章的后一幅對聯(lián)，并安排了課后作業(yè)——圍繞喜之景寫一幅讀書對聯(lián)，指明喜之物境旨在映襯悲之情。本課時(shí)的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個(gè)怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的，從局部到整體，從思想內(nèi)容到寫作特色。五、“引”：把所學(xué)的知識(shí)向課外延伸，把學(xué)生引向更高的層次。四、“議”：即教師與學(xué)生共同討論。如《亡羊補(bǔ)牢》中的“亡”在中是“丟失”的意思；在《扁鵲見蔡桓公》中“使人索扁鵲，已亡秦矣”中的“亡”是“逃跑”的意思。長期以來，怎樣才能教好文言文，一直是語文教師的困惑。3. 小組討論。，要學(xué)會(huì)為其整容。就想學(xué)習(xí)其他語言一樣，文言文學(xué)習(xí)也需要思維，語言邏輯思維。原本學(xué)生們就與文言文保持一定的距離，我們需要用學(xué)生感興趣的內(nèi)容來引導(dǎo)他們。其實(shí)，文言文也是現(xiàn)代漢語的一部分。其次，要講清詞類活用現(xiàn)象。由于學(xué)生先前接觸過文言文，而且自己已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)文言文的能力，所以第二則的文言文進(jìn)行的很順利，唯一不滿意的地方就是學(xué)生對于兩個(gè)孩子辯日的過程總是羞于表達(dá)自己的感受，這也讓我想到了自己的五年教學(xué)歷程，從剛剛接受這個(gè)班級的語文教學(xué)，就對孩子們的朗讀感悟這一方面重視的不夠，導(dǎo)致現(xiàn)在孩子們的羞澀，這也許還可能與孩子們長大了有關(guān)系。讀是基礎(chǔ)。考下來的結(jié)果不是很好，總的原因是學(xué)生對文言字、詞、句、段、章理解記憶粗淺，只知個(gè)大概，細(xì)細(xì)梳理下來就漏洞百出，重難點(diǎn)更是不可翻越的大山?！辈簧偻瑢W(xué)露出恍然的表情。在上課伊始，分別用孩子喜聞樂見的樂曲和繪畫作品來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生直觀感受藝術(shù)的魅力。人之立志，顧不如/蜀鄙之僧哉？這樣的長句多練習(xí)。針對這一現(xiàn)象，教給學(xué)生最好的方法，就是使用歸納法。雖然在新課程背景下，淡化了古文的翻譯。我的作法是先讓學(xué)生充分熟悉教材，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積累文言實(shí)詞、虛詞和句式，再輔以課外練習(xí)，在練習(xí)中聯(lián)系學(xué)過的內(nèi)容來比較拓展，從而達(dá)到積累的目的。這樣的文言文課堂使師生“同呼吸、共命運(yùn)”，雙方共同走進(jìn)文言文的字里行間，激情灑滿了課堂的每一個(gè)角落。柏拉圖在談?wù)摻逃龝r(shí)說過：“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的。如：先讓孩子們深入了解什么叫文言文，而且，讀文言文應(yīng)注意什么。另外，也是為今后的文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三、以今度古的思