【正文】 并不代表以后你依然是這樣。人生對(duì)他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。第二篇：名人傳《〈名人傳〉序》教學(xué)目標(biāo)了解和領(lǐng)悟羅曼羅蘭在寫《名人傳》的同時(shí)發(fā)表的長(zhǎng)篇小說《》，被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩與20世紀(jì)最偉大的小說”。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛”，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的歐洲是一個(gè)平庸的時(shí)代，“老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒”?！俺巳蚀纫酝猓也怀姓J(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記”，英雄是能以“偉大的品格”，作為精神表率，解救民眾苦難的人。人們通常以成功論英雄，羅曼苦難對(duì)傳主的折磨和傳主對(duì)苦難的抗?fàn)幨恰睹藗鳌返闹饕獌?nèi)容，二苦難在每個(gè)人身上有表現(xiàn)出各種不同的形式。但這一河流的涌動(dòng)，也統(tǒng)一于作者所發(fā)現(xiàn)的托爾斯泰的心靈活動(dòng)規(guī)律：對(duì)自我無休止的分析與否定，以及由此生成的精神痛苦和擺脫精神痛苦而遭受的精神磨難。吉蘭達(dá)約的畫室。但是，托爾斯泰的一生是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｋ休^高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他創(chuàng)作出了《少年》《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。面對(duì)生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，在肉體與精神的雙重折磨中他依然無休止的作曲，以他自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)對(duì)音樂十分輕浮的風(fēng)氣，也給后世留下了深遠(yuǎn)的影響。米開朗琪羅代表著人類另一種充滿悲壯激情的苦難，人類在擺脫他與生俱來的劣根時(shí)，往往經(jīng)歷著反復(fù)且復(fù)雜的過程?！镜谌好藗鳌睹藗鳌纷x后感走進(jìn)英雄，感受崇高！二十世紀(jì)初，羅蘭感到世風(fēng)日趨頹廢，使把變革實(shí)現(xiàn)的希望寄托于“英雄人物”的力量，先后寫了《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》，《托爾斯泰傳》等名人傳記，一般稱為名人傳。” 前者以智慧征服，后者靠武力統(tǒng)治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。但是作者并不是抄襲這種通常的信念。不甘平庸的人都要擔(dān)當(dāng)患難，凡擔(dān)當(dāng)患難必須善良高尚。20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。預(yù)習(xí)檢測(cè)：1．羅曼貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生?？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。羅蘭（1866－1944）國(guó)作家，音樂評(píng)論家。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說杰作《約翰正文閱讀引導(dǎo)：一、引言：在《〈名人傳〉序》開頭有一句貝多芬的名言：“我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。他心目中的英雄，并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲，也不是古羅馬開拓疆土的元老帝王。真正的英雄“是靠心靈而偉大的人”，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。在這些傳記里，作者極力頌揚(yáng)他們敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)、鞭撻腐朽社會(huì)、渴望自由，主持正義的精神；以造福人類為己任，為堅(jiān)持真理和信仰，追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般意志。結(jié)局是失敗還是成功，這并不重要，生命原是源源不斷澎湃激蕩的洪流，英雄本色正是在不斷地自我肯定、否定的過程中呈現(xiàn)出來的，米開朗琪羅通過這種方式將他自己雕刻成一個(gè)棱角分明的英雄。1475年3