【正文】 行為態(tài)度，使孩子在獲取經(jīng)驗(yàn)時(shí)有完全的自由。 蒙臺(tái)梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人，母親瑞尼爾教師須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對(duì)孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。兒童發(fā)展觀蒙臺(tái)梭利對(duì)于兒童心理發(fā)展的看法，是她全部教育學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。因此，環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展中又是舉足輕重的。五大領(lǐng)域：日常生活領(lǐng)域培養(yǎng)幼兒的大肌肉和小肌肉的組織能力增強(qiáng)對(duì)自己身體的控制能力，從而把孩子從自然人向社會(huì)人過(guò)度，脫離對(duì)父母的過(guò)度依賴，學(xué)習(xí)生活自理能力，學(xué)會(huì)幫助別人，照顧環(huán)境，培養(yǎng)對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任感。根據(jù)幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)和環(huán)境有密不可分的關(guān)系，也體會(huì)出年齡和學(xué)習(xí)小提琴的關(guān)系，領(lǐng)悟了音樂(lè)和語(yǔ)言妙不可分的關(guān)聯(lián)。驚奇突然變成了強(qiáng)烈的感動(dòng)?！昂?——好!”這位年邁的巨匠一面驚嘆地睜大眼睛觀看，一面連連不斷地流露出贊嘆之聲。教學(xué)效果鈴木教學(xué)法透過(guò)潛移默化的方法使孩子在下意識(shí)間熟習(xí)一首樂(lè)曲之后，就讓他在老師指導(dǎo)下憑記憶把樂(lè)曲在樂(lè)器上奏出，完全不用看樂(lè)譜或?qū)W樂(lè)理，整個(gè)過(guò)程由聽到模仿就像小孩子學(xué)說(shuō)話一樣。例子就證明人類的能力系由于環(huán)境培育，而非天生俱來(lái)，所以鈴木強(qiáng)調(diào)人是環(huán)境之子。根據(jù)專家指出人類在幼兒時(shí)，最珍貴的α學(xué)習(xí)腦波，在六歲之前是最為活躍的階段。因此，左腦主宰右耳、右視野，最大的特征在于具有語(yǔ)言中樞，掌管說(shuō)話、領(lǐng)會(huì)文字、數(shù)字、作文、邏輯、判斷、分析、直線，因此被稱為“知性腦”，它能夠把復(fù)雜的事物分析為單純的要素，比較偏向理性思考。研習(xí)內(nèi)容包括：杰立卡腦力開發(fā)課程的設(shè)計(jì)原理、對(duì)腦力開發(fā)的概念講述，教學(xué)演練與課程內(nèi)容研討，并不定期的舉辦教學(xué)觀摩及成長(zhǎng)課程。杰立卡腦力開發(fā)的教育目標(biāo)一、透過(guò)感官來(lái)學(xué)習(xí)新事物。 蒙臺(tái)梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人，母親瑞尼爾十三歲時(shí)，她選擇了多數(shù)女孩不感興趣的數(shù)學(xué)，進(jìn)入米開朗基羅工科學(xué)校就讀。蒙特梭利對(duì)這些兒童的處境深表同情。1907 年蒙臺(tái)梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”。1941950、1951年連續(xù)3年獲得“諾貝爾和平獎(jiǎng)”候選人的資格。而在童年期，兒童的各種心理機(jī)能也存在不同的發(fā)展關(guān)鍵期，例如，2～6歲是對(duì)良好的行為規(guī)范的敏感期，2～4歲是對(duì)色、聲、觸摸等感覺的敏感期。不難看出，蒙臺(tái)梭利上述做法對(duì)于幼兒教育來(lái)說(shuō)有許多可取之處。從教育史角度講，蒙臺(tái)梭利方法確有創(chuàng)見。蒙臺(tái)梭利通過(guò)作業(yè)把自由與紀(jì)律、活動(dòng)與教育協(xié)調(diào)起來(lái)的做法是一個(gè)有意義的嘗試，她要求教師以身作則、研究?jī)和⒁龑?dǎo)兒童，這對(duì)于提高教師素質(zhì)也有積極意義。1892～96 進(jìn)入羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)院就讀。（依據(jù)史坦丁的說(shuō)法：出版意大利版《教育人類學(xué)》）1909 重要著作意文版?？瞬霭妗稒z視蒙特梭利系統(tǒng)》嚴(yán)厲抨擊蒙特梭利教育。1925 獲意大利政府支持，蒙特梭利教育于意大利復(fù)生?！洞蟮氐膬和?、《青春期及青春期之后教育的改革》、《大學(xué)的功能》等出版。1951 第九次也是蒙氏最后一次親自主持的國(guó)際蒙特梭利會(huì)議在倫敦舉行。于巴黎獲頒榮譽(yù)社團(tuán)會(huì)員獎(jiǎng)?wù)?。《童年的秘密》出版。維也納成立兒童之家。應(yīng)麥克勞雜志之邀到美國(guó)演說(shuō)，與卡內(nèi)基大廳發(fā)表專題演講。1904～1908 任羅馬大學(xué)教育學(xué)院之自然科學(xué)與醫(yī)學(xué)課程教授。蒙特梭利進(jìn)入公立小學(xué)一年級(jí)就讀。既然在蒙特梭利教育體系中兒童的自我教育是主要教育方式，那么教師起什么作用呢?蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教師的首要任務(wù)是用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方式去觀察、研究“自然的兒童”，真正了解兒童的本來(lái)面目，從而揭開生命發(fā)展的“秘密面紗”，探討生命的“深刻真理”。所以說(shuō)：“這套教具控制了每一個(gè)錯(cuò)誤，要求兒童能進(jìn)行自我糾正”。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，感官訓(xùn)練既為兒童將來(lái)的實(shí)際生活作準(zhǔn)備，又是兒童接受知識(shí)和發(fā)展智力的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利又認(rèn)為，生命力的沖動(dòng)是通過(guò)兒童的自發(fā)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，“生命是活動(dòng)的，只有通過(guò)活動(dòng)才能發(fā)展”，為了使兒童的生命力和個(gè)性通過(guò)活動(dòng)得到表現(xiàn)、滿足和發(fā)展，就必須創(chuàng)造適宜的環(huán)境。第一次于1929年在丹麥的艾爾斯諸舉行； 第二次于1932年在法國(guó)的尼斯； 第三次于1933年在荷蘭的阿姆斯特丹； 第四次于1934年在意大利的羅馬； 第五次于1936年在英國(guó)的牛津； 第六次于1937年在丹麥的哥本哈根； 第七次于1938年在蘇格蘭愛丁堡； 第八次于1949年在意大利的山瑞穆； 第九次于1951年在英國(guó)的倫敦。因此她確信，自己為智力缺陷兒童設(shè)計(jì)的教育方法也適用于正常兒童，而且會(huì)獲得更顯著的效果。她深入研究和檢驗(yàn)了伊他（Jean itard）和塞貢（Edward Seguln）的教育低能兒童的方法，在此期間，曾去巴黎和倫敦參觀和訪問(wèn)有關(guān)低能兒童的教育機(jī)構(gòu)?，旣悂啅暮⑻釙r(shí)代起，她的自尊心就非常強(qiáng)烈。蒙特梭利博士(Maria Montessori)是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。若等到孩子的α學(xué)習(xí)腦波已趨于平緩再汲汲于讓孩子學(xué)習(xí)，將會(huì)多花1倍甚至3倍的時(shí)間與精力。杰立卡腦力開發(fā)的上課時(shí)間一般來(lái)說(shuō)，杰立卡腦力開發(fā)并不完全限制孩子的上課時(shí)間，但為顧及孩子的專注力與學(xué)習(xí)興趣，通常我們會(huì)建議一個(gè)星期兩次課，每次課程30 ~ 50分鐘之間，可自行操作 1 ~ 2 個(gè)寶盒。所以，即使孩子在某一方面擁有特殊能力和專長(zhǎng)，例如，只會(huì)讀書而缺乏生活應(yīng)變的能力，這樣都不等于擁有真正的智力。人的0~6歲是人類大腦開發(fā)非常關(guān)鍵的時(shí)期。音樂(lè)能力也是人類及有待開發(fā)的能力之一，只要父母用心安排,老師費(fèi)心指導(dǎo)，人人都可學(xué)好音樂(lè)，有希望成為音樂(lè)家。而聽的方法也很講究，不是全神貫注坐在那里對(duì)著錄音機(jī)聽，是在最放松最自然的狀態(tài)下聽，如吃飯、嬉戲、入睡前各種休息或半休息的狀態(tài)等。1961年4月16日，在東京文京公會(huì)堂的舞臺(tái)上，400名5至12歲的孩子手持小提琴，整齊地排好了隊(duì)。同樣的情形也曾感染了著名的音樂(lè)大師們。蒙氏教育的原則是以孩子為中心，尊重其人格尊嚴(yán)和成長(zhǎng)過(guò)程，從促進(jìn)兒童身心發(fā)育角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，為孩子一生奠定智慧與品格的良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)自主、持續(xù)的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣。同時(shí)，通過(guò)談話發(fā)展兒童的語(yǔ)言能力。這樣的環(huán)境設(shè)置明顯地是服務(wù)于兒童的自由活動(dòng)的。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長(zhǎng)。反對(duì)填鴨式教學(xué)，主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。蒙臺(tái)梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。給孩子示范用法以外，還應(yīng)該仔細(xì)觀察孩子，并且誘發(fā)孩子自發(fā)性的活動(dòng)。教具與玩具不同，玩具雖然也有教育的意義，但是他的主要作用就是供孩子玩耍，滿足孩子的好奇心，教育的作用不明顯。第三篇：家庭蒙特梭利教育家庭蒙特梭利教育“孩子有絕對(duì)的自主權(quán)，讓他們自己決定玩什么，學(xué)什么。讓寶寶感受音樂(lè)節(jié)奏，同時(shí)回憶腳步的聲音，并用手鼓進(jìn)行創(chuàng)造性的演奏，增強(qiáng)寶寶聯(lián)想能力。Music 課程 M 1Rain or shine（晴天、雨天二）課程內(nèi)容：1:聽力訓(xùn)練: wind sound通過(guò)聽音頻的聲音，讓小寶寶自己聽，和寶寶討論是什么聲音；2:樂(lè)器演奏：鈴音球 探索選擇不同的演奏方式，比如，輕拍，滾動(dòng)，互相拋，進(jìn)行演奏,音樂(lè)《William tell overture》；3:音樂(lè)舞蹈:音樂(lè)《Come alone and dance》伴隨著音樂(lè)的旋律和節(jié)奏，輕拍手掌，跺跺小腳。課程目標(biāo)：1:聽力訓(xùn)練之后討論在音頻中聽到了什么，有助于激發(fā)孩子的想象力及語(yǔ)言發(fā)育模仿能力；2:雨聲筒 主要鍛煉寶貝們的手部精細(xì)操作及手腕力量，對(duì)于復(fù)雜動(dòng)作的節(jié)奏認(rèn)知，節(jié)奏感的掌握。讓寶寶們跟隨音樂(lè)的節(jié)奏模仿自行車向前行駛，遷移生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展寶寶的創(chuàng)造能力?；顒?dòng)意義：鍛煉孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，四肢協(xié)調(diào)能力，自己對(duì)事物的理解。、39。蒙特梭利對(duì)環(huán)境的要求是：“包括按兒童尺寸做出來(lái)的用品，明亮清爽的房間，可以擺放鮮花的矮窗，房間里的小尺寸家具、小書桌、漂亮的窗簾和小櫥柜。發(fā)現(xiàn)孩子的意愿，讓孩子自己去選擇感興趣的內(nèi)容，自由選擇工作。自然人文教育包括音樂(lè)、美術(shù)、自然等教育，引導(dǎo)孩子接觸身邊的世界，形成對(duì)形狀和色彩的認(rèn)知，教孩子學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的方法，培養(yǎng)孩子的好奇心和主動(dòng)探索的精神。特點(diǎn)：以兒童為中心。摒除獎(jiǎng)懲制度。蒙臺(tái)梭利否定獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等強(qiáng)化的作用，強(qiáng)調(diào)兒童的內(nèi)在力量、主觀能動(dòng)性；要求環(huán)境(刺激)要適合兒童的內(nèi)在需要和興趣，認(rèn)為兒童不是消極被動(dòng)地接受外界刺激，他們每個(gè)人都有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、變化和發(fā)展。? 感官教育這是蒙臺(tái)梭利方法中的中心環(huán)節(jié)，下文將予重點(diǎn)述評(píng)。開設(shè)日常生活課程，使孩子在掌握一些生活技能之外，發(fā)現(xiàn)自身的能力和增強(qiáng)自信。生平轟動(dòng)事跡你可曾看到過(guò)3000人同時(shí)進(jìn)行小提琴演奏的情形嗎?在日本，從全國(guó)匯集而來(lái)的學(xué)生，按照從500人到1000人、1500人、2000人的規(guī)模，逐漸遞增，最后達(dá)到3000人的大演奏，把表演大會(huì)推向了最高潮。他們與指揮者都并排站在鋼琴的旁邊說(shuō)：“讓我們一起唱吧。在教小孩子的時(shí)候，鈴木教學(xué)法都不教他們看樂(lè)譜(Music Score)或任何音樂(lè)理論上的知識(shí)(Music Theory)，因?yàn)槟蔷偷热缭谝粋€(gè)正常的孩子還不會(huì)說(shuō)話之前，便教他寫字和語(yǔ)言文法，那是違反自然的。理論基礎(chǔ)鈴木音樂(lè)教學(xué)法，無(wú)法以簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹銮宄液免從炬?zhèn)一在才能教育中提到了許多值得重視的概念，由這些概念我們可窺知其理論基礎(chǔ)，例如，愛的口號(hào)、才能不是天生的、沒有失敗的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)自零歲起、能講話就能學(xué)音樂(lè)、強(qiáng)調(diào)父母親在子女學(xué)習(xí)樂(lè)器過(guò)程中角色的重要性，鈴木鎮(zhèn)一所指的才能，并不是一般人所說(shuō)的“天才”，而是教育理論的一種“行為”而已，例如走路、跑步、寫字等?。能力滋養(yǎng)能力鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為，新的能力是由舊的能力累積發(fā)展而來(lái)的，所以他在小提琴教學(xué)中，要求學(xué)生經(jīng)常要反復(fù)練習(xí)舊曲子，借此不僅增強(qiáng)已有的技術(shù)，同時(shí)也產(chǎn)生新的能力，這和教育理論中的練習(xí)理論不謀而合。抽樣解剖發(fā)現(xiàn)，前一組小白鼠因常接受豐富的信息刺激，它們的大腦生出了許多突觸發(fā)展出緊密的連結(jié)；而后一組小白鼠則因少受刺激，腦組織竟呈現(xiàn)萎縮狀態(tài)，腦重量及體積也相對(duì)變小。主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)不在增加孩子的解題技巧，而是在于提升孩子的學(xué)習(xí)潛能與習(xí)慣主動(dòng)思考的模式建立，以應(yīng)付未來(lái)多變的環(huán)境需要。腦力開發(fā)課程需要從幼兒時(shí)期開始根據(jù)人類腦部生理學(xué)顯示，人腦伴隨著人類身體成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，但是最主要的生長(zhǎng)期卻是在六歲之前的階段；人腦的成長(zhǎng)在滿一歲時(shí)已完成人類腦型的80﹪，到六歲時(shí)則已完成了90﹪。五、堅(jiān)持安靜有秩序的學(xué)習(xí)過(guò)程。求學(xué)歷程蒙臺(tái)梭利五歲時(shí)，因父親調(diào)職而舉家遷居羅馬，開始了她的求學(xué)生涯。不過(guò)蒙臺(tái)梭利卻能愈挫愈勇，因而培養(yǎng)出異于常人的毅力，為她日后獻(xiàn)身兒童教育，奠定了成功的基石。1898年，在都靈召開的教育會(huì)議上，蒙特梭利發(fā)表了以《精神教育》為題的演講，闡述了對(duì)智障兒童教育的思想和方法。此后，10多個(gè)國(guó)家相繼成立了“蒙特梭利學(xué)會(huì)”。她說(shuō)：“在這樣的學(xué)校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本，每人被束縛在一個(gè)地方——桌子邊”，這對(duì)兒童的發(fā)展是不利的。蒙臺(tái)梭利的教育工作之所以取得一定的成功，是與她對(duì)兒童心理有一定的正確理解分不開的。其次，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，感官教育要給兒童以活動(dòng)的自由，成人盡量不予干涉，讓兒童各人根據(jù)自己的意愿和進(jìn)度選擇(按等級(jí)順序排列的)教材、教具，并自行操作，只有這樣，才能激發(fā)兒童的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，同時(shí)使教具與兒童的敏感期相配合，達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。所謂作業(yè)，就是兒童根據(jù)個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需要，按照自己的興趣自由選擇的一些活動(dòng)，或者是感官練習(xí)，或者是算術(shù)練習(xí)，或者擺弄字母卡片，或者練習(xí)穿衣和脫衣動(dòng)作等等。1875 瑪利亞1900 擔(dān)任羅馬國(guó)立啟智學(xué)校校長(zhǎng)。1912 美國(guó)麥克勞雜志以《在美國(guó)出發(fā)為題》長(zhǎng)篇介紹蒙特梭利。1919 首次在英國(guó)開始訓(xùn)練課程，為期兩月。致使蒙氏離開意大利，轉(zhuǎn)而定居西班牙。倫敦蒙特梭利中心成立?，斃麃喢墒蠈?duì)嬰幼兒發(fā)展產(chǎn)生濃厚興趣。在瑞士日內(nèi)瓦的國(guó)家聯(lián)盟演講《教育與和平》。由美國(guó)教育協(xié)會(huì)贊助于舊金山的巴拿馬太平洋世界博覽會(huì)上演講。拓展階段（1910～1952）1910 與墨西哥的修道院為地震受災(zāi)兒童成立學(xué)校。在柏林舉行的國(guó)際婦女會(huì)議上，以意大利代表身份出席會(huì)議。瑪利亞當(dāng)然，蒙臺(tái)梭利的感官訓(xùn)練也存在著明顯的缺陷，這主要是“感官的單獨(dú)刺激，對(duì)特定材料的有關(guān)刺激果然敏銳了。1．關(guān)于感官教育的重要性蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，是“刺激，吸引著他的注意”，因此感官教育符合幼兒心理發(fā)展的需要；蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為，“智能的培養(yǎng)首先依靠感覺??感覺練習(xí)是初步的基本的智力活動(dòng)。蒙臺(tái)梭利說(shuō)，環(huán)境問(wèn)題在她的教育方法體系中占有舉足輕重的地位。過(guò)去許多人批評(píng)她在這個(gè)問(wèn)題上純屬遺傳決定論，其實(shí)并不盡然。人們仿照蒙臺(tái)梭利的模式建立了許多新的“兒童之家”。為了找到一種適合智障兒童的教育方法，蒙特梭利認(rèn)真研究了法國(guó)心理學(xué)家伊塔和塞根的教育思想和方法。十六歲（1886 年）進(jìn)入工科大學(xué)，專攻數(shù)學(xué)。因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨(dú)立個(gè)性，以及熱忱助人的博愛胸懷。四、給予誠(chéng)心的贊美和樂(lè)趣。簡(jiǎn)單的說(shuō)，不是重在學(xué)習(xí)，而是重在學(xué)習(xí)后的解決問(wèn)題。它具有韻律、想像、顏色、大小、形態(tài)、空間、創(chuàng)造力，它負(fù)擔(dān)較多情緒處理，特點(diǎn)是比較偏向直覺思考。所以，很多家長(zhǎng)往往忽視，或者沒有合適的方法和合適的產(chǎn)品給孩子提供更好的教程、教材，所以才導(dǎo)致大多數(shù)孩子長(zhǎng)大后都是庸人、平常人，沒有達(dá)到家長(zhǎng)望子成龍或者望子成才的期望值的原因。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)的過(guò)程，先聽很長(zhǎng)的一段時(shí)間，然后模仿或反應(yīng)說(shuō)出簡(jiǎn)單的音來(lái)，再發(fā)展成詞或句子，進(jìn)度緩慢，并經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，得到父母的鼓勵(lì)，再繼續(xù)更進(jìn)一步練習(xí)，這一理論成了他音樂(lè)教學(xué)的重要哲學(xué)基礎(chǔ)之一。鈴木教學(xué)法訓(xùn)練出來(lái)的孩子程度不一。演奏結(jié)束后，他給孩子們作了熱情洋溢的講話?！北稽c(diǎn)的孩子是小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生。Kendall,1973)。為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)及其他領(lǐng)域做準(zhǔn)備，爭(zhēng)強(qiáng)對(duì)于社會(huì)及知識(shí)的感知，培養(yǎng)初步的序列、分列概念和抽象思維能力。應(yīng)該如何看待蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展觀?我們認(rèn)為，蒙臺(tái)梭利由于缺乏科學(xué)