【正文】 1952 五月六日病逝于荷蘭，享年八十二歲。1948 《吸收性心智》、《了解你的小孩》、《發(fā)現(xiàn)兒童》等著作出版。1939～1946 在印度有千名以上教師接受訓(xùn)練。國(guó)際訓(xùn)練課程也于巴塞羅納開(kāi)課。阿姆斯特丹成立蒙特梭利中學(xué)。之后，每隔一年前往倫敦開(kāi)課一次。第三屆國(guó)際訓(xùn)練課程在美國(guó)舊金山開(kāi)課。《蒙特梭利教學(xué)法》英譯本出版。首次師資訓(xùn)練課程在羅馬開(kāi)課。1901 辭卸校長(zhǎng)一職，重回羅馬大學(xué)修讀哲學(xué)。準(zhǔn)備階段（1896～1906）1896 擔(dān)任羅馬大學(xué)附設(shè)醫(yī)院―San Giovani Hospital之助理醫(yī)師。蒙特梭利五歲，舉家遷居羅馬。這就決定了在蒙臺(tái)梭利的教育體系中，教師的主要職能是被動(dòng)、消極的，教師的主導(dǎo)作用，尤其是直接傳授知識(shí)和說(shuō)理方面的作用就不能充分發(fā)揮。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：通過(guò)作業(yè)，兒童自然就“學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)自覺(jué)，學(xué)會(huì)指揮身體的行動(dòng)”；通過(guò)作業(yè)這種自由選擇的個(gè)體活動(dòng)方式，學(xué)會(huì)依靠自己、學(xué)會(huì)尊重他人，使“兒童之間沒(méi)有妒忌，沒(méi)有爭(zhēng)吵”，從而培養(yǎng)“絕對(duì)平靜”的氣氛，良好的秩序由此而來(lái)；通過(guò)作業(yè)，讓兒童學(xué)會(huì)自我約束，為意志力形成作準(zhǔn)備，推動(dòng)兒童服從。又如文字書(shū)寫(xiě)的學(xué)習(xí)，裴斯塔洛齊主張通過(guò)繪畫(huà)對(duì)形的掌握過(guò)渡到文字的書(shū)寫(xiě)，蒙臺(tái)梭利則讓幼兒從進(jìn)入“兒童之家”的第一天起，就通過(guò)有計(jì)劃的感官訓(xùn)練，在不知不覺(jué)之中“爆發(fā)式”地學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)，效果比常規(guī)的要好得多。蒙臺(tái)梭利創(chuàng)制的教具能控制錯(cuò)誤，她主要是通過(guò)這套教具讓兒童進(jìn)行自我教育。(二)感官教育感官教育(感覺(jué)訓(xùn)練)在蒙臺(tái)梭利的教育體系中占最重要的地位，也是她的教育實(shí)驗(yàn)的主要部分，《蒙臺(tái)梭利方法》一書(shū)用1/4的篇幅來(lái)論述感官教育。蒙臺(tái)梭利(教學(xué))法(一)初級(jí)教學(xué)法蒙臺(tái)梭利的初級(jí)教學(xué)法適用于3～6歲的兒童，分四個(gè)方面： 1．體育(筋肉練習(xí))為了促使幼兒生理的正常發(fā)展，使他們的日常生活動(dòng)作熟練化，蒙臺(tái)梭利十分重視幼兒的肌肉練習(xí)，她除了順其自然，讓幼兒通過(guò)坐、起、走、穿衣、脫衣、取物、照料動(dòng)植物等行為得到良好的體育練習(xí)外，還發(fā)明了種種器具，如螺旋梯、搖椅等等，幫助幼兒進(jìn)行訓(xùn)練，還編制了體操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特別練習(xí)。因此，環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展中又是舉足輕重的。在身體方面，導(dǎo)致骨骼畸形；在心理方面，教師為了把零碎干癟的知識(shí)塞進(jìn)兒童的頭腦，用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰誘逼兒童集中注意和緘默不動(dòng)。蒙臺(tái)梭利的教育思想 蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展觀蒙臺(tái)梭利對(duì)于兒童心理發(fā)展的看法，是她全部教育學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。從1929年至1951年蒙特梭利逝世前，“國(guó)際蒙特梭利協(xié)會(huì)”召開(kāi)了9次大會(huì)，蒙特梭利連任9屆大會(huì)主席。蒙臺(tái)梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學(xué)方法，轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，“關(guān)于這些奇妙兒童的報(bào)道，像野火一樣迅速蔓延”。她指出：“兒童的智力缺陷主要是教育問(wèn)題，而不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”并向社會(huì)呼吁，智障兒童應(yīng)當(dāng)與正常兒童一樣享有同等受教育的權(quán)利。從此，她對(duì)智障兒童的治療和教育問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，決心用自己的智慧去幫助他們。26歲獲羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，成為羅馬大學(xué)和意大利的第一位女醫(yī)學(xué)博士。中學(xué)畢業(yè)后，在進(jìn)入國(guó)立達(dá)文奇工業(yè)技術(shù)學(xué)院，學(xué)習(xí)現(xiàn)代語(yǔ)言與自然科學(xué)。蒙臺(tái)梭利雖是獨(dú)生女，但父母并不溺愛(ài)她，而是注意對(duì)她的教育，如要求她守紀(jì)律,同情和幫助窮苦和殘疾的兒童。作為獨(dú)生女的蒙臺(tái)梭利深得父母的寵愛(ài)，受到良好的家庭教育。杰立卡主要知識(shí)點(diǎn)小班：形色辨別（基本顏色、形狀的辨認(rèn)知和初級(jí)組合）空間概念及示意圖（上下、左右、里外的空間概念及示意圖）度量關(guān)系（長(zhǎng)短、多少的拼組及比較）英文字母（基本字母及單詞的認(rèn)知）造型組合（數(shù)塊不同造型的堆疊）平面對(duì)應(yīng)（位置、形色的組合對(duì)應(yīng)）幾何鋪排（基本幾何圖形的拼組）空間定位（泡棉上對(duì)應(yīng)孔的判斷）中班：特性合成及分解（顏色、形狀二維空間的對(duì)應(yīng)）同形嵌合、異形比較（泡棉嵌合、圖形差異比較）推理穿線（穿線泡棉的隱性推理）循環(huán)概念（圖形的交替排列）二維序列（大嘴鳥(niǎo)由左至右二維位置序列對(duì)應(yīng)）集合概念（示意圖中的分類(lèi)計(jì)數(shù)）方位推論（圖形移動(dòng)后的位置及圖形判斷）對(duì)應(yīng)計(jì)數(shù)大班：乘法概念（數(shù)量分堆）代數(shù)合計(jì)及整數(shù)分割（數(shù)字卡與熊頭卡的數(shù)量合成與分配）時(shí)間認(rèn)知（鐘表時(shí)間認(rèn)知）除法分解（數(shù)量分堆）特性組合（顏色、圖形、數(shù)字的組合判斷）坐標(biāo)（二維坐標(biāo)數(shù)字空間對(duì)應(yīng)）認(rèn)識(shí)及換算錢(qián)幣（幣值認(rèn)識(shí)及大小換算）路徑網(wǎng)絡(luò)（房屋的連接與通道）第五篇：14早教理論篇蒙特梭利瑪利亞三、發(fā)現(xiàn)探索世界的樂(lè)趣。根據(jù)專(zhuān)家指出人類(lèi)在幼兒時(shí)，最珍貴的α學(xué)習(xí)腦波，在六歲之前是最為活躍的階段。而杰立卡腦力開(kāi)發(fā)卻是藉由題目的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，將孩子已學(xué)習(xí)到的認(rèn)知概念作整合，并加以發(fā)揮作為解決問(wèn)題的能力依據(jù)。杰立卡腦力開(kāi)發(fā)的上課模式杰立卡腦力開(kāi)發(fā)的上課是經(jīng)由孩子自行操作教具，以教具所設(shè)計(jì)出來(lái)的各式題本，藉由觀察準(zhǔn)備、醞釀思考、自我檢查、到豁然開(kāi)朗的循環(huán)學(xué)習(xí)階段，達(dá)到真正具備『自學(xué)』的效果。右腦掌管圖像、感覺(jué)，具有鑒賞繪畫(huà)、音樂(lè)等能力，被稱(chēng)為“藝術(shù)腦”。巴甫洛夫這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，主要是用來(lái)映證早期教育的重要性，他認(rèn)為在嬰幼兒成長(zhǎng)的過(guò)程中，一旦錯(cuò)過(guò)了生長(zhǎng)發(fā)育期的發(fā)展，腦組織結(jié)構(gòu)就會(huì)趨于定型，潛能發(fā)展也將受到限制，即使擁有優(yōu)越的天賦，也無(wú)法獲得良好的發(fā)展。若等到孩子的α學(xué)習(xí)腦波已趨于平緩再汲汲于讓孩子學(xué)習(xí)，將會(huì)多花1倍甚至3倍的時(shí)間與精力。杰立卡腦力開(kāi)發(fā)專(zhuān)家認(rèn)為06歲是腦部發(fā)展的黃金時(shí)期，一生的智力、創(chuàng)意以及人格是否樂(lè)觀、自信、有道德感，都決定于這關(guān)鍵的時(shí)期。他認(rèn)為音樂(lè)和語(yǔ)言一樣，都是人和人溝通方法之一，語(yǔ)言這么復(fù)雜的系統(tǒng)人人都可學(xué)會(huì)，音樂(lè)也一樣可以學(xué)好。他認(rèn)為人類(lèi)唯一的天賦是學(xué)習(xí)的本能。同時(shí)，因?yàn)楹⒆幽X海中的樂(lè)曲是由名家演奏的，所以他在設(shè)法把腦海中的樂(lè)曲奏出時(shí)，其實(shí)是在設(shè)法達(dá)到他能力范圍內(nèi)最好的演奏效果。鈴木教學(xué)法強(qiáng)調(diào)讓小孩子先聽(tīng)音樂(lè)。老先生被感動(dòng)得哭了，眼里充滿(mǎn)了淚水，話(huà)都說(shuō)不出來(lái)了?！敝b美麗的合唱隊(duì)和優(yōu)美的伴奏聲使松本音樂(lè)學(xué)院的破舊大廳頓時(shí)變成了盛大的家庭音樂(lè)會(huì)。然后，合唱團(tuán)的指揮者達(dá)皮特教授說(shuō)：“奇跡!真是令人難以想像的事，這回我想聽(tīng)一聽(tīng)前排小孩子們的獨(dú)奏。你又能相信這些演奏者多半是少兒，甚至很多是三四歲的幼兒，并且完全沒(méi)有經(jīng)過(guò)統(tǒng)一的訓(xùn)練嗎?恐怕這是當(dāng)時(shí)世界上最宏偉的演奏會(huì)了。他主張以音樂(lè)啟發(fā)兒童單純的心靈，透過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)兒童偉大的情操和人生的理想，創(chuàng)造人類(lèi)更完美的下一代，為人類(lèi)謀福祉(Suzuki,1969。它在充分尊重孩子的前提下，將秩序與自由完美結(jié)合，孩子可以自己決定玩什么，玩多久。感官領(lǐng)域培養(yǎng)幼兒視、聽(tīng)、嗅、味、觸五覺(jué)敏銳程度的感官能力，使幼兒的每一項(xiàng)感覺(jué)都是靈敏全面發(fā)展。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，感官訓(xùn)練既為兒童將來(lái)的實(shí)際生活作準(zhǔn)備，又是兒童接受知識(shí)和發(fā)展智力的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為，不同的個(gè)體有不同的發(fā)展節(jié)律，教育要與兒童發(fā)展的敏感期吻合，就必須用不同的教育來(lái)適應(yīng)不同的成熟節(jié)律，因此她十分強(qiáng)調(diào)個(gè)別教學(xué)，讓兒童各按自己的需要自由活動(dòng)，使個(gè)性得到充分發(fā)展。蒙臺(tái)梭利又認(rèn)為，生命力的沖動(dòng)是通過(guò)兒童的自發(fā)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，“生命是活動(dòng)的，只有通過(guò)活動(dòng)才能發(fā)展”，為了使兒童的生命力和個(gè)性通過(guò)活動(dòng)得到表現(xiàn)、滿(mǎn)足和發(fā)展，就必須創(chuàng)造適宜的環(huán)境?？v觀蒙臺(tái)梭利的全部學(xué)說(shuō)，她認(rèn)為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是機(jī)體和環(huán)境交互作用的結(jié)果，是“通過(guò)對(duì)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的”（蒙臺(tái)梭利：《有吸收力的心靈》，1949年英文版，第97頁(yè)）。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?。反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。作為獨(dú)生女的蒙臺(tái)梭利深得父母的寵愛(ài)，受到良好的家庭教育?！都彝ッ商厮罄逃?第四篇：蒙特梭利教育蒙特梭利教育：蒙臺(tái)梭利教育以培養(yǎng)獨(dú)立、自主、有責(zé)任感、懂得關(guān)懷別人、并有學(xué)習(xí)能力的孩子為目標(biāo)的教育方法。五大工作內(nèi)容蒙特梭利認(rèn)為，孩子的早期教育應(yīng)該以感官訓(xùn)練為主，因?yàn)槟敲葱〉暮⒆邮怯盟母杏X(jué)器官來(lái)感受身邊的世界，通過(guò)感覺(jué)、行走、觸摸來(lái)使自己獲得各種能力和技巧。衡量孩子的舊經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用各種方法來(lái)發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)孩子探索新事物的興趣。蒙特梭利教學(xué)法給孩子的最大收獲并不在于掌握了這種工具的用法，以及從中學(xué)會(huì)的各種知識(shí)，而是孩子有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，從此以后，孩子知道他需要的是什么，并且能夠根據(jù)自己的需要主動(dòng)去學(xué)習(xí)。這個(gè)小櫥柜很容易開(kāi)啟，里面擺滿(mǎn)了各式各樣的物品，孩子可以隨意取用。不只是學(xué)習(xí)、游戲，而是工作在我們認(rèn)為，孩子的生活就是“游戲”，而蒙特梭利認(rèn)為孩子具有學(xué)習(xí)的能力和需求，且把這種學(xué)習(xí)活動(dòng)稱(chēng)為“工作”。趴39。Nido 1本周課程主題：漫步大自然 2課程內(nèi)容：拉伸運(yùn)動(dòng)：家長(zhǎng)將紗巾握在手里，讓寶寶單臂將紗巾拉取出來(lái)按摩時(shí)間：家長(zhǎng)用紗巾穿過(guò)寶寶小手、小腳的指縫圓圈舞蹈：家長(zhǎng)抱著寶寶一起跳向前、后退的舞步 課程目標(biāo)：拉的動(dòng)作能加強(qiáng)寶寶手臂的力量，同時(shí)使寶寶手指肌肉更加成熟促進(jìn)寶寶小手五指的分化能力，為食指的分化做前期準(zhǔn)備工作讓寶寶感受空間方向的變化，增強(qiáng)寶寶對(duì)方位的判斷能力 親子互動(dòng)：所需材料：毛線繩、圍巾游戲玩法：家長(zhǎng)將毛線繩、圍巾藏在自己手中，將一端露出來(lái)，讓寶寶小手抓住露出的毛線繩、圍巾，小手使勁將其拉出去。M 3Out and About（戶(hù)外運(yùn)動(dòng) 二）課程內(nèi)容：聽(tīng)力訓(xùn)練：《Footsteps》腳步聲（走路聲音、跑步聲音）創(chuàng)造性游戲：《Oh，Watch the Stars》讓寶寶們觀察星星投影燈并探索手電筒，將手電筒光照在天花板上變成星星、圓圈、星座等樂(lè)器演奏：《Our the Way》寶寶們敲擊手鼓模仿走路、跑步的聲音，同時(shí)要跟隨節(jié)奏的快慢進(jìn)行敲擊課程目標(biāo)：通過(guò)聲音的變化，刺激寶寶思維的成熟，增強(qiáng)寶寶們的思維判斷能力。活動(dòng)意義：親子互動(dòng)對(duì)于12歲的孩子是必不可少的，用圖片和音頻去觀察和傾聽(tīng)可以更直觀的體會(huì)到不同的天氣的特點(diǎn)，過(guò)程中讓寶貝練習(xí)說(shuō)話(huà)，說(shuō)出特點(diǎn)。讓寶寶感受音樂(lè)節(jié)奏，增強(qiáng)寶寶的韻律感，并能獨(dú)立使用節(jié)奏棒，為寶寶日后學(xué)習(xí)樂(lè)器、唱歌、舞蹈做鋪墊。課程目標(biāo)：跟隨歌曲一起去城市散步，但是在城市里我們要遵守交通規(guī)則，認(rèn)清指令和標(biāo)示。第一篇：蒙特梭利教育早教課后家庭指導(dǎo)——Music 課程蒙特梭利教育早教課后家庭指導(dǎo)——Music 課程 Music 課程M1課程內(nèi)容：1:聽(tīng)力訓(xùn)練:rain sound通過(guò)聽(tīng)音頻的聲音，和寶寶討論是什么聲音，拿出小女孩撐傘的圖片；2:樂(lè)器演奏：雨聲筒 探索選擇不同的演奏方式，比如，輕拍臉，輕拍胳膊，輕拍腿，進(jìn)行演奏,音樂(lè)《Dancing in the sunshine》；3:音樂(lè)游戲:音樂(lè)《It rained a mist》騎膝馬，聽(tīng)到雨聲的時(shí)候輕輕搖晃身體。通過(guò)音樂(lè)會(huì)來(lái)讓寶貝自主選擇喜歡的樂(lè)器進(jìn)行演奏，鍛煉手部精細(xì)操作及社交能力和別的寶貝來(lái)交換使用樂(lè)器。親子互動(dòng)所需歌曲：《On Our Hike in the Mountains》游戲過(guò)程：讓寶寶想象在戶(hù)外（公園里）會(huì)看到什么，并讓寶寶模仿想到的動(dòng)物或物品，可進(jìn)行聲音、肢體模仿，然后判斷并模仿音樂(lè)中出現(xiàn)的…活動(dòng)意義：刺激寶寶聽(tīng)覺(jué)更加成熟，同時(shí)激發(fā)寶寶的想象能力與創(chuàng)造能力，讓寶寶的思維更加敏捷。M 2Rhyme around town（城市的旋律二）課程內(nèi)容：音樂(lè)游戲：《In the city》邀請(qǐng)大家去繁華的城市里散步，在城市里我們要遵守交通規(guī)則；樂(lè)器演奏：沙筒 探索選擇不同的演奏方式，比如，敲擊頭，敲擊肚子，敲擊膝蓋進(jìn)行演奏,音樂(lè)《Corner grocery store》；聽(tīng)力訓(xùn)練：bus sound ,讓寶寶仔細(xì)聽(tīng)這是什么聲音，模仿聲音。在觀察過(guò)程中，激發(fā)寶寶們相互配合的意識(shí)，促使寶寶們?nèi)穗H交往能力進(jìn)一步發(fā)展?；顒?dòng)益處：“抓”的動(dòng)作能促使寶寶手指關(guān)節(jié)更加靈活，“拉”的動(dòng)作能加強(qiáng)寶寶肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)的靈活性，并加強(qiáng)寶寶雙臂的力量。的姿勢(shì)變換，讓寶寶感受不同的視野，判斷遠(yuǎn)近距離中物品移動(dòng)的方位?！坝螒颉笔且环N玩耍，在游戲的過(guò)程中，在玩具的使用中，孩子得到了快樂(lè)?！杯h(huán)境的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是提供給孩子的用具，也就是所說(shuō)的蒙特梭利教具。蒙特梭利教學(xué)中最重要的原則就是給孩子足夠的自由，但是這種自由并不是放任，不是為所欲為。在給孩子提供了合適的工具以后，應(yīng)該給孩子示范這些工具的用法，動(dòng)作應(yīng)該緩慢，語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，讓孩子學(xué)會(huì)自己使用這些工具。感覺(jué)訓(xùn)練能夠讓孩子的感覺(jué)器官變得更加敏銳，能夠培養(yǎng)孩子的觀察能力、判斷能力、專(zhuān)注力和意志力，在孩子的身體功能協(xié)調(diào)和完善上起著非常重要的作用。蒙特梭利簡(jiǎn)介瑪利亞因此從小便養(yǎng)成自律、自愛(ài)的獨(dú)立個(gè)性，以及熱忱助人的博愛(ài)胸懷。不同的教育。尊重孩子成長(zhǎng)步調(diào)。爆發(fā)的教學(xué)成果。蒙臺(tái)梭利肯定，創(chuàng)造良好的環(huán)境，采取正確的教育措施，及早進(jìn)行教育，豐富兒童的經(jīng)驗(yàn)，可以消除和防止智力落后的現(xiàn)象。蒙臺(tái)梭利為“兒童之家”設(shè)置了一個(gè)良好的環(huán)境：有一個(gè)較大的花園，學(xué)生可自由進(jìn)出；輕巧的桌椅，4歲兒童便能隨意搬動(dòng)；教室里放有長(zhǎng)排矮柜，兒童可任意取用放在里面的各種教具。應(yīng)該如何看待蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展觀?我們認(rèn)為，蒙臺(tái)梭利由于缺乏科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，未能正確闡明遺傳、環(huán)境和教育三者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，她的全部學(xué)說(shuō)的基點(diǎn)是兒童內(nèi)在生命力的自發(fā)沖動(dòng)，把教育看作僅僅是兒童潛能(本能)的展現(xiàn)，雖然她也注意到環(huán)境和教育的重要性，但總的說(shuō)來(lái)只把它們放在從屬于遺傳的地位，因而夸大了兒童的自發(fā)沖動(dòng)和自由活動(dòng)在教育中的重要性。知識(shí)教育結(jié)合感官訓(xùn)練，提早讓兒童接受讀、寫(xiě)、算、音樂(lè)等方面的教育。為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)及其他領(lǐng)域做準(zhǔn)備，爭(zhēng)強(qiáng)對(duì)于社會(huì)及知識(shí)的感知，培養(yǎng)初步的序列、分列概念和抽象思維能力。但是，這種自由是有條件的，孩子必須遵循一定程序。Kendall,1973)。這些無(wú)法言喻的精彩演奏使與會(huì)的所有聽(tīng)眾都深受感動(dòng)，很多人都是邊聽(tīng)邊流淚——對(duì)如此眾多年幼的孩子出色的演奏而驚訝，被那高超優(yōu)美的音樂(lè)所感動(dòng)。”被點(diǎn)的孩子是小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生。另一個(gè)場(chǎng)景。演奏結(jié)束后