【正文】 ，他給孩子們作了熱情洋溢的講話。孩子每學(xué)一樂曲之前，無論多簡單的旋律，都必先重復(fù)聽其錄音。鈴木教學(xué)法訓(xùn)練出來的孩子程度不一。人類如果能把握這一天賦，充分的加以發(fā)展，學(xué)習(xí)任何東西應(yīng)該都可達(dá)到相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)以上。語言的學(xué)習(xí)的過程，先聽很長的一段時間，然后模仿或反應(yīng)說出簡單的音來，再發(fā)展成詞或句子，進(jìn)度緩慢，并經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，得到父母的鼓勵，再繼續(xù)更進(jìn)一步練習(xí)，這一理論成了他音樂教學(xué)的重要哲學(xué)基礎(chǔ)之一。而0~6歲這個過程，決定了一生的腦力開發(fā)狀況，甚至是智商，情商等等。所以，很多家長往往忽視，或者沒有合適的方法和合適的產(chǎn)品給孩子提供更好的教程、教材，所以才導(dǎo)致大多數(shù)孩子長大后都是庸人、平常人，沒有達(dá)到家長望子成龍或者望子成才的期望值的原因。智力潛能根據(jù)大陸方面的研究專家表示：智力潛能是人的一種心理品質(zhì)；也是一個人許多能力的總和，包括：觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力等。它具有韻律、想像、顏色、大小、形態(tài)、空間、創(chuàng)造力，它負(fù)擔(dān)較多情緒處理，特點是比較偏向直覺思考。杰立卡腦力開發(fā)的課程內(nèi)容杰立卡腦力開發(fā)的課程內(nèi)容包括六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域、59項學(xué)習(xí)概念以及450個完全操作的自學(xué)寶盒，可以提供4~6歲的學(xué)齡前幼童三年完整的學(xué)習(xí)內(nèi)容。簡單的說，不是重在學(xué)習(xí)，而是重在學(xué)習(xí)后的解決問題。決定人類腦部發(fā)展最重要的腦神經(jīng)元，經(jīng)由α學(xué)習(xí)腦波的刺激而日益增多，這將使人類的智能超越，將來孩子在任何學(xué)習(xí)的過程都能極為順利，不再因能力不足飽受挫折及壓力甚至因而停止學(xué)習(xí)。四、給予誠心的贊美和樂趣。蒙特梭利瑪利亞因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨(dú)立個性，以及熱忱助人的博愛胸懷。因此她幼年時就特別關(guān)心那些不幸的兒童，盡可能地幫助他們。十六歲（1886 年）進(jìn)入工科大學(xué)，專攻數(shù)學(xué)。隨即在羅馬大學(xué)附屬醫(yī)院任精神病臨床助理醫(yī)生，診斷和治療身心缺陷兒童，開始對低能兒童的研究發(fā)生了興趣。為了找到一種適合智障兒童的教育方法，蒙特梭利認(rèn)真研究了法國心理學(xué)家伊塔和塞根的教育思想和方法。蒙特梭利發(fā)現(xiàn)，智力缺陷兒童的心理水平一般比同齡的正常兒童差，但與年齡更小的正常兒童有很多共同的特點，如感官發(fā)育不完善，動作不協(xié)調(diào)，走路不穩(wěn)定，不能從事脫衣服之類的活動，沒有掌握語言，注意力不集中等。人們仿照蒙臺梭利的模式建立了許多新的“兒童之家”。到1952年蒙特梭利逝世時，歐美和印度等地都建立了蒙特梭利學(xué)會，“兒童之家”則遍及世界各地。過去許多人批評她在這個問題上純屬遺傳決定論，其實并不盡然。蒙臺梭利否定獎勵、懲罰等強(qiáng)化的作用，強(qiáng)調(diào)兒童的內(nèi)在力量、主觀能動性；要求環(huán)境(刺激)要適合兒童的內(nèi)在需要和興趣，認(rèn)為兒童不是消極被動地接受外界刺激，他們每個人都有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、變化和發(fā)展。蒙臺梭利說，環(huán)境問題在她的教育方法體系中占有舉足輕重的地位。2．感官教育這是蒙臺梭利方法中的中心環(huán)節(jié)，下文將予重點述評。1．關(guān)于感官教育的重要性蒙臺梭利認(rèn)為，對于幼兒來說，是“刺激，吸引著他的注意”，因此感官教育符合幼兒心理發(fā)展的需要；蒙臺梭利還認(rèn)為，“智能的培養(yǎng)首先依靠感覺??感覺練習(xí)是初步的基本的智力活動。例如，上面講到的視覺教具，如果兒童把一個圓柱體放進(jìn)一個比它小的孔，則放不進(jìn)；若放進(jìn)一個比它大的孔，則到最后，終將至少有一個圓柱體放不進(jìn)孔中，整個過程只要有一個錯誤，就需重新調(diào)整。當(dāng)然，蒙臺梭利的感官訓(xùn)練也存在著明顯的缺陷，這主要是“感官的單獨(dú)刺激，對特定材料的有關(guān)刺激果然敏銳了?？梢?，蒙臺梭利所主張的是從自由經(jīng)過作業(yè)到自覺秩序和服從，從而實現(xiàn)讓兒童自我教育的目的?，斃麃?876 瑪利亞在柏林舉行的國際婦女會議上，以意大利代表身份出席會議。1902 受邀于拿坡里教育學(xué)術(shù)會議上演講。拓展階段（1910～1952）1910 與墨西哥的修道院為地震受災(zāi)兒童成立學(xué)校。（依據(jù)史坦丁之說法《高級蒙特梭利教學(xué)法》兩冊出版）1913 第一屆國際訓(xùn)練課程在羅馬開課。由美國教育協(xié)會贊助于舊金山的巴拿馬太平洋世界博覽會上演講。1922 受意大利政府任命為學(xué)校督導(dǎo)。在瑞士日內(nèi)瓦的國家聯(lián)盟演講《教育與和平》。（依據(jù)史坦丁說法：《童年的秘密》出版）1936 西班牙內(nèi)戰(zhàn)，蒙氏轉(zhuǎn)往荷蘭。蒙氏對嬰幼兒發(fā)展產(chǎn)生濃厚興趣。1949（依據(jù)史坦丁說法：《吸收性心智》出版）首次在巴基斯坦開課任教講授?，斃麃喸趭W地利的因斯布魯克市開設(shè)訓(xùn)練課程。倫敦蒙特梭利中心成立。于甘地、泰戈爾會見。致使蒙氏離開意大利，轉(zhuǎn)而定居西班牙。1926 前往南美洲阿根廷演講。1919 首次在英國開始訓(xùn)練課程，為期兩月。1915 于洛山機(jī)與圣地亞哥開設(shè)訓(xùn)練課程。1912 美國麥克勞雜志以《在美國出發(fā)為題》長篇介紹蒙特梭利。（意文版名稱為《應(yīng)用于兒童之家的幼兒教育之科學(xué)的教育方法》）。1900 擔(dān)任羅馬國立啟智學(xué)校校長。1896年畢業(yè)，成為意大利第一位女性醫(yī)學(xué)博士。1875 瑪利亞但是，由于蒙臺梭利把兒童的天性理想化，夸大了兒童的自發(fā)沖動和自由活動在教育中的重要性，因而也就夸大了兒童自我教育的作用和意義。所謂作業(yè)，就是兒童根據(jù)個體發(fā)展的內(nèi)在需要，按照自己的興趣自由選擇的一些活動，或者是感官練習(xí)，或者是算術(shù)練習(xí)，或者擺弄字母卡片，或者練習(xí)穿衣和脫衣動作等等。例如，盧梭的自然教育論以自然后果作為道德自我教育的方法，蒙臺梭利將其從德育擴(kuò)大到智育，主張讓兒童在自我操作和摸索中，通過“教具的控制錯誤”，達(dá)到智慧的自我教育，這對以后的個體化教學(xué)是一個啟發(fā)。其次，蒙臺梭利認(rèn)為，感官教育要給兒童以活動的自由，成人盡量不予干涉，讓兒童各人根據(jù)自己的意愿和進(jìn)度選擇(按等級順序排列的)教材、教具，并自行操作，只有這樣，才能激發(fā)兒童的內(nèi)在動機(jī)，同時使教具與兒童的敏感期相配合，達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。至于蒙臺梭利的感官教育，還須作進(jìn)一步的分析。蒙臺梭利的教育工作之所以取得一定的成功，是與她對兒童心理有一定的正確理解分不開的。某種感覺能力在相應(yīng)時期內(nèi)出現(xiàn)、消失，當(dāng)它們出現(xiàn)時，能最有效地學(xué)習(xí)；忽視了敏感期的訓(xùn)練，就會造成難以彌補(bǔ)的損失，這正是很多低能兒童之所以低能的主要原因。她說：“在這樣的學(xué)校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本，每人被束縛在一個地方——桌子邊”，這對兒童的發(fā)展是不利的。瑪利亞此后，10多個國家相繼成立了“蒙特梭利學(xué)會”。招收 3 — 6 歲的兒童加以教育，她運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué),結(jié)果出現(xiàn)了驚人的效果；那些“普通的、貧寒的”兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，被培養(yǎng)成了一個個聰明自信、有教養(yǎng)的、生機(jī)勃勃的少年英才。1898年，在都靈召開的教育會議上，蒙特梭利發(fā)表了以《精神教育》為題的演講，闡述了對智障兒童教育的思想和方法。通過觀察和研究，她深深感到，這種醫(yī)療方法只能加速兒童智力下降。不過蒙臺梭利卻能愈挫愈勇，因而培養(yǎng)出異于常人的毅力，為她日后獻(xiàn)身兒童教育，奠定了成功的基石。且于 1886 年時以最優(yōu)秀的成績畢業(yè)，奠定了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。求學(xué)歷程蒙臺梭利五歲時，因父親調(diào)職而舉家遷居羅馬，開始了她的求學(xué)生涯。斯托帕尼是虔誠的天主教徒博學(xué)多識、虔誠、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、開明。五、堅持安靜有秩序的學(xué)習(xí)過程。二、從做中去體會真意。腦力開發(fā)課程需要從幼兒時期開始根據(jù)人類腦部生理學(xué)顯示，人腦伴隨著人類身體成長而成長，但是最主要的生長期卻是在六歲之前的階段；人腦的成長在滿一歲時已完成人類腦型的80﹪，到六歲時則已完成了90﹪。杰立卡腦力開發(fā)與傳統(tǒng)幼兒教育課程的不同點傳統(tǒng)的幼兒教育大多以教導(dǎo)幼兒許多的認(rèn)知，以模仿的方式幫助幼兒記得許多事情。主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)不在增加孩子的解題技巧，而是在于提升孩子的學(xué)習(xí)潛能與習(xí)慣主動思考的模式建立，以應(yīng)付未來多變的環(huán)境需要。右腦與左半身的神經(jīng)系統(tǒng)相連，掌管其運(yùn)動、知覺，因此，左耳、左視野的主宰是右腦。抽樣解剖發(fā)現(xiàn)，前一組小白鼠因常接受豐富的信息刺激，它們的大腦生出了許多突觸發(fā)展出緊密的連結(jié)；而后一組小白鼠則因少受刺激，腦組織竟呈現(xiàn)萎縮狀態(tài)，腦重量及體積也相對變小。決定人類腦部發(fā)展最重要的腦神經(jīng)元，經(jīng)由α學(xué)習(xí)腦波的刺激而日益增多，這將使人類的智能超越，將來孩子在任何學(xué)習(xí)的過程都能極為順利，不再因能力不足飽受挫折及壓力甚至因而停止學(xué)習(xí)。能力滋養(yǎng)能力鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為，新的能力是由舊的能力累積發(fā)展而來的，所以他在小提琴教學(xué)中，要求學(xué)生經(jīng)常要反復(fù)練習(xí)舊曲子，借此不僅增強(qiáng)已有的技術(shù)，同時也產(chǎn)生新的能力，這和教育理論中的練習(xí)理論不謀而合。母語式的教學(xué)鈴木因為和他的侄子生活在一起一陣子而頓悟語言學(xué)習(xí)，他的教學(xué)法也被稱為母語教學(xué)法。理論基礎(chǔ)鈴木音樂教學(xué)法，無法以簡單的文字?jǐn)⑹銮宄?，幸好鈴木?zhèn)一在才能教育中提到了許多值得重視的概念，由這些概念我們可窺知其理論基礎(chǔ)，例如，愛的口號、才能不是天生的、沒有失敗的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)自零歲起、能講話就能學(xué)音樂、強(qiáng)調(diào)父母親在子女學(xué)習(xí)樂器過程中角色的重要性，鈴木鎮(zhèn)一所指的才能，并不是一般人所說的“天才”，而是教育理論的一種“行為”而已，例如走路、跑步、寫字等?。等到拿起樂器要學(xué)那首樂曲的時候，孩子基本上只是學(xué)怎樣以最舒適的方法把腦海中的樂曲奏出，而不是學(xué)那首樂曲的本身，故往往事半功倍。在教小孩子的時候，鈴木教學(xué)法都不教他們看樂譜(Music Score)或任何音樂理論上的知識(Music Theory)，因為那就等如在一個正常的孩子還不會說話之前，便教他寫字和語言文法，那是違反自然的。當(dāng)孩子們演奏起波巴魯?shù)潞桶秃盏摹秲墒仔√崆賲f(xié)奏曲》時，他的激動之情達(dá)到了頂點。他們與指揮者都并排站在鋼琴的旁邊說：“讓我們一起唱吧。接著，孩子們又合奏了兩三個曲子。生平轟動事跡你可曾看到過3000人同時進(jìn)行小提琴演奏的情形嗎?在日本，從全國匯集而來的學(xué)生，按照從500人到1000人、1500人、2000人的規(guī)模，逐漸遞增，最后達(dá)到3000人的大演奏，把表演大會推向了最高潮。1958年他在日本東京發(fā)表了母語學(xué)習(xí)的概念，他在“才能教育”書中，表示音樂教育只是手段，高超人格和偉大理想的培育，才是音樂教育的最后目標(biāo)。開設(shè)日常生活課程，使孩子在掌握一些生活技能之外，發(fā)現(xiàn)自身的能力和增強(qiáng)自信。并形成良好的社會交往行為，為將來進(jìn)入正式的社會生活做準(zhǔn)備。? 感官教育這是蒙臺梭利方法中的中心環(huán)節(jié)，下文將予重點述評。蒙臺梭利說，環(huán)境問題在她的教育方法體系中占有舉足輕重的地位。蒙臺梭利否定獎勵、懲罰等強(qiáng)化的作用，強(qiáng)調(diào)兒童的內(nèi)在力量、主觀能動性；要求環(huán)境(刺激)要適合兒童的內(nèi)在需要和興趣，認(rèn)為兒童不是消極被動地接受外界刺激，他們每個人都有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、變化和發(fā)展。過去許多人批評她在這個問題上純屬遺傳決定論，其實并不盡然。摒除獎懲制度。完全人格的培養(yǎng)。特點：以兒童為中心。斯托帕尼是虔誠的天主教徒博學(xué)多識、虔誠、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、開明。自然人文教育包括音樂、美術(shù)、自然等教育，引導(dǎo)孩子接觸身邊的世界，形成對形狀和色彩的認(rèn)知，教孩子學(xué)會認(rèn)識事物的方法，培養(yǎng)孩子的好奇心和主動探索的精神。在觀察孩子的時候，不要以自己的主觀意愿和個人經(jīng)驗來評價孩子，應(yīng)該站在客觀的角度上分析，真正去了解孩子的內(nèi)在需要，采取正確的方式來配合孩子的成長。發(fā)現(xiàn)孩子的意愿，讓孩子自己去選擇感興趣的內(nèi)容，自由選擇工作。在活動中，沒有人告訴孩子你應(yīng)該玩什么，孩子能夠自由選擇他感興趣的東西，發(fā)揮了極大的自主權(quán)。蒙特梭利對環(huán)境的要求是：“包括按兒童尺寸做出來的用品，明亮清爽的房間，可以擺放鮮花的矮窗，房間里的小尺寸家具、小書桌、漂亮的窗簾和小櫥柜。與傳統(tǒng)的教育方法不同的是：蒙特梭利教學(xué)強(qiáng)調(diào)雙手工作、自我教育，著重于孩子秩序感、專心度、獨(dú)立能力和手眼協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。、39?；顒右嫣帲菏直劢惶娴膭幼?，讓寶寶在爬行中雙臂能熟練的交替向前；翻動并躺下的過程，能使寶寶增強(qiáng)自我的保護(hù)意識?；顒右饬x：鍛煉孩子的語言表達(dá)能力，四肢協(xié)調(diào)能力，自己對事物的理解。讓寶寶引申別的天氣的時候有什么特征。讓寶寶們跟隨音樂的節(jié)奏模仿自行車向前行駛，遷移生活經(jīng)驗，發(fā)展寶寶的創(chuàng)造能力。M2課程內(nèi)容：音樂游戲：《In the city》邀請大家去繁華的城市里散步，在城市里我們要遵守交通規(guī)則；樂器演奏：沙筒 探索選擇不同的演奏方式，比如，敲擊頭，敲擊肚子，敲擊膝蓋進(jìn)行演奏,音樂《Corner grocery store》；音樂會：《All around the town》拿出樂器筐，每個寶貝選擇不同的樂器進(jìn)行演奏，探討交換。課程目標(biāo)：1:聽力訓(xùn)練之后討論在音頻中聽到了什么，有助于激發(fā)孩子的想象力及語言發(fā)育模仿能力；2:雨聲筒 主要鍛煉寶貝們的手部精細(xì)操作及手腕力量，對于復(fù)雜動作的節(jié)奏認(rèn)知，節(jié)奏感的掌握。樂器使用沙筒，讓寶寶自己探索不同的使用方式，同時鍛煉手部精細(xì)操作及身體控制能力。Music 課程 M 1Rain or shine（晴天、雨天二）課程內(nèi)容：1:聽力訓(xùn)練: wind sound通過聽音頻的聲音，讓小寶寶自己聽，和寶寶討論是什么聲音；2:樂器演奏：鈴音球 探索選擇不同的演奏方式，比如，輕拍，滾動，互相拋，進(jìn)行演奏,音樂《William tell overture》；3:音樂舞蹈:音樂《Come alone and dance》伴隨著音樂的旋律和節(jié)奏，輕拍手掌，跺跺小腳。課程目標(biāo)：跟隨歌曲一起去城市散步，但是在城市里我們要遵守交通規(guī)則，認(rèn)清指令和標(biāo)示。讓寶寶感受音樂節(jié)奏，同時回憶腳步的聲音，并用手鼓進(jìn)行創(chuàng)造性的演奏，增強(qiáng)寶寶聯(lián)想能力。Nido 2本周課程主題：捉迷藏 4課程內(nèi)容：鏡子藏找：家長拿著鏡子，并將鏡子中寶寶的肢體部位藏起來圓圈舞蹈：家長抱著寶寶在教室里跳舞，讓寶寶感受音樂的歡快節(jié)奏音樂游戲：家長和寶寶變換不同的動作，當(dāng)聽到鐘聲時，停止任何動作 課程目標(biāo)：發(fā)展寶寶的自我意識，從鏡子中加強(qiáng)寶寶對自己的了解度在寶寶進(jìn)入藝術(shù)敏感期時，讓寶寶感受歡快的節(jié)奏，增強(qiáng)寶寶的音樂節(jié)奏感讓寶寶將聲音與動作相結(jié)合，增強(qiáng)對自己肢體的控制力 親子互動：所需音樂：《i Que Linda Manital》游戲玩法：家長抱著寶寶坐著，向前或后退移動；家長抱著寶寶一起躺在地墊上，進(jìn)行360度旋轉(zhuǎn)，讓寶寶在移動中觀察天花板或懸吊的玩具