【正文】 ，《白鹿原》不僅展現(xiàn)了生活在白鹿原上的人們長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史故事，而且在文字背后隱藏著許多值得我們深思的內(nèi)涵。無(wú)知雖說(shuō)只是一種存在，但卻會(huì)表現(xiàn)出兩個(gè)不同的層面，一個(gè)當(dāng)然是無(wú)意識(shí)，“不知道”，另一個(gè)則是“充滿信仰的虔誠(chéng)”，它們都會(huì)把傷害進(jìn)行到底。白孝文在鹿子霖安排下被田小娥勾引，身為族長(zhǎng)的白嘉軒，失去了支撐自己活下去的那口氣，在這要人命的打擊面前，他一口氣拔不上來(lái)，氣暈過(guò)去……在這一段，雪是作為自然環(huán)境描寫而出現(xiàn)的，伴隨著主人公內(nèi)心的變化，雪花由小而大，有力的烘托了氣氛，渲染了人物感情的起伏變化。可但后來(lái)卻成了黨內(nèi)斗爭(zhēng)的犧牲品，真是可惜！小娥是原上的另類，卻活了幾天自由快活舒心的日子，但扔逃脫不了底層勞苦婦女的悲慘命運(yùn)，比如鹿兆鵬的第一任妻子，比如白孝文的39。那個(gè)時(shí)代，人物的命運(yùn)無(wú)法掌握在自己的手中，被社會(huì)環(huán)境所限制，被自己的出身所限制，能做的選擇并不多，但是，不論哪一個(gè)時(shí)代，選擇做一個(gè)怎樣的人，正直的人還是偽君子，為國(guó)家大義而亡還是為小家私利而茍且偷生，這樣的選擇權(quán)永遠(yuǎn)緊緊的握在人們自己手中。他的家族內(nèi)部有很多矛盾和斗爭(zhēng)，這導(dǎo)致了他性格上的缺陷。他雖然不是官，但他有自己的一套管理方法。只要我們堅(jiān)持下去，總會(huì)成功的。歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇，總會(huì)有人被時(shí)間埋沒。最終以鹿家慘敗結(jié)局。地方離西安不遠(yuǎn)，農(nóng)民家里耕作和生活的方式也比較接近。人們都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，但是又高于生活，《白鹿原》這部小說(shuō)也同樣如此，本身作者就生活在由于特殊的政治環(huán)境而興起的“反思文學(xué)”，潮流之下，這便激發(fā)了作者的創(chuàng)作欲望，他開始對(duì)民族歷史文化的反思，另一個(gè)人就是妄為作者陳忠實(shí)出生在西安東部白鹿原下的蔣村，他便通過(guò)翻閱有關(guān)白鹿原的縣志，走訪當(dāng)?shù)乩先藖?lái)了解家族史。為什么我們看《靜靜的頓河》、《天堂電影院》會(huì)被感動(dòng)，它們的文化地域特征也很明顯?。磕鞘且?yàn)闊o(wú)論是小說(shuō)家，還是電影工作者，他們都必須要找到一種情感，一種共同的情感作為故事的維系，而這種情感，對(duì)于絕大多數(shù)人而言都是相同的。白嘉軒，應(yīng)當(dāng)被分在傳統(tǒng)儒家禮教文化這一邊。換句話說(shuō)，其實(shí)白嘉軒并不知道這種文化的內(nèi)在意義，他只是遵循著祖祖輩輩的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳承。到了后期，人老了，從宗族生活中抽開了，記性也不好了，敘事量自然就下來(lái)了。清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、“”，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn)，有的東西太多，太重，重得讓我漸漸覺得托不動(dòng)這32K的印本。終于有了一位能忍氣吞聲的人物，成了鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的大廚，聞名威震京都。它以小小的白鹿原坡為側(cè)面，展現(xiàn)了一個(gè)民族的生活史，從顛覆腐朽的清政府到建立中華人民共和國(guó)新政權(quán)這個(gè)宏大的歷史背景下，又以鮮活的農(nóng)村生活為著眼點(diǎn)，塑造了一個(gè)個(gè)骨血豐滿個(gè)性鮮明的人物形象，也讓讀者對(duì)于革命，對(duì)于人生，對(duì)于命運(yùn)都作回味和深思。也許就是這樣穩(wěn)重剛毅的白氏門風(fēng)，才讓白家門樓在亂世里始終屹立在白鹿原上。即使后來(lái)過(guò)上了逃亡生活，他也不忘時(shí)時(shí)接濟(jì)小娥，小娥死后怒氣沖沖要為其報(bào)仇，堪稱一位好丈夫。自作孽，不可活”和“折騰到何日為止”又一次顯示了他的天才。但正如黑娃所說(shuō)，他的腰板太直了，乃至于保守固執(zhí)，他不然兩個(gè)兒子和女兒繼續(xù)讀書，女兒不服管教，逃走了，他教兒子們做務(wù)農(nóng)的本分活，認(rèn)為自己老老實(shí)實(shí)做農(nóng)活，無(wú)論是誰(shuí)上臺(tái)都不會(huì)為難莊稼人。她直至自己失明前，縫完了自己的入殮衣。近時(shí)聽聞將拍成電視，再次拾來(lái)重溫，真謂之好書。第四篇：《白鹿原》讀后感《白鹿原》讀后感范文1小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切地感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。但是到了文章的最后，人物大多去世，唯有白嘉軒與黑娃這條線沒有斷，所以時(shí)間自然就過(guò)得快了。他仍然相信宗族的約束與祖宗的法度，他相信這些老文化管理了這么多年，如今也一定能有用。但是，沒有改變、沒有矛盾的故事談不上有趣，于是革命轉(zhuǎn)型文化出現(xiàn)了。就比如說(shuō)可能陜西一帶的關(guān)中人就對(duì)《白鹿原》有著更深的理解，當(dāng)然也不是說(shuō)其他地區(qū)的人沒有了，但畢竟還是比土生土長(zhǎng)的陜西人少了點(diǎn)感覺。《白鹿原》堪稱一部秘史，首先是家族秘史，而“家國(guó)一體”，家族史便縱深至民族史。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō)，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量。不管她的行為多么令人厭惡，但她也僅僅是只想多看看這個(gè)世界吧。當(dāng)他們與正義和真理發(fā)生沖突時(shí)，他們選擇了堅(jiān)持真理。朱先生，是白鹿村的39。他在白鹿書院讀書，也是為了更好地繼承自己的事業(yè)，他為自己的信念付出了一生。白鹿原讀后感8用了五天的時(shí)間，看完了近五百萬(wàn)字的《白鹿原》，然而在之后的幾天里，我依然被書中人物的命運(yùn)而緊緊牽絆，仿佛親身經(jīng)歷，無(wú)法淡化的人與事，只是一遍一遍的想，思索。而鹿子霖就是他得翻版了。當(dāng)他拄著拐杖，扶著被黑娃打折的腰在漫天大雪中來(lái)到田小娥住的破窯洞前，聽到孝文和田小娥的竊竊私語(yǔ)，他一頭栽倒在雪地里。很顯然，這并不能阻止死亡的腳步，卻暴露了白趙氏的無(wú)知，一種值得深究的無(wú)知。然而閱讀感受卻并不是很美妙，反而覺得很痛苦。賦予他冷靜鋒利的眼眉，又最終讓他失去銳利的ispeak所在。其實(shí)，《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國(guó)成立所經(jīng)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義畫卷之中隱藏了許許多多的人生哲理。而且為了達(dá)到他的目的他甚至不惜背上敗家子的罪名。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧！書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~【《白鹿原》讀后感】相關(guān)文章：《白鹿原》讀后感2.《白鹿原》的讀后感5.《白鹿原》讀后感范文600字6.《白鹿原》讀后感范文1500字第二篇：白鹿原讀后感《白鹿原》讀后感《白鹿原》是一部具有濃郁陜北文化氣息的小說(shuō)，作者陳忠實(shí)堅(jiān)信“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”，因此他借這部小說(shuō)表現(xiàn)了封建社會(huì)晚期陜北以及中華民族的風(fēng)貌。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。除了白趙氏，還有一個(gè)人令我印象深刻，他就是書中的主要人物白嘉軒，在白鹿原中，白嘉軒對(duì)兒子說(shuō)，如果遇到了坎坷和泥濘不要害怕，要忍著，要受著，它可以讓你學(xué)會(huì)如何行走和成長(zhǎng)。人要做命運(yùn)的強(qiáng)者。此時(shí)想起部分歐洲貴族，對(duì)于爵位的繼承人選，最重要的是對(duì)于門風(fēng)的承接，是否是個(gè)優(yōu)秀人才，即便是沒有血統(tǒng)的養(yǎng)子女，也可繼承。不過(guò)我認(rèn)為，既然是由白鹿原小說(shuō)改編，可以刪掉一些人物倒是沒什么，問(wèn)題是這么長(zhǎng)的影片連故事講的什么都沒表達(dá)清楚，太令人氣憤了，而且導(dǎo)演在開拍的時(shí)候劇本只用了16天就完成了，可想是一部什么樣的電影……原本當(dāng)時(shí)對(duì)剪輯了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的那部分的猜想是：由于日本在9月11日宣布購(gòu)島，本來(lái)Government就比較weak了，民憤已很深了，如果在這天上映這部電影也許會(huì)激發(fā)群眾對(duì)日本憤怒的增加，為了和諧而推遲。說(shuō)到《白鹿原》這部作品，不能不說(shuō)到里面的朱先生。朱先生是好人，是圣人，讀書明禮，活得還算瀟灑，盡管他的內(nèi)心深處比旁人活得要累得多。主人公白慕軒是一個(gè)錚錚鐵骨的硬漢子，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時(shí)，他是眾人的主心骨。從媚俗的角度上看，它能給作品帶來(lái)較多的讀者，給作者帶來(lái)相當(dāng)?shù)母宄?。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時(shí)代任意地改變著村莊的面貌，再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實(shí)。那天在談?wù)摰竭@本書，朋友說(shuō)，陳忠實(shí)就是一個(gè)農(nóng)民，他講故事也跳不出他農(nóng)民思維的框架，盡管他在竭盡全力書寫一部史詩(shī)。也不曉得隨時(shí)間流逝，還有多少人可以領(lǐng)悟那段我們的祖輩和父輩曾經(jīng)走過(guò)的歲月，那些生活，那些平凡的往事，那些轟轟烈烈的愛情，那些與命運(yùn)的抗?fàn)?？在這片神奇的白鹿原上，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一個(gè)個(gè)被歷史湮沒的蕓蕓眾生，一段段歡愉與苦澀，幸福相伴苦難而生?！栋茁乖纷x后感2讀完白鹿原已經(jīng)是上個(gè)月的事了，心想著要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這么久。聯(lián)想起最近看的書，一個(gè)村莊里的中國(guó)。一種宣泄性的描寫。生活中有太多太多的危難，太多太多的陷井，首先自保，然后救人，造福蒼生，造福社會(huì)。想想人生實(shí)在無(wú)味。第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。這時(shí)已經(jīng)有人再開罵了，神馬爛電影哦，還沒結(jié)局?？磥?lái)，不需要奢侈，惰性、任性在任何安逸中都能滋生出來(lái)。冷靜，這個(gè)和思維有關(guān)，遇事不慌，女友還沒慌，你就開始慌了，你怎么保護(hù)她？孝順，百敬孝為先，一個(gè)連孝心都沒有的男人，狗都不如！誠(chéng)信，說(shuō)好幾點(diǎn)就幾點(diǎn)，說(shuō)好不去就不去，說(shuō)好不……就不……一個(gè)無(wú)法讓你信任的男人，你怎么愛她？仁義，黑心的男人不可??！這就是真正的男人！電影中的白嘉軒就是在詮釋這些的好男人，其他人物是襯托他是一個(gè)好男人的反差對(duì)比。比如白趙氏在炕前對(duì)她的兩個(gè)兒子說(shuō):“世事你不經(jīng)它，你就摸不準(zhǔn)它?！栋茁乖纷x后感8終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。賣地是為娶親換地是為面子。值得每一個(gè)人閱讀?！栋茁乖纷髌防锏娜宋锒加羞@樣那樣的缺點(diǎn)，但他們剛正不阿的民族氣節(jié)和委曲求全窩囊的生活背景，無(wú)不反映作品**的年代。這幅畫準(zhǔn)確地表達(dá)了《白鹿原》作者的意圖:ispeak為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化唱挽歌。但是命運(yùn)艱澀的味道卻并沒有遠(yuǎn)離喉嚨，尤其是在閉塞落后的生活環(huán)境里。事實(shí)的真相永遠(yuǎn)不止一面，我們透過(guò)感官獲取的往往只是其中一個(gè)視角，說(shuō)到底也只是“一鱗半爪”的片面見解，如果緊握住其中一面不放的話那么無(wú)論走到哪里，腳下的土地其實(shí)都還是白鹿原，你和我和白趙氏也都沒有區(qū)別，不知道又會(huì)把新薅下的艾葉貼在誰(shuí)的腦門上。書中栩栩如生的人物形象，在腦海里久久不能揮去。內(nèi)斂含蓄，晨吟暮誦，淡泊名利，婉拒山西巡撫委以重任的請(qǐng)求。小說(shuō)圍繞著白鹿原上白、鹿兩家的恩怨紛爭(zhēng)為主線，從新舊社會(huì)交替時(shí)的生活入手，描寫了白、鹿兩家祖孫三代人的恩怨情仇，并以白、鹿兩家的興衰為中心，展現(xiàn)了白鹿原上幾十年間風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。但是從另一個(gè)角度來(lái)看，鹿子霖也是一個(gè)有追求有信仰、講義氣、講信用和守信用的人。書中有一段對(duì)鹿子霖的描寫很有意思，他在原上是一個(gè)“混世魔王”，但他也有自己的原則，就是不害人。最后也變成了一個(gè)看淡世間的智者。終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。陳忠實(shí)想借它表達(dá)什么?“秘史”之“秘”，無(wú)形無(wú)狀，故隱藏頗深。我覺得可能是因?yàn)檫@樣的有趣的故事，是有特定民族的受眾的，是能引起特定文化命中的歷史共鳴的，是需要一定基質(zhì)進(jìn)行文化解碼的。舊世的`傳統(tǒng)婚姻：兒子得娶素不相識(shí)的姑娘；舊世的男尊女卑觀念：男人可以娶七房媳婦；傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化：土地即是一切，土地即是財(cái)產(chǎn)，土地即是未來(lái)；還有，還有，我認(rèn)為是奠定全篇小說(shuō)的風(fēng)格色彩的——一種傳統(tǒng)的又不同于一般意義上的小農(nóng)文化。無(wú)論是對(duì)郭舉人還是對(duì)黑娃還是對(duì)鹿子霖，她的選擇總要比我勇敢，可是面對(duì)她的，卻是白鹿原上的孤立——可她的行為就是處在她的位置上，能做出的唯一反抗啊！或許這一些特定條件下，仍然遵循著禮教，就是一種懦弱！當(dāng)我們?cè)倏纯磧砂渡系娜藭r(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他們的位置也不同。一個(gè)是客觀的原因：整部小說(shuō)并非是單線的順序敘事。在兩種文化的爭(zhēng)斗中，革命轉(zhuǎn)型文化取得了勝利，至少是表面上的?！栋茁乖纷x后感范文3此書《白鹿原》已經(jīng)是93年買的了，當(dāng)時(shí)正等候在伊勢(shì)丹工作的發(fā)小下班，在淮海路思南路口的書店買下。我最佩服的女性是白嘉軒的妻子，整書對(duì)她的細(xì)節(jié)描述屈指可數(shù)。兩個(gè)熱血的年輕人沒有將熱血拋向心向往之的神圣戰(zhàn)場(chǎng)，而是死在當(dāng)權(quán)者自私丑惡的野心下。對(duì)于朱先生神算的本領(lǐng)，我想作品是做了夸張，算出走失的牛，可以說(shuō)是巧合，令人印象深刻的恐怕數(shù)斷言共產(chǎn)黨會(huì)贏天下，給出的理由雖然是國(guó)旗，但也是洞穿世事人心的朱先生根據(jù)歷史規(guī)律和時(shí)局作出的判斷，對(duì)于自己死亡日期的判斷有些夸張，難道人類真的能預(yù)估到自己的死期？死前朱先生把該做的事情都做完，請(qǐng)來(lái)家人團(tuán)聚，然后安靜祥和的走上歸途，真就是朱先生的作風(fēng)。當(dāng)然他也有缺點(diǎn)，意氣用事橫沖蠻干，從在山匪中抓內(nèi)奸就看出來(lái)，這似乎是許多英雄好漢的共同缺點(diǎn)，少了那么一點(diǎn)心眼，往往成不了事，少了那么一點(diǎn)心眼，被白孝文誣陷處死也無(wú)力申冤。一生精明機(jī)巧卻換不來(lái)一個(gè)安樂的晚年，何嘗不是以前投機(jī)虛偽的因果呢。這個(gè)時(shí)候，有的人熱血上涌一心救國(guó)，有的人安分守己不為所動(dòng)，有的人趁火打劫，到頭來(lái)，命運(yùn)卻總不似自己設(shè)想。朱先生：白嘉軒的姐夫，當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者?！栋茁乖纷x后感范文2小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。如果沒有那光明的結(jié)尾，我想《猜火車》會(huì)遜色很多，和記錄片差不多了。其他角色，黑娃、白孝文什么的自然不用說(shuō)，甚至是鹿兆鵬、白靈，他們的世界觀都是很幼稚的。那么其他角色呢？如果把前面的兩種文化比作河的兩岸，那么其他的角色就都在涉水過(guò)河?！栋茁乖返闹埸c(diǎn)就放在這一小塊土地上，不貪心，所以也能對(duì)人物進(jìn)行深挖。通過(guò)一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)間的青春女子，新婚之夜的表現(xiàn)各不相同，但最終都逃不過(guò)死亡的結(jié)局，這不禁讓我覺得這時(shí)代女性是多么的脆弱。書中預(yù)言很樸實(shí)，對(duì)話也都很“土”，但由此而刻畫的人物性格卻是那樣的鮮明而又飽滿，以主人公白嘉軒的視角講來(lái)，鹿子霖、鹿三、白孝文、白孝武、白靈、鹿兆鵬、鹿兆海、黑娃，從出生到成長(zhǎng)，由破落到輝煌、由極盛而轉(zhuǎn)衰，每個(gè)人都構(gòu)成了一幅畫卷。因此，他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。正義的白嘉軒也有使用毒計(jì)的時(shí)候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善與惡之間徘徊，他們只是為了要活下來(lái)。從這里我也體會(huì)到了中華民族歷史長(zhǎng)河中所蘊(yùn)藏的