【正文】 或取其整數(shù)稱“詩(shī)三百”?！比纭吨苣详P(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。采采芣苢，薄言有之。同時(shí)，在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，又表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過(guò)程。今天，我們繼續(xù)聆聽(tīng)先民的心聲《芣苢》。采采芣苢，薄言掇之。二、核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩(shī)歌的能力；了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，深刻體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法?！对?shī)經(jīng)》按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類?！镀]苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全文整齊韻律的基本單位。5.《芣苢》一詩(shī)最突出的表現(xiàn)手法是什么？《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫(xiě)婦女采摘芣苢這一簡(jiǎn)單的事件，表現(xiàn)人民熱愛(ài)勞動(dòng)的勤勞樸素的品質(zhì)。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠豐富學(xué)生的古典詩(shī)歌文化常識(shí)，提高他們的詩(shī)歌鑒賞能力。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。采采芣苢，薄言捋之。（四）拓展閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，用現(xiàn)代漢語(yǔ)描述詩(shī)句的意思。唐代詩(shī)人李紳的《鋤禾》。學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，應(yīng)該注意積累賞析的方法。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力?！北龋阂员宋锉却宋?。“掇”右邊有四個(gè)“又”字。車前子兒采呀采，采呀快快采起來(lái)。在平心靜氣、反復(fù)品味中，你仿佛聽(tīng)到了什么，看到了什么明確：風(fēng)和日麗中，三三兩兩的美麗姑娘行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢綠得鮮亮，她們喊著：“咱們一起采芣苢吧！”一開(kāi)始，姑娘們是一顆顆掇之，芣苢太多了，姑娘們興致勃勃，一把把持之，手提衣襟袺之，扎起衣襟擷之，她們一邊采摘一邊對(duì)歌，清亮的歌聲在田野里飄蕩。明確：①呈現(xiàn)詩(shī)經(jīng)時(shí)代女子勞動(dòng)場(chǎng)面的窗口《芣苢》寫(xiě)的是周地婦女在風(fēng)和日麗的夏秋之季外出采集芣苢的場(chǎng)景。六、感悟勞動(dòng)，從我做起寫(xiě)作練習(xí)：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。北宋蘇頌說(shuō)它“春初生苗，葉布地如匙面，累年者長(zhǎng)及尺余，如鼠尾。捋（luō）：順著莖滑動(dòng)成把地采取。雎鳩:水鳥(niǎo)，一名王雎，狀類鳧鷺，生有定偶，常并游。cān ch224。yōu zāi yōu zāi，niǎn zhuǎn fǎn c232。 zhī。首章寫(xiě)男主人公見(jiàn)到一位艷麗美好的姑娘，對(duì)她一見(jiàn)傾心，愛(ài)慕之情無(wú)法自制。我要彈琴鼓瑟,迎取嬌媚明麗的少女。欲念的放縱，會(huì)對(duì)人類社會(huì)的秩序造成危害，而一切的克制都要從約束男女之欲開(kāi)始。國(guó)風(fēng)》中的部分作品，其中包括《關(guān)雎》等11首詩(shī)，既有東周的作品，也有西周的作品。靡室靡家，獫狁之故。豈不日戒?獫狁孔棘!昔我往矣，楊柳依依。那駛過(guò)的是什么人的車?當(dāng)然是將帥們的從乘。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。將子無(wú)怒，秋以為期。夙興夜寐，靡有朝矣。你要駕車快快來(lái)，把我嫁妝拉你家。本想和你過(guò)到老，到老更令我煩惱，淇水雖寬也有岸，沼澤再闊總有邊。這是一個(gè)既令人同情又令人佩服的棄婦形象。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 m237。 xī，z224。一天不見(jiàn)你的面，覺(jué)得像過(guò)了三個(gè)月那樣長(zhǎng)!相關(guān)賞析“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。 wǎng，zǐ n237。)兮:獨(dú)自走來(lái)走去的樣子。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。首先是棄婦的形象，她本是一個(gè)純潔、善良的美貌少女，詩(shī)中用“桑之未落，其葉沃若”形象地寫(xiě)出了這位青春少女的形象。早起晚睡休息少，成年累月皆如此。登上那堵壞城墻，盼望你再回郊關(guān)。淇水湯湯，漸車帷裳。第四篇：《詩(shī)經(jīng)》氓賞析及翻譯《詩(shī)經(jīng)》氓賞析及翻譯氓(men g)之蚩蚩(c hi)，抱布貿(mào)絲。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。說(shuō)回家了回家了，又到了十月小陽(yáng)春。豈敢定居?一月三捷。也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤。讀這首詩(shī)，能從中感受到的是濃濃的、遠(yuǎn)古的自然氣息?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)最前沿的古文化典籍，而這首詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，因此在中國(guó)文學(xué)史上具有特殊地位。他心亂如麻，不知她是否瞧得上自己，因而覺(jué)得很痛苦，翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。i，zuǒ y242。 d233。關(guān)雎詩(shī)經(jīng)拼音解讀：guān guān jū jiū，z224。窈窕淑女，琴瑟友之。薄言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子，被譽(yù)為“古代社會(huì)的人生百科全書(shū)”。明確：在新的時(shí)代，勞動(dòng)的領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。怎樣讀出其中的味道呢請(qǐng)同學(xué)們回憶我們剛才所做的動(dòng)作集體起立，邊朗讀詩(shī)歌邊做動(dòng)作，深化對(duì)詩(shī)句涵義理解，齊聲朗讀，讀出熱鬧，讀出歡快。之后，到一顆顆“掇之”，一把把“持之”，再到手提衣襟“袺之”，扎起衣襟“擷之”，這一個(gè)完整的采摘過(guò)程，就是通過(guò)這六個(gè)動(dòng)詞體現(xiàn)出來(lái)的。字的意思都理解了，整首詩(shī)的意思就好懂了。采采/芣苢，薄言/。（2）表現(xiàn)手法賦：敷陳其事而直言之者也。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。唐代詩(shī)人雍裕之的《農(nóng)家望晴》。此種巧妙的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，使詩(shī)歌圍繞同一旋律反復(fù)詠唱，易于流傳，節(jié)奏輕盈舒緩，不乏余音裊裊之效，盡顯其音樂(lè)之美感。翻譯下列詩(shī)句?！把拧笔侵艹蹒埽ㄖ芡醭陛爡^(qū)域）宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的正統(tǒng)樂(lè)歌歌詞，即所謂正聲雅樂(lè)，分大雅小雅?！捌]苢”即車前子，古人認(rèn)為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時(shí)也由此映射當(dāng)時(shí)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才會(huì)出現(xiàn)這樣洋溢歡樂(lè)的景象。此種巧妙的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，使詩(shī)歌圍繞同一旋律反復(fù)詠唱，易于流傳，節(jié)奏輕盈舒緩，不乏余音裊裊之效，盡顯其音樂(lè)之美感。“芣苢”即車前子，古人認(rèn)為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時(shí)也由此映射當(dāng)時(shí)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才會(huì)出現(xiàn)這樣洋溢歡樂(lè)的景象。主題思想，子曰：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。四、布置作業(yè)搜集《詩(shī)經(jīng)》中的其他篇目，閱讀后，談?wù)勀愕母惺?，不少?00字?！镀]苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全文整齊韻律的基本單位。三、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立。（2）重章疊唱的手法。二、理解詩(shī)歌特點(diǎn)1. 《詩(shī)經(jīng)》在句式上有何特點(diǎn)？明確：作為配樂(lè)吟唱的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間夾雜二言八言不等。朱熹：“比者，以彼物比此物也?！对?shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。“拋”、“接”、“拔”、“插”，四個(gè)動(dòng)詞，刻畫(huà)出了熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面。：這首詩(shī)一共描繪了哪幾幅畫(huà)面，分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。芣苢采采芣苢，薄言采之?！捌]苢”即車前子，古人認(rèn)為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時(shí)也由此映射當(dāng)時(shí)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才會(huì)出現(xiàn)這樣洋溢歡樂(lè)的景象。與子偕作④！豈曰無(wú)衣？與子同裳。朱熹：“比者，以彼物比此物也。人們一開(kāi)始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開(kāi)了勞動(dòng)的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，只是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過(guò)程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。采采芣苢，薄言襭之。三、讀準(zhǔn)字音以及理解意義?！对?shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。魚(yú)戲蓮葉西,魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北。第三句重復(fù)第一句，第四句又重復(fù)第二句，只改動(dòng)一個(gè)字。正如清代學(xué)者方玉潤(rùn)所描述的那樣，“讀者試平心靜氣，涵詠此詩(shī)，恍聽(tīng)田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠。青青的車前子啊車前子，快快把它兜起來(lái)。cǎi cǎi fǒu yǐ，b225。⑦擷(xi233。第一篇：芣苢詩(shī)經(jīng)原文翻譯及賞析芣苢詩(shī)經(jīng)原文翻譯及賞析芣苢詩(shī)經(jīng)作者：西周春秋，詩(shī)經(jīng)芣苢詩(shī)經(jīng)原文：芣苢佚名〔先秦〕采采芣苢，薄言采之。):把衣襟別在腰間兜東西。o y225。青青的車前子啊車前子，撐起衣襟兜起來(lái)?！眴渭兊貜脑?shī)歌藝術(shù)的角度分析，這就是一首非常歡快的簡(jiǎn)單的勞動(dòng)短歌，描寫(xiě)的是初春時(shí)節(jié)一群勞動(dòng)?jì)D女在野外采掇茉莒時(shí)的場(chǎng)景。所以整個(gè)第一章，其實(shí)只說(shuō)了兩句話:采茉莒，采到了?！鼻鍦\簡(jiǎn)單,卻又活潑可愛(ài)?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠。芣苢（fǘyǐ）：植物名稱，即車前子，種子和草可作藥用。四，合作探究《詩(shī)經(jīng)》多用賦、比、興手法。五、講授重難點(diǎn)8分鐘《芣苢》一詩(shī)最突出的表現(xiàn)手法是什么，表達(dá)了什么情感？明確：《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫(xiě)婦女采摘芣苢這一簡(jiǎn)單的事件，表現(xiàn)人民熱愛(ài)勞動(dòng)的勤勞樸素的品質(zhì)?！比纭段猴L(fēng)碩鼠》通篇用比，“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”，將碩鼠比喻成貪得無(wú)厭的剝削者。王于興師，修我甲兵?！镀]苢》中采用敘述平凡的事物，以表達(dá)情感寄意的方式為主，通篇無(wú)一“樂(lè)”字，卻無(wú)不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。采采芣苢，薄言有之。明確：畫(huà)面一：人們呼朋引伴，一起去采芣苢。這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？明確：這首詩(shī)主要描寫(xiě)了農(nóng)戶全家總動(dòng)員插秧的情景。②環(huán)境描寫(xiě)。，初步讀懂詩(shī)歌的能力?！比纭段猴L(fēng)碩鼠》通篇用比。《芣苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全文整齊韻律的基本單位。全詩(shī)一共三章，每一章的句式相同，只有六個(gè)動(dòng)詞——采、有、掇、捋、袺、襭——是不斷變化的，其余全是重疊?！笔ト艘詾椴涣?xí)《詩(shī)》，都沒(méi)法子說(shuō)話，一開(kāi)口就是鄙陋庸俗。朗讀《芣苢》一詩(shī)，尋找聲韻及用詞上的特點(diǎn)。《芣苢》教案5一、教學(xué)目標(biāo)，背誦課文?！备鶕?jù)音樂(lè)和表現(xiàn)內(nèi)容，《詩(shī)經(jīng)》可分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國(guó)風(fēng)”，是各國(guó)土樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容，和屈原《離騷》并稱“風(fēng)騷”，后泛指文學(xué)?！镀]苢》中采用敘述平凡的事物，以表達(dá)情感寄意的方式為主，通篇無(wú)一“樂(lè)”字，卻無(wú)不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。4.《詩(shī)經(jīng)》中的主要表現(xiàn)手法有哪些？明確：《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感，大量運(yùn)用了賦、比、興的手法，開(kāi)啟了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法?！镀]苢》中采用敘述平凡的事物，以表達(dá)情感寄意的方式為主，通篇無(wú)一“樂(lè)”字，卻無(wú)不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛?！绊灐笔亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。(1)采采芣苢，薄言采之。《文氏外孫入村收麥》頷聯(lián)運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了什么感情？【明確】通過(guò)晴日前后的對(duì)比，表達(dá)了久雨忽晴、宜事農(nóng)桑的喜悅。嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問(wèn)西風(fēng)早晚回。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱為《詩(shī)三百》。鋪陳敘事。采采/芣苢，薄言/。自己試著說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思，別忘了借助下面的注釋。（三）涵泳之，揣摩意境這首詩(shī)雖短，卻很動(dòng)人，我們還可以讀得更有味道。四、文本研究，對(duì)比閱讀任務(wù)活動(dòng)：《十畝之間》與《芣苢》在詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法上有何相同之處。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務(wù)群眾，鐘揚(yáng)探求生命的邊界，這些都是勞動(dòng)者杰出的代表。二、常識(shí)芣苢：植物名稱，即車前子，也稱當(dāng)?shù)?、牛舌草、車輪菜、蛤蟆衣。這里主要起補(bǔ)充音節(jié)的作用。參差荇菜，左右芼之。i h233。w249。u m224。窈窕淑女，君子好逑?！皡⒉畈耍笥也芍?。史載《詩(shī)經(jīng)》是孔子晚年為授徒而編纂的教材。追根溯源《國(guó)風(fēng)更有反映勞動(dòng)、打獵，以及大量戀愛(ài)、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章，可以說(shuō)是一部百科全書(shū)。駕彼四牡，四牡骙骙。征役沒(méi)有休止，哪能有片刻安身。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。女也不爽，士貳其行。沒(méi)見(jiàn)你再回郊關(guān)，低聲飲泣淚滿面。事事滿足你愿望，你卻橫眉又豎眼。她愛(ài)過(guò)“氓”，并且對(duì)他一往睛深，”不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。3士也罔極，二三其德。挑，也作“佻”。ng b”曹操的這首《短歌行》的前兩句便是從《子衿》中得到的靈感，不過(guò)曹操雄才大略，“新瓶盛陳酒”改了主旨，換了意境。i ？tiāo xī d225。子衿詩(shī)經(jīng)拼音解讀：zǐ jīny236。更多相關(guān)詩(shī)經(jīng)文章：詩(shī)經(jīng)蒹葭詩(shī)經(jīng)伐檀詩(shī)經(jīng)芣苡詩(shī)經(jīng)碩鼠詩(shī)經(jīng)氓詩(shī)經(jīng)無(wú)衣詩(shī)經(jīng)靜女第五篇：子衿詩(shī)經(jīng)原文翻譯及賞析子衿詩(shī)經(jīng)原文翻譯及賞析子衿詩(shī)經(jīng)原文翻譯及賞析1子衿詩(shī)經(jīng)作者：西周春秋，詩(shī)經(jīng)子衿詩(shī)經(jīng)原文：子衿佚名 〔先秦〕青青子衿，悠悠我心。但不幸的遭遇鍛煉了她堅(jiān)強(qiáng)的性格，悔恨之余，她采取了與“氓”決絕的態(tài)度，表現(xiàn)了她的反抗精神。冷靜下來(lái)想一想，滿腹哀怨只自知。你又占卜又問(wèn)卦，卦辭都是吉祥話。三歲為婦，靡室勞矣。匪我愆(q i a n)期，子無(wú)良媒。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。那盛開(kāi)著的是什么花?是棠棣花。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。曰歸曰歸，歲亦莫止。周南》是《詩(shī)經(jīng)他認(rèn)為，食與性是人類生存的基本要求，誰(shuí)都無(wú)法回避，但不回避并不代表放縱，欲念是需要尺度的.。”遍地鮮嫩的荇菜，隨手采摘不須要擔(dān)憂。嬌媚明麗的少女，是不凡男子的好配偶。yǎo tiǎo shū nǚ，zhōng gǔ l232。i sī fyǎo tiǎo shū nǚ，jun1 zǐ hǎo qi【注釋】①關(guān)關(guān):水鳥(niǎo)鳴叫的聲音。掇（duō）：拾取，伸長(zhǎng)了手去采。三國(guó)時(shí)期陸璣曰其葉可鬻作茹。所有這些勞動(dòng)者，支撐起了我們這個(gè)時(shí)代！作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。恍聽(tīng)田家婦女，三三五五，于平原繡野，風(fēng)和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)……）“涵泳”就是沉浸其中反復(fù)品味。車前子兒采呀采，采呀快快采些來(lái)。（邊說(shuō)邊展示：采、有、掇、持、袺、擷）請(qǐng)大家先看第二章里的兩個(gè)字，“掇”和“持”，誰(shuí)來(lái)說(shuō)明確：只看注釋還不能充分領(lǐng)略到漢字的奧秘，有時(shí)需要我們追根溯源學(xué)漢字。執(zhí)子之手，與子偕老。孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。古人在詩(shī)詞創(chuàng)作中非常注重表現(xiàn)藝術(shù)，在寫(xiě)景、狀物、言情、述志時(shí)，往往采用多種表現(xiàn)手法，讓我們?cè)谄肺惰b賞中獲得藝術(shù)享受。【明確】曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)秦地刮起西風(fēng)就會(huì)下雨，西風(fēng)啊，你什么時(shí)候回去??？頭發(fā)花白的老農(nóng)久久站立在麥場(chǎng)的高處，盼望著烏云散去、太陽(yáng)重現(xiàn)。