【正文】 為 也？由是 則 生而有不用也 ， 由是 則 可以辟患而有不 為 也。萬 鐘則 不 辯禮 義 而受之 ， 萬 鐘于我何加焉！ 為宮室之美 ， 妻妾之奉 ，所 識窮 乏者得我與？鄉(xiāng)為 身死而不受 ，今 為宮 室之美 為 之；鄉(xiāng)為 身死而不受 ，今 為 妻妾之奉 為 之；鄉(xiāng)為 身死而不受 ，今 為 所 識窮 乏者得我而 為 之：是亦不可以已乎？此之 謂失其本心。 【 中心概括 】 本文以 “ 魚 ” 和 “ 熊掌 ” 為喻 ， 闡述了 “ 生 ”“ 死 ” 和“ 義 ” 的關(guān)系 ， 從而論證了舍生取義的觀點 ， 并進一步指出這是每一個人都有的 “ 本心 ” ， 那些不義之人不過是喪失了他們的 “ 本心 ” 罷了。 3． (2021如劉胡蘭 ， 在敵人的鍘刀面前 ， 決不吐露黨的秘密 ， 用青春傳承了舍生取義 ， 用無畏譜寫了英雄贊歌。孟子的 “ 義 ” 告訴我們 ， 做人要有舍己為人的精神。 (4)鄉(xiāng)為身死而不受 ， 今為所識窮乏者得我而為之?？墒禽p蔑地、呵叱著給別人吃 ， 過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃 ， 乞丐也不愿意接受。生亦我所欲 ， 所欲有甚于生者 ， 故不 為 茍得也；死亦我所 惡 ，所 惡 有甚于死者 ， 故患有所不辟也。 魚是我所想要的 ， 熊掌也是我所想要的。 【 寫作特點 】 ：以具體的魚、熊掌比喻抽象的生與義 ， 以舍魚而取熊掌 ， 巧妙比喻舍生取義。錦 州模 擬 )“ 此之謂失其本心 ” 中的 “ 此 ” 指的是什么？(用原文回答 ) (鄉(xiāng)為身死而不受 ， )今為宮室之美為之； (鄉(xiāng)為身死而不受 ， )今為妻妾之奉為之； (鄉(xiāng)為身死而不受 ， )今為所識窮乏者得我而為之。 8． (2021營 口模 擬 )文章闡明了 “ 義 ” 的重要性 ， 你認為今天還有堅持 “ 義 ” 的必要嗎？為什么？ 示例：有必要。 用腳踢著 (踐踏或踩過的東西 )給別人 (人家 )吃 ， 乞丐也不愿意接受。 一碗飯 ， 一碗湯 ， 得到它就能活下去 ， 得不到就會餓死。二者不可得兼 ， 舍生而取 義 者也。如果這兩種東西不能同時都得到的話 ， 那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。 ：魚和熊掌 ， 生與義 ， 重義輕生的人 ， 見利忘義的人 ， 鄉(xiāng)為與今為 ， 相互比較