【正文】 根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)：馬克思主義是時代的產(chǎn)物；馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。之前做事情，我總是容易沖動，主觀臆斷，俗稱跟著感覺走。這樣才能更加準(zhǔn)確的判斷事情的問題所在和發(fā)展走勢。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。它是根據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的；。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。任何事物內(nèi)部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運動和發(fā)展。因此，《矛盾論》中說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即使本來看上去不存在矛盾的兩方，其實也是存在矛盾的，因為他們都在發(fā)展，而有發(fā)展就必定有矛盾的推動。毛澤東在文章中說“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點，又要學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧。2《中國文化要義》，梁漱溟。（2）參考閱讀： 馮友蘭《中國哲學(xué)史》 牟宗三《中國哲學(xué)十九講》 梁漱溟《中國文化要義》呂思勉《中國文化史》《中國政治思想史講義》《先秦學(xué)術(shù)概論》 梁啟超《先秦政治思想史》《中國制度史》 瞿同祖《中國封建社會》宗教類佛教類：《壇經(jīng)》《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》《法華經(jīng)》《華嚴經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《大乘起信論》《中論》《古尊宿語錄》《五燈會元》《華嚴金師子章校釋》 印度教：《五十奧義書》《薄伽梵歌》基督宗教：《新舊約全書》（《圣經(jīng)》）《圣經(jīng)后典》基督宗教中天主教和新教的圣經(jīng)漢譯本不同，國內(nèi)閱讀較多的是新教和合本?！墩撜Z》可先看錢穆的《論語新解》，再看其他版本，比如于丹的版本。《矛盾論》是一篇關(guān)于矛盾的總論，作為一個涉世并不深的大學(xué)生，想要參透其中的道理、原委并不是一件容易的事情。再之后，人民群眾與法院都對具體問題進行了具體分析：群眾對于兩人有著截然不同的看法，法院對于這樣重大的案件更是分別采取了慎密的調(diào)查與仔細的取證。講述這個例子，其實可以更好的理解為，矛盾的特殊性與矛盾的普遍性是同等重要的。因為運動是絕對的，靜止是相對的，所以當(dāng)一個物體停止運動和發(fā)展了，那么它也就沒有絕對存在的理由了。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用?！恶R克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學(xué)習(xí)，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。第一，學(xué)習(xí)馬克思主義，我更加明白了客觀規(guī)律和主觀能動性的辯證關(guān)系。然后我們應(yīng)該積極發(fā)揮主觀能動性的積極作用，冷靜思考，積極尋求問題的解決辦法。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產(chǎn)主義新社會；。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學(xué)生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。老師們在教授馬克思主義理論知識時聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。事物內(nèi)部的這種矛盾性是事物發(fā)展的根本原因，一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響則是事物發(fā)展的第二位的原因。這就是矛盾的普遍性理論的精髓所在，即便你總想找個例子出來去推翻矛盾的普遍性存在原理，但最終還是會無功而返?！?或許很多人根本沒有學(xué)過矛盾論，也不知道具體問題具體分析這樣的理論，但所有人都知道一把鑰匙只能配一把鎖。所以，我們可以理解法院在判決的時候，是以基本事實為準(zhǔn)繩、以主要矛盾為重點來進行的，在兩人殺人的既定事實成立的基礎(chǔ)上，做出了死刑的判決。2《逃避自由》，[美]，國際文化出版公司2《社會契約論》，[法]盧梭，商務(wù)印書館三、經(jīng)濟、政治和其他社科類《資本論》節(jié)選《國富論》亞當(dāng)伊斯蘭教：《古蘭經(jīng)》《布哈里圣訓(xùn)實錄精華》 摩門教：《摩門經(jīng)》其他：《俄耳甫斯教輯語》、《金枝》古代各民族的神話故事都可以看看?！吨芤住肥侵腥A巨典鎮(zhèn)國之寶，應(yīng)該先看朱伯崑的《易學(xué)哲學(xué)史》和《易學(xué)基礎(chǔ)教程》，然后再看其他人的書，比如劉大鈞的?！逼鋵嵲凇睹苷摗分?，毛澤東還提到了很多其他關(guān)于矛盾方面的理論，但我認為已經(jīng)將自己深有感悟或者體會的幾點陳述在了上文中。這其中首先牽扯到了矛盾的特殊性，他們因為不同的原因殺了人。如果這個世界被一個國家統(tǒng)一了，那么結(jié)果會怎么樣?整個人類也許就喪失了競爭意識，整個社會也許就會停滯不前。換言之，沒有了矛盾，世界也就停止發(fā)展了，那么這個世界也將不存在。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。因此，馬克思主義理論