【正文】 部性較大地內(nèi)在化的激勵(lì)共有產(chǎn)權(quán)低效的表現(xiàn)：①共有產(chǎn)權(quán)的交易比私有產(chǎn)權(quán)的交易困難 ②共有產(chǎn)權(quán)在共有組織內(nèi)部不具有排他性【26】、威廉姆森認(rèn)為交易應(yīng)該如何與契約和治理結(jié)構(gòu)匹配，才能保證交易費(fèi)用最小化？【27】、產(chǎn)生委托代理問(wèn)題的主要原因是什么？委托代理問(wèn)題有幾種基本類型？主要原因：①信息不對(duì)稱：執(zhí)行具體任務(wù)的代理人會(huì)擁有或掌握關(guān)于交易的更多信息?！?2】、簡(jiǎn)述阿爾欽和德姆塞茨的團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)理論企業(yè)本質(zhì)上是一種團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)，團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)的總產(chǎn)出要比每個(gè)成員得分產(chǎn)出之和大，這取決于計(jì)量投入的生產(chǎn)率以及對(duì)報(bào)酬的計(jì)量。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不應(yīng)通過(guò)抽象和演繹獲得結(jié)論，他們必須“看和觀察”（look and see），把他們的研究建立在最廣泛的歷史和統(tǒng)計(jì)研究上。2．老制度主義盧瑟福（1999：2－3）將老制度主義傳統(tǒng)分為兩個(gè)主要的研究綱領(lǐng)?？扑沟呢暙I(xiàn)在于將交易成本引入了經(jīng)濟(jì)分析，這種基于契約及其相應(yīng)的交易成本的進(jìn)路，成為后來(lái)企業(yè)理論的主要分析工具。針對(duì)反邊際主義者的批評(píng)，馬克盧普最早進(jìn)行了回應(yīng)，但其努力只獲得了部分成功。：交易費(fèi)用是獲得準(zhǔn)確的市場(chǎng)信息所需要付出的費(fèi)用，以及談判和經(jīng)常性契約的費(fèi)用。(2)產(chǎn)權(quán)的排他性與非排他性。(3)與個(gè)體間產(chǎn)權(quán)交易有關(guān)的各種行為導(dǎo)致了交易費(fèi)用的產(chǎn)生。對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革來(lái)說(shuō)，它的意義，一是有利于改革者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)產(chǎn)權(quán)明晰化的重要性，使人們不僅僅滿足于法律上對(duì)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定，而重視在實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中具體明確產(chǎn)權(quán)邊界；二是啟發(fā)人們?cè)谔接懜鼮楹侠砗透鼮橛行У漠a(chǎn)權(quán)配置時(shí)，必須考慮交易費(fèi)用。？答：(1)兩者相互補(bǔ)充：① 當(dāng)誘致性制度變遷滿足不了社會(huì)對(duì)制度的需求的時(shí)候，由國(guó)家實(shí)施的強(qiáng)制性制度變遷就可以彌補(bǔ)制度供給不足。(1)存在和表現(xiàn)的形式不同。而產(chǎn)權(quán)明晰是現(xiàn)代企業(yè)制度的首要特征。由于剩余索取權(quán)的激勵(lì)作用是有限的，因此還必須采取一定的市場(chǎng)約束。因此，優(yōu)秀的管理者和良好的企業(yè)管理可以說(shuō)是建立在產(chǎn)權(quán)明晰基礎(chǔ)上的一種派生效果。產(chǎn)權(quán)明晰是動(dòng)態(tài)的博弈過(guò)程產(chǎn)權(quán)明晰是一個(gè)過(guò)程，而且是一個(gè)動(dòng)態(tài)的市場(chǎng)化過(guò)程，動(dòng)態(tài)博弈的過(guò)程。國(guó)家控制著所有交易的所有權(quán)，并且可以通過(guò)暴力的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)任何資源的絕對(duì)控制和規(guī)定。經(jīng)濟(jì)制度以政府為后盾強(qiáng)加于社會(huì)實(shí)施，一般的經(jīng)濟(jì)制度都采用的是外在制度，這種外在的經(jīng)濟(jì)制度可以被公眾廣泛的接受和認(rèn)識(shí)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主，多 種所有制共同發(fā)展的，不同的所有制就代表著不同的利益主體，這就會(huì)在各個(gè)企業(yè)之間產(chǎn)生一些避免不了的利益矛盾。但是在政府的決策者中仍然存在對(duì)比較過(guò)時(shí)的制度從中得利的人士，他們不會(huì)輕易的對(duì)新經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)施投以贊同票，這就需要政府在進(jìn)行制度變遷的過(guò)程中，要將大眾的利益放在首位，選擇正確的合理的經(jīng)濟(jì)制度，選擇合理的方式推廣實(shí)施，建立規(guī)范的產(chǎn)權(quán)和經(jīng)濟(jì)政策，完善國(guó)家的憲法和法律，積極的發(fā)揮政府對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。外在制度是在政治權(quán)利機(jī)構(gòu)的要求下創(chuàng)立的規(guī)則，建立制度的目的就在于使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)按一定秩序有序的進(jìn)行。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)把制度作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，并且認(rèn)為制度決定了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。無(wú)疑通過(guò)資產(chǎn)評(píng)估可以明確企業(yè)的資產(chǎn)占用數(shù)量，強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)者的責(zé)任意識(shí)，有利于明晰第二個(gè)層次上的產(chǎn)權(quán)關(guān)系。無(wú)論是國(guó)家必須保持的對(duì)一定的領(lǐng)域、一些企業(yè)的控制，還是政資分開，都是理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系的基本內(nèi)容。在現(xiàn)代股份公司中，所有者即股東的利益是企業(yè)利潤(rùn)的最大化，而經(jīng)營(yíng)者由于掌握實(shí)際的經(jīng)營(yíng)權(quán)，可能會(huì)謀取私利，這就產(chǎn)生了一個(gè)委托——代理問(wèn)題。在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，必須同時(shí)關(guān)注二者的作用，不可偏廢。非正式制度是正式制度產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。因此，一種制度能否得以實(shí)行，就要看一個(gè)社會(huì)的決定政策的權(quán)力掌握在什么人的手中。？答：(1)理論意義：科斯定理的理論意義在于，它深刻地揭示了在交易費(fèi)用大于零的情況下產(chǎn)權(quán)制度安排會(huì)對(duì)資源配置的效率產(chǎn)生影響，這就使制度安排這一在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中被當(dāng)作既定前提的因素日益成為關(guān)注的焦點(diǎn)，對(duì)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的快速發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。威廉姆斯認(rèn)為，人的本性直接影響了市場(chǎng)的效率。：所有權(quán)的殘缺可以被理解為是對(duì)那些用來(lái)確定“完整的”所有制的權(quán)利束中的一些私有權(quán)的刪除。雖然受到薩謬爾森所謂f扭曲的指責(zé)，這一方法論仍然保持了主流的位置（布勞格，1992）。布勞格的這種論斷直接對(duì)應(yīng)著發(fā)軔于弗里德曼的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論。因此發(fā)展方向是將老制度學(xué)派的問(wèn)題和新制度學(xué)派以及主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法結(jié)合起來(lái)，并由此形成新的分析范式，這實(shí)際上也是盧瑟福（1999）的忠告。諾思也對(duì)馬克思的分析框架給予了高度評(píng)價(jià)，指出在詳細(xì)描述長(zhǎng)期變遷的各種現(xiàn)存理論中，馬克思的分析框架是最有說(shuō)服力的，這恰恰是因?yàn)樗诵鹿诺浞治隹蚣芩z漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國(guó)家和意識(shí)形態(tài)（諾思1994：68）。特別是涂爾干在《社會(huì)學(xué)方法的通則》中將社會(huì)學(xué)定義為關(guān)于制度、制度發(fā)生和制度職能的科學(xué)，并給出了制度學(xué)的研究方法。【30】、科斯的企業(yè)性質(zhì)觀和企業(yè)邊界觀是怎樣的？企業(yè)性質(zhì)觀：①企業(yè)的出現(xiàn)是為了節(jié)約交易費(fèi)用而代替市場(chǎng)的②企業(yè)實(shí)質(zhì)上是企業(yè)家與其他生產(chǎn)要素所有者之間簽訂的長(zhǎng)期契約企業(yè)邊界觀：企業(yè)的邊界就取決于由于企業(yè)代替市場(chǎng)而節(jié)約的交易費(fèi)用與企業(yè)存在而引起的內(nèi)部組織費(fèi)用在邊際上相等。由于存在交易費(fèi)用、“搭便車”和信息的非對(duì)稱性，所建立的產(chǎn)權(quán)往往并不對(duì)全體人民有利而僅對(duì)一些特殊的利益集團(tuán)有利這又會(huì)給整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)出造成重大損失。②產(chǎn)權(quán)界定還直接影響公平，而這種對(duì)公平的影響又會(huì)間接影響資源配置的效率?！?】、如何理解交易費(fèi)用的內(nèi)涵？交易費(fèi)用就是法律意義上和有形意義上的轉(zhuǎn)移發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生的各種金錢和非金錢的代價(jià)。(3)讓渡權(quán)，即轉(zhuǎn)讓資產(chǎn)的權(quán)利。在存在正交易成本的情況下，權(quán)利的重新安排僅發(fā)生于這種安排帶來(lái)的生產(chǎn)價(jià)值的增加大于其所需要的成本之時(shí)。制度從宏觀和微觀兩個(gè)層次上促進(jìn)一國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。制度存在的一個(gè)主要原因就是減少交易費(fèi)用。本文對(duì)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于交易成本、產(chǎn)權(quán)、制度和國(guó)家方面的理論作了一個(gè)簡(jiǎn)要的闡述。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)(new institutional economics)是指由科斯及其追隨者所創(chuàng)立的理論體系。a”不變交易成本是在制度的具體建立過(guò)程中產(chǎn)生的成本，由于制度是相對(duì)固定的，所以成本是不變的，但當(dāng)制度改變時(shí)，又會(huì)發(fā)生成本，所以它只是相對(duì)于可變交易成本而言的一個(gè)概念，可變交易成本是隨交易的數(shù)量和規(guī)模而變的成本。私有制高效的原因在于它使與共有制相聯(lián)系的那些外部成本內(nèi)部化，促使所有者更有效地使用資源，避免“公地悲劇”現(xiàn)象。④交易活動(dòng)的具體類型和形式：買賣的交易、管理的交易、限額的交易。評(píng)價(jià)：①政府干預(yù)會(huì)消耗巨大成本 ②外部性的種類過(guò)多，政府忙不過(guò)來(lái)③圍繞政府活動(dòng)可能產(chǎn)生尋租活動(dòng)【14】、產(chǎn)權(quán)界定是怎樣影響財(cái)富分配和資源配置效率的？①不同的產(chǎn)權(quán)界定意味著不同的財(cái)富分配。內(nèi)部化的主要?jiǎng)恿υ从诮?jīng)濟(jì)價(jià)值的變化、技術(shù)革新、新市場(chǎng)的開辟和對(duì)舊的不協(xié)調(diào)的產(chǎn)權(quán)的調(diào)整?！?9】、契約的實(shí)施機(jī)制是怎樣演進(jìn)的？最初，契約主要靠私人的自我實(shí)施。1．制度主義的先驅(qū)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)可以追溯到蘇格蘭啟蒙思想家，包括大衛(wèi)?休謨、亞當(dāng)?弗格森和亞當(dāng)?斯密（柯武剛和史漫飛，2002：39－40）。制度因素在奧地利范式中是至關(guān)重要的。即使僅僅考慮到老制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分洞見，包括凡勃倫關(guān)于制度演化的觀點(diǎn)和累計(jì)因果關(guān)系所具有的路徑依賴思想，康芒斯對(duì)交易的強(qiáng)調(diào)和分類，也足以使任何對(duì)制度的研究都無(wú)法將老制度經(jīng)濟(jì)學(xué)完全置于視野之外。布勞格贊同對(duì)方法論的廣義理解，并因此將經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論解釋為經(jīng)濟(jì)學(xué)所運(yùn)用的科學(xué)哲學(xué)。家庭和企業(yè)不管是否采用理性的決策規(guī)則，都不可能持續(xù)地超出其收入約束生存，因而必然沿著新古典理論預(yù)測(cè)的方向進(jìn)行調(diào)整。：所謂制度創(chuàng)新是指社會(huì)規(guī)范體系的選擇、創(chuàng)造、新建和優(yōu)化的通稱，包括制度的調(diào)整、完善、改革和更替等。(3)人的機(jī)會(huì)主義傾向。(3)柯武剛、史漫飛將制度分為從人類經(jīng)驗(yàn)中演化出來(lái)的內(nèi)在制度和被自上而下地強(qiáng)加和執(zhí)行的外在制度兩類。越是小的利益集團(tuán)越是容易達(dá)成一致意見，從而可以影響統(tǒng)治者。正式制度具有強(qiáng)制性特征。(6)認(rèn)知表達(dá)和傳導(dǎo)方式不同。因此，按剩余索取權(quán)歸屬的主體不同，企業(yè)可劃分為企業(yè)家企業(yè)、資本家企業(yè)、工人管理企業(yè)三種類型。其次，產(chǎn)權(quán)關(guān)系不順，無(wú)法理順政企關(guān)系。引入多元投資主體是否就明晰了產(chǎn)權(quán)產(chǎn)權(quán)明晰中有一個(gè)誤解，就是引入多元投資主體后，產(chǎn)權(quán)就明晰了。第二次世界大戰(zhàn)之后，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在貨幣主義和供應(yīng)學(xué)派等學(xué)派的挑戰(zhàn)下不斷地進(jìn)行修正。初始的經(jīng)濟(jì)制度對(duì)資源、技術(shù)進(jìn)行了限定，使 制度的變遷產(chǎn)生了方向性和路徑性的依賴，國(guó)家對(duì)制度的變遷具有暴力的控制，在制度變遷中發(fā)揮著特別的作用。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的不斷發(fā)展推動(dòng)了制度的變遷，．3發(fā)揮政府對(duì)制度發(fā)展的積極作用在新經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)的發(fā)展中，政府起著至關(guān)重要的作用，因?yàn)橛姓畬?duì)經(jīng)濟(jì)制度的作用，我國(guó)新經(jīng)濟(jì)制度的變遷和實(shí)施具有強(qiáng)制性變遷的性質(zhì)。政府在經(jīng)濟(jì)制度的變遷中充當(dāng)著主導(dǎo)的作用，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的制度變遷通過(guò)意識(shí)形態(tài)和政策來(lái)影響企業(yè)制度的變遷和安排。2．2根據(jù)需求進(jìn)行制度的變遷新經(jīng)濟(jì)制度的推進(jìn)，使我們更加明白國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的改革要根據(jù)國(guó)家實(shí)際的經(jīng)濟(jì)制度變遷的需求情況進(jìn)行。這就是所謂的諾斯悖論，即沒有國(guó)家就不會(huì)有產(chǎn)權(quán)，但是有了國(guó)家的控制管制，產(chǎn)權(quán)的效率就會(huì)降低?？梢姰a(chǎn)權(quán)權(quán)利意識(shí)是在歷史的長(zhǎng)河中逐步形成并具體化的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以上從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度基本特征的分析，充分說(shuō)明：產(chǎn)權(quán)明晰是現(xiàn)代企業(yè)制度的核心?，F(xiàn)代企業(yè)制度所應(yīng)具有的本質(zhì)規(guī)定概括為“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)”，這四句話是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體，其中，產(chǎn)權(quán)明晰處于最重要的地位，它是實(shí)現(xiàn)后三個(gè)方面的前提、基礎(chǔ)和必要條件，是有效建立現(xiàn)代企業(yè)制度的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。科斯通過(guò)引入產(chǎn)權(quán)概論，論證了在交易費(fèi)用為零的前提下，市場(chǎng)機(jī)制仍是有效的在零交易費(fèi)用前提下，權(quán)利的初始界定并不影響資源優(yōu)化配置的最終結(jié)果，這就是科斯第一定理。正式制度的制定和運(yùn)行成本較高。(2)誘致性制度變遷與強(qiáng)制性制度變遷有許多共同點(diǎn)，如兩者都是對(duì)制度不均衡的反應(yīng)；兩者都得遵循成本——收益比較的基本原則等。財(cái)產(chǎn)權(quán)的買賣和商品買賣相比，更有利于揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律和資源配置。(2)有利于降低產(chǎn)權(quán)界定和轉(zhuǎn)讓中的交易費(fèi)用。(5)產(chǎn)權(quán)的可分割性、可分離性與可轉(zhuǎn)讓性。：不完全信息是指市場(chǎng)參與者不擁有某種經(jīng)濟(jì)環(huán)境狀態(tài)的全部知識(shí)。阿爾欽通過(guò)引入不確定性和不完全信息，以進(jìn)化論和自然選擇的思想捍衛(wèi)了新古典的邊際分析和企業(yè)理論。實(shí)際上，從國(guó)際新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)歷屆年會(huì)的議題和提交的論文來(lái)看，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范圍幾乎擴(kuò)展到了所有的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，以至于產(chǎn)生了對(duì)制度浪漫主義的擔(dān)心。盡管這兩個(gè)綱領(lǐng)之間具體的分析框架存在著差異、矛盾甚至公開的沖突，但由于方法論、理論傾向和價(jià)值偏好之間的一致性——對(duì)形式分析方法的拒絕，對(duì)整體主義立場(chǎng)的堅(jiān)持，對(duì)理性最大化的抨擊等，老制度經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然被視為一個(gè)群體。作為青年德國(guó)歷史學(xué)派的領(lǐng)袖，施莫勒用歷史和人類文化學(xué)的方法處理各種主題，拒絕推理的作用，僅僅堅(jiān)持在無(wú)限的歷史變動(dòng)中的客觀和記錄下來(lái)的東西。【33】、企業(yè)最優(yōu)所有權(quán)結(jié)構(gòu)選擇的基本原則有哪些？①資產(chǎn)應(yīng)由誰(shuí)擁有取決于其投資決策對(duì)所有權(quán)結(jié)構(gòu)的彈力大?、谫Y產(chǎn)應(yīng)由誰(shuí)擁有取決于誰(shuí)的投資更重要、誰(shuí)的投資具有更高的邊際生產(chǎn)力③資產(chǎn)應(yīng)由誰(shuí)擁有取決于運(yùn)作資產(chǎn)的專業(yè)知識(shí)為誰(shuí)擁有以及這種知識(shí)的轉(zhuǎn)移成本的高低④高度互補(bǔ)的資產(chǎn)應(yīng)該被置于共同所有權(quán)之下；而如果資產(chǎn)是相互獨(dú)立的，那么它們就應(yīng)該被分開擁有【34】、非人力資本所有者擁有企業(yè)所有權(quán)的理論依據(jù)是什么？①非人力資本的企業(yè)所有權(quán)是非人力資本財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的必