【正文】 澤民同志的指示，全面地、客觀地分析和觀察新疆的歷史發(fā)展和演變過程。我們新疆廣大各族干部、群眾高舉愛國主義旗幟，必須樹立、堅持馬克思主義國家觀，必須正確了解、認識中國統(tǒng)一，多民族國家形成、鞏固的歷史和內(nèi)在因素，必須正確了解、認識新疆在祖國大家庭中的歷史地位，必須繼承、發(fā)揚愛國主義光榮傳統(tǒng)，維護和實現(xiàn)我國多民族國家的統(tǒng)一和繁榮、富強。三、新疆在祖國大家庭中的地位新疆地處祖國西北、歐亞大陸腹地，背靠天山、帕米爾、昆化山，東面通過河西走廊與中原相接，與中原經(jīng)濟文化交往源遠流長。二、正確認識當前民族方面的幾個理論問題目前，我國各民族的發(fā)展面臨著新的國內(nèi)外環(huán)境，處理民族問題必須以鄧小平理論為指導，正確認識如下幾個民族理論問題。在一些地區(qū)，尤其是邊疆和少數(shù)民族地區(qū)，宗教徒的相對數(shù)字和絕對數(shù)字都比較大，而且宗教問題占有十分重要的地位。宗教的天國是人類社會的折射。伊斯蘭教傳入后，新疆不僅繼續(xù)維持多種宗教并存的局面，而且又有基督教、天主教、東正教等傳入。我們說，自古以來，我們國家就是一個統(tǒng)一的多民族國家。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點；它反映我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，又對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起巨大促進作用。三、建設(shè)有中國特色的社會主義文化江澤民同志在黨的十五大報告中對什么是建設(shè)有中國特色社會主義的文化，作了十分明確而簡潔的概括：“建設(shè)有中國特色社會主義文化，就是以馬克思為指導，以培育四有的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的社會主義文化”。上世紀80年代初，自治區(qū)黨委和政府立足于民族團結(jié)是做好新疆一切工作的保證的認識，創(chuàng)造性地開展了民族團結(jié)教育活動。通過深入持久、形式多樣地開展五觀教育，各族干部群眾強化了對祖國、對中華民族、對中華文化、對中國特色社會主義道路的認同，提高了各族干部群眾加強民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一的自覺性和堅定性，激發(fā)了各族群眾熱愛黨、熱愛社會主義祖國的情感，調(diào)動了各族群眾投身我區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，全區(qū)呈現(xiàn)出欣欣向榮的大好局面，促進了地區(qū)經(jīng)濟又快又好地發(fā)展。教育也是同樣的，教育不是空中樓閣，它除老師和學子外，還包括社會、家長、國家的教育體制、老師的待遇、學校的環(huán)境等等很多軟件和硬件，又快又好，成為一個重要標準。師生間因為生活經(jīng)驗，社會閱歷，個人體驗不同，在價值觀，審美觀上有著巨大的差異是難免的，可是有部分老師不僅不能以平等眼光來看待孩子們的偶像，還要以打擊孩子們的心目中的偶像為第一要務(wù)，期望在孩子們心中摧毀一個價值觀后，建立起自己想要的價值觀。至于有沒有用，會不會用，能不能用，是許多老師在完成了艱難的“填鴨式”教學后，沒有時間和精力再去關(guān)注的問題了，更談不上關(guān)注孩子的心理成長了，于是成績不好的孩子怕老師，成績好的孩子不喜歡老師。全縣各級各部門一定要站在戰(zhàn)略和全局的高度，充分認識開展此項活動的重要意義，以強烈的責任感和使命感，按照縣委的要求扎實推進，確?；顒尤〉脤嵭?。突出社會主義核心價值觀、黨性黨風等學習內(nèi)容，組織開展?老黨員談信念、老干部講傳統(tǒng)?活動；領(lǐng)導干部要在本單位或下基層作一次干部理想信念主題宣講；各機關(guān)單位要邀請離退休老干部、優(yōu)秀村老干部進機關(guān)上一堂革命傳統(tǒng)課；其他干部要撰寫一篇心得體會、參與一次學習交流活動，進一步堅定理想信念、增強黨性修養(yǎng)、牢記優(yōu)良傳統(tǒng)。開展?讀書月?活動，把五月定為全縣黨組織和黨員干部?讀書月?，通過個人自學、集體研討、專題調(diào)研、座談討論等形式，加強黨員干部學習，提升黨員干部素質(zhì)。在縣、鄉(xiāng)、村黨組織換屆中，擴大民主，尊重民意，真正落實群眾對干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)。組織開展優(yōu)秀?五事?干部、?十佳村官?推薦評選活動，樹立一批素質(zhì)高、能力強、作風好、群眾公認的優(yōu)秀干部典型。注重實效，統(tǒng)籌推進。（三）深化提高階段（2011年10月12月）認真總結(jié)，整改提高。（11）開展?提速增效?活動。健全落實各級領(lǐng)導班子成員聯(lián)系村、企業(yè)、項目等制度，推廣?雙述雙評?、?創(chuàng)建群眾滿意基層站所和辦事窗口?等活動，進一步密切干群關(guān)系。充分運用各級宣傳陣地，采取各種宣傳形式，廣泛宣傳?五事?干部的標準要求，營造大家爭評?五事?干部、人人爭當?五事?干部的輿論氛圍，使?五事?的觀念深入人心。第五篇：關(guān)于開展爭當“五事”干部主題教育的實施方案（推薦）關(guān)于開展爭當“五事”干部主題教育的實施方案為扎實推進創(chuàng)先爭優(yōu)活動深入開展，進一步加強全縣干部隊伍建設(shè)，縣委決定，在全縣干部隊伍中開展爭當?五事?干部主題教育，努力打造?想干事、善謀事、會干事、干成事、不出事?的?五事?型干部隊伍。當一切評估、考核都以成績?yōu)橹饕罁?jù)時，學生的個性成了老師最棘手的問題。在這一點上林格先生認為“教育者永遠無法和孩子們一起跑到他人生的終點，因此，最好的選擇是站在看臺上，為孩子吶喊助威，起到拉拉隊的作用，不做孩子的陪跑者。最終，回歸到教育的根上來、為中國教育進步尋找突破口的頑強理念，戰(zhàn)勝了他個人的得失，通過走訪了數(shù)以千計的學校，拜訪了大量的知名教育者家，林格先生以其大膽的言論、全新的觀念警世。因此，在民族團結(jié)教育月活動中，認真開展好馬克思主義民族理論的五觀教育，對于加強民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一具有十分重要的意義。（完）第四篇：五觀教育“五觀”教育和“四個認同”教育新中國成立50多年來，新疆各族人民團結(jié)奮斗，開拓進取，使新疆社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。三是馬克思主義認為文化具有民族性和人類性。在我國歷史上，它也是統(tǒng)一的多民族國家形成的基礎(chǔ)。二、堅持馬克思主義歷史觀，全面地、發(fā)展地考察新疆歷史 歷史發(fā)展的規(guī)律告訴我們，歷史的發(fā)展是個過程。有些民族宗教不向外傳播，僅限于本民族內(nèi)，如猶太教只是猶太民族的宗教。一是自發(fā)宗教到人為宗教。迄今為止，還沒有發(fā)現(xiàn)哪個國家、哪個民族沒有宗教。新中國成立后，黨從社會主義革命和建設(shè)任務(wù)的要求出發(fā)，比較成功地解決了我國的民族問題。首先，這是經(jīng)濟發(fā)展條件和中華民族生產(chǎn)生活方式自古以來具有協(xié)作性特征決定的。四是民族宗教問題是新疆歷史上最復雜重要的問題之一，因此也是歷代中央政府重點解決的問題之一?？傊?，鄧小平同志對新疆工作的重要指示，包含著豐富的內(nèi)容。（7月4日 全班班主任及政教處負責）召開“五觀”教育學習座談會，并寫體會。（陳麗）負責：教務(wù)處、婦?；顒咏Y(jié)束后，請市委組織部對本局“五觀”主題教育情況進行檢查驗收。四、時間安排及方法步驟（一）組織學習階段（7月底前）。是否確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，是否真抓實干、敢于負責、銳意進取，是否作風正派、清正廉潔、情趣健康。（二）強化對待觀教育。按照市委組織部的統(tǒng)一部署，制定學習教育活動實施方案，召開動員大會，主要領(lǐng)導親自進行動員。五、組織領(lǐng)導成立局“五觀”主題學習教育活動領(lǐng)導小組，由局長李仁平任組長，班子其他成員為副組長，各科室、中心主要負責同志為成員，主要是貫徹市委指示精神，研究重要事項，加強指導檢查，發(fā)現(xiàn)和解決問題，總結(jié)推廣經(jīng)驗。（吐爾洪江）負責：政教處、學生團支部、少先隊。（7月7日 吐爾洪江、陳永宏）在教職工和學生中開展有關(guān)“五觀”知識測試考試。蘊含著解放思想、實事求是、勇于創(chuàng)新的精神，蘊含著他所具有的在長期實踐中錘煉出來的目光遠大、尊重實踐、崇尚實干的鮮明風格，摹仿著從實際出發(fā)，解決問題，追求發(fā)展的一貫特點，蘊含著對新疆各族人民的一往深情，他留給新疆各族人民一份寶貴精神財產(chǎn)。三、學習江澤民同志關(guān)于新疆歷史問題的重要講話，正確闡明歷史、借鑒歷史經(jīng)驗，歸根到一點就是要弘揚各民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。其次是人文因素，即悠久的“大一統(tǒng)”文化傳統(tǒng)。在這一過程中，黨從理論上認識和把握了社會主義時期的民族、民族問題規(guī)律，提出有中國特色的民族概念，并以此為基礎(chǔ)開始形成中華民族問題理論體系。作為一種特殊的社會意識形態(tài)和社會力量，宗教無論在歷史上和現(xiàn)實生活中，都有著廣泛的影響。人類社會最早產(chǎn)生的宗教是原始宗教。民族宗教傳播到本民族以外的其他民族和地區(qū)，就成了世界宗教。在這一過程中，一切現(xiàn)象都是互相聯(lián)系和互相作用的。長期密切的經(jīng)濟聯(lián)系促進了國家的統(tǒng)一，而國家的統(tǒng)一又進一步增強了中原和邊疆地區(qū)的經(jīng)濟聯(lián)系，密切的經(jīng)濟聯(lián)系是新疆，也是我國其它邊疆地區(qū)與中原融為一體的決定因素。四是馬克思主義認 文化有繼承性和變革性。但是，境內(nèi)外的民族分裂主義分子對這些鐵的事實視而不見，與國外敵對勢力遙相呼應，采用各種手段，通過各種途徑，在意識形態(tài)領(lǐng)域里進行分裂主義的宣傳和滲透，妄圖與我爭奪人心、破壞新疆穩(wěn)定。在五觀教育活動中，地區(qū)及各縣市區(qū)分不同層次，針對不同對象，采取不同方法，提出不同要求。既是對老祖宗教育理念的詮釋，是對當前教育方式的提升，甚至有點“叛逆”?！狈砰_手，讓孩子自己來做這一切，只有他自己體驗過什么是真正的失敗，什么是真正的成功，他才會對成功燃起追求的愿望，當他有了追求成功的愿望時，老師的教育目的也就達到了，因為孩子自己自覺去追求他所需的。因為只有能成批量的生產(chǎn)出某一種學生，平均成績才會提高，評估、考核才能通過，教師的個人價值才能得以實現(xiàn)，教育的成就感才能得以滿足。一、充分認識開展爭當“五事”干部主題教育的重要性近年來，通過先進性教育、學習實踐科學發(fā)展觀、創(chuàng)先爭優(yōu)等主題活動，我縣干部隊伍的整體素質(zhì)得到了進一步提升。（二）整體推進階段（2011年5月9月）整體推進階段突出創(chuàng)先爭優(yōu)，重點以?圍繞‘五事’，提升‘五力’?為抓手來開展和推進，讓想干事的人有機會，善謀事的有機遇，會干事的人有平臺，干成事的有地位，不出事的人有保障。深化落實重大矛盾糾紛領(lǐng)導包案、鎮(zhèn)村聯(lián)動接訪等工作機制，切實發(fā)揮各級干部在促進社會和諧穩(wěn)定中的作用，確保把各類矛盾化解在基層。圍繞2011年全縣經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務(wù)和各單位重點任務(wù)，按照項目化管理的辦法，建立重點工作項目負責制，逐一細化，督辦落實。各單位對活動開展情況進行認真總結(jié)，對其中好的做法及活動中取得的成效，要及時總結(jié)提煉和上報，為全縣干部隊伍建設(shè)提供借鑒，并及時鞏固活動成果。各單位要把爭當?五事?干部活動與其他各項工作結(jié)合起來，正確處理好開展活動與抓好當前工作特別是中心工作的關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，合理安排，把握好進度和節(jié)奏，以促進各項工作的有效落實來檢驗活動的實際效果，真正做到?兩不誤、兩促進?。評選先進，表彰宣傳。（12）推進干部人事制度改革。（7）建設(shè)學習型組織和學習型干部。（1）加強宗旨教育，提高思想覺悟。爭當?五事?干部，是新形勢下加強和改進黨的建設(shè)，保障全縣經(jīng)濟社會發(fā)展的需要；是建立健全學習實踐科學發(fā)展觀長效機制，進一步激發(fā)和引導各級干部深入踐行科學發(fā)展觀的需要；是解決我縣干部隊伍中存在的突出問題，打造一支政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、群眾中有公認的干部隊