【正文】 自己習(xí)武的心得，師承教誨，太極拳大要、架勢，詳加解識，深受武術(shù)界同仁歡迎。1940年赴洛陽，在第一戰(zhàn)區(qū)長官司令部、河南省教育廳、直接稅務(wù)局等處教拳。陳照奎（19281981），陳氏十八世，太極拳第十代傳人。陳小旺曾擔(dān)任河南省陳式太極拳協(xié)會主席，河南省武術(shù)協(xié)會主席；是中華人民共和國第七屆全國人大代表，河南省第七屆政協(xié)委員。13．右攬雀尾轉(zhuǎn)腰撇腳；抱手收腳；右腳上步；弓步棚手；伸臂翻掌；坐腿 轉(zhuǎn)腰 后捋； 轉(zhuǎn)腰搭手；弓步前擠；坐腿收手；弓步推按。31．十字手轉(zhuǎn)腰扣腳 撇腳分手，兩手側(cè)平舉；坐腿合手扣腳；收腳開立抱手；兩手交叉，手心向內(nèi)棚舉在胸前。因此，在繼續(xù)維持修煉樁功的“質(zhì)、量”外，要加入新的后一程序的修煉內(nèi)容：開合功等。中樞神經(jīng)為指揮，肌肉收縮產(chǎn)生動力及協(xié)調(diào)肌肉收縮、關(guān)節(jié)傳導(dǎo)、骨骼剛件撞擊先后次序，并將肌肉、關(guān)節(jié)、骨骼穿聯(lián)形成“節(jié)節(jié)貫通，完整一氣”的具有流動性的勁力統(tǒng)籌官能。太極拳在技擊運用中要求意在人先，勁變?nèi)饲埃粍帕\行無凸凹、斷續(xù)處，力斷意接等。因為修習(xí)推手的作用在于慢動中讓身體適應(yīng)變化，漸漸恢復(fù)身體的“穩(wěn)靜”，練成不受外界干擾的“平常心”。按太極拳的拳理拳法規(guī)范行功的操作如下：，左腳意達頂，從頂下到右腳，完成了左腿重心移向右腿重心的全過程。左腿向左開步。雖然其間也加入些“練時無人似有人”的攻防意識，實際真正用起來，由于敵之高矮肥瘦及功夫的好壞皆不是“意”得出來的。出現(xiàn)摸勁的感覺就是知勁的開始。太極拳尚勁不尚招，其修煉的內(nèi)容當(dāng)以勁力為主，修習(xí)程序中每式單練，即是各種勁力訓(xùn)練上身的法門。將本體感受器材放在身體和意識都處于“松靜”的狀態(tài)下——除基本的維持正確身姿的弱刺激外，不受其它外部或內(nèi)部造成身心緊張的刺激，身體處于近似“空”的體感中，本體感受性沖動“近似于零”。26．上步七星弓步 舉手；虛步棚拳；拳背相搭，右拳在外，左拳向內(nèi)。第二段： 8．右單鞭坐腿 轉(zhuǎn)腰 擺掌；坐腿 轉(zhuǎn)腰 收腳；上步出腳；弓步推掌 9．右云手轉(zhuǎn)腰 扣腳 松勾；右云 收腳；左云 出腳；右云 收腳；左云 出腳；右云 收腳。因勞累過度，他不幸于1981年5月患腦溢血在焦作逝世。陳氏太極拳第十代傳人－－陳照旭，陳發(fā)科次子。1928年受聘到北京傳拳，應(yīng)約在宣武樓立擂，17天未遇敵手，名聲大震。從小跟父、叔學(xué)習(xí)太極拳，功夫純厚，后學(xué)于陳鑫，青年時已成名手。陳氏十七世，太極拳第九代傳人。他不愧為陳氏同輩份中小架太極拳的代表人物。陳氏太極拳第八代傳人－－陳復(fù)元陳復(fù)元，字旭初，陳氏十六世，陳王庭之后，繼承家學(xué)，為陳氏太極拳第八代傳人。十二年中，他對這部著作傾注了全部精力和心血，多次修改，親手抄錄而不懈。平日為人忠厚，孝敬父老，寬厚待人，兄友弟恭，其德其拳皆受鄉(xiāng)人贊揚。晚年時，一次遇一賣炭青年臵牲畜于道，阻人行。因承父業(yè)保鏢山東，以驚人技藝威震賊膽。后移居趙堡，因?qū)W武人多，遂于鎮(zhèn)中開武館授徒。陳氏太極拳第六代傳人－－陳有恒、陳有本陳有恒、陳有本，陳氏第十四世孫，太極拳第六代傳人，是一母同胞兄弟。乾隆末年人。肌肉成了條件反射，無處不是圈，無處不是拳。陳氏十二世，太極拳第四代傳人，拳藝出神入化而善靠。為太極拳創(chuàng)編后的第二代太極拳宗師。年輕時曾走鏢山東一帶，聲播齊魯。后與其師弟姜容樵合著《太極拳講義》一書，并將自己的招式照片作為書中標(biāo)準(zhǔn)動作，蔣介石為該書作了“自強之道”的題詞，張之江、李景林、于右任、李濟深、張占魁、黃柏年等黨政名流及當(dāng)時武術(shù)頂尖人物均為該書題詞作序，該書通俗易懂，學(xué)博眾家之長，精妙實用，著名太極大師沈壽先生曾評價說：“近似楊氏，又不同于楊氏，自成體系，稱姚氏太極，惟鵲雀穿枝更是他派所無。于是，傾心搜集、整理民間武術(shù)，較其同異，加以繼承和創(chuàng)新。有孚、永福字音相近，陳之外祖家又姓郭，此事待考)，郭技藝精湛，傳山西洪洞之張懷德、賀懷壁，聲震一方，被譽為“神手郭永?！?。陳在忍無可忍的情況下，—個迎門靠，將對方打在石碑上，碑?dāng)嗳送?。學(xué)術(shù)醇正，拳藝精湛，品德優(yōu)良，武德高尚，持己端方，事不徇私。秉壬除武功外，更兼精醫(yī)術(shù)，為人和善，助人為樂，教子有方。陳有本，(1780—1858)字道生，36歲入庠。其第子：李景炎（李盾）所創(chuàng)的太極忽雷架等等。解百姓以倒懸，救商賈出苦海，可謂英雄虎膽，武功蓋世。陳氏太極拳第八代傳人－－陳淼陳淼(1834—1868)，字淮三，季甡長子，幼隨父習(xí)文練武。森為了陳氏太極拳歷史不致中斷湮沒，光大陳氏太極拳術(shù)，晚年傾心續(xù)寫家譜，以傳后世?！宾螣o子，書成貧且病，遂召侄椿元于湘南，以書稿授之，囑其“若可傳則傳之，不則焚之，毋與妄人也。陳家溝陳氏十八世，太極拳第九代傳人。50年代末，他移居開封，在開封玻璃廠教拳。不意陳君標(biāo)異臶，纏絲勁勢特剛強。當(dāng)時的南京國術(shù)館館長張之江、教務(wù)處朱國福、河南國術(shù)館劉丕顯、滄州武術(shù)名家姜容樵等人均為本書作序，贊其“抱負(fù)絕學(xué)而不倦于教誨”，“不私其家傳之秘”，“立言不流于夸誕”，“使讀者一目了然”，對太極拳的推廣、傳播起到了積極作用。1942年應(yīng)黃委會委員委員長張含英之請去西安教拳。自幼隨父學(xué)拳，精通陳氏太極拳理論和擒拿術(shù)以及各種技擊方法，善于精巧細膩的攻防技術(shù)，對推廣、普及、提高陳氏太極拳貢獻巨大。參加過《太極神功》、《神丐》、《陳式太極拳》等影片的拍攝工作。第三段：14．轉(zhuǎn)體撇身捶轉(zhuǎn)身分手；收腳 握拳 合手；上步舉拳；弓步撇打。32．收勢翻掌分手；垂臂落手；收腳還原成預(yù)備式。開合功。而“坐鎮(zhèn)”于各部肌肉中的本體感受器，則起著不斷向神經(jīng)中樞傳遞，勁力產(chǎn)生過程中的肌肉動力及肌肉群運動順序的信息。盤架子的修煉就是解決這些問題的辦法之一。前幾程序修出的關(guān)于勁力的本體感受性等也能在推手運用中得到確認(rèn)、修改和鞏固，勁力也能在實用中運行通暢，同時增添了身體對機勢的識別與運用等。左腳自然左移，出左腿。一般人練起式，首先松左腿，重心移到右腿，為右腿重心。推手、單操：上述修煉過程是修己身知己的過程。應(yīng)注意的是，內(nèi)動得來往往是在“被動”中，在若即若離中(與嬰兒條件反射的建立相似，見前)，因此，稍有執(zhí)著，則不見“內(nèi)動”蹤跡，只有當(dāng)身體保持“松靜”，并尋求“舒適”自然時，即內(nèi)外相對因素最小時，內(nèi)動才會產(chǎn)生，身體才會漸漸感覺到，并且內(nèi)動也會因此而壯大，此即所謂摸勁——感覺到(摸到)勁這種東西了。而十三式是十三種勁力，后來才衍變?yōu)楝F(xiàn)在的太極拳。練無極式樁等要求關(guān)節(jié)似曲非直、靜心體會放松狀態(tài)下的身體情況，實質(zhì)是從“本體感受器”入手，對其產(chǎn)生的“感受性沖動”進行改造或重建，是“復(fù)歸于嬰，還天籟”的過程。25．左下勢落腳 落在右腳內(nèi)側(cè)，轉(zhuǎn)身 右腳尖外撇，合手 兩手合在腹前，仆步分手。7．摟膝拗步轉(zhuǎn)腰撇腳擺手；收腳擺手；上步收掌；弓步 摟手 推掌；轉(zhuǎn)腰 撇腳 擺掌；收腳 擺掌；上步收掌；弓步摟推。他畢生為普及陳式太極拳嘔心瀝血，踏遍祖國大地，為太極拳事業(yè)的發(fā)展立下了不可磨滅的功勛。人們?yōu)榱思o(jì)念他，在他逝世后，特為他修了陵園，供游人和后世瞻仰。1927年，曾在溫縣國術(shù)館任教。陳氏太極拳第九代傳人－－陳子明陳子明(?一1951)，陳氏十七世，太極拳九代傳人。陳氏太極拳第九代傳人－－陳發(fā)科陳發(fā)科(1887—1957)，字福生。他門下優(yōu)秀弟子頗多，如陳伯先、陳伯祥、陳清林、陳俊凌等。自魯而津，教授六年，后以母老辭歸，以教子孫拳術(shù)和行醫(yī)終于故里。書稿成時，他已近古稀之年。焱與鑫同獲歲貢生。雖個體矮小，不超百斤，但其功夫之純，一時無兩，已達爐火純青境界，冬穿單不冷，夏穿夾不熱，蚊蠅不能近其身。從小習(xí)練家傳太極拳，熱心向?qū)W，虛心好問，因此，青年時已成名手，在同輩中出類拔萃。幼承陳有本習(xí)太極拳小架，多有心得體會，青年時已