【正文】 談你對詞中主人公形象的理解。這就是蘇東坡說的“進(jìn)退得喪齊之久矣，皆不足道”，再有打擊我也不怕。泥上偶然留趾爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。流水落花無問處，只有飛云。人生在世，無時(shí)無刻無風(fēng)雨，自然之風(fēng)雨，亦如人生之風(fēng)雨，且如東坡之何妨吟嘯且徐行。這一句是眾口流傳的佳句，詞人巧用雙關(guān)，以“晴”諧音“情”，巧妙地將自然之景和心中之情結(jié)合起來，了無痕跡。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。被貶不知道有沒有被升的機(jī)會，要想“也無風(fēng)雨也無晴”，只有“歸去”了。詞作鑒賞此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。結(jié)拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。如此循環(huán)，難道不是“也無風(fēng)雨也無晴”嗎？佛說“菩提本無樹，明凈亦非臺。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄?！边@飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。漸見靴刀迎夾路。直話照說，貶官在外，也造福百姓：密州時(shí)救過旱災(zāi)，徐州時(shí)救過黃河水災(zāi)，杭州時(shí)疏浚西湖淤泥建了蘇堤，杭州傳染病流行時(shí)設(shè)立病坊，惠州時(shí)見百姓渡江渡海困難，修建了橋梁，黃州時(shí)解救嬰孩，儋州時(shí)懸壺鄉(xiāng)里，開宗講學(xué)??以出世的態(tài)度再做入世的德行，以無生的覺悟才能成就有生的事業(yè)。臥病在床不久就辭別人世的東坡，竟不惜耗費(fèi)殘余的一點(diǎn)心力精力去向“仇人”的兒子親筆回信，還不厭其煩地轉(zhuǎn)告這“仇人”如何保養(yǎng)身體。l 本詞由一場偶遇的雨即事抒懷，以自然風(fēng)雨隱喻人生風(fēng)雨。當(dāng)他受著苦難時(shí)，留給我們的卻是兩賦一詞開闊、飛揚(yáng)、瀟灑、超曠的作品?！边@飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和。創(chuàng)作背景這首記事抒懷之詞作于公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當(dāng)時(shí)是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的第三個(gè)春天。上片著眼于雨中，下片著眼于雨后，全詞體現(xiàn)出一個(gè)正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內(nèi)蘊(yùn)豐富，詮釋著作者的人生信念，展現(xiàn)著作者的精神追求。⑺芒鞋：草鞋。⑽斜照：偏西的陽光。第 2 頁129101185674定**蘇軾 3三月七日，沙湖道中遇雨。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。⑶狼狽：進(jìn)退皆難的困頓窘迫之狀。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。⑾向來：方才。⑻一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子也處之泰然。⑷已而：過了一會兒。莫聽穿林打葉聲》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。蘇軾當(dāng)時(shí)在獄中寫過詩與弟弟子由告別“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”（《予以事系御史臺獄，府吏稍見侵，自度不能堪，死獄中不得一別子由，故作二詩》），九死一生。經(jīng)歷了“烏臺詩案”的劫后余生，如那料峭的春寒驚醒了人世浮華的春夢。蘇東坡抱病回信，信中說：“軾與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無所增損也。蘇軾經(jīng)歷了多少苦難憂患，向內(nèi)求，完成了自己。白馬皂貂留不住。人生必須有堅(jiān)定的信念與堅(jiān)韌的意志，要相信驟雨急風(fēng)后定會有山頭斜照迎?！稏|坡志林》中說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。他雖然每每都會有“小舟從此逝，江海寄余生”的念頭，但由于有豁然曠達(dá)的性格和超脫對待榮辱得失的態(tài)度，所以他也并未消沉下去熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。怕什么風(fēng)吹雨打？披著蓑衣，頂著風(fēng)雨，漫步在崎嶇的人生路途上，這是自己平生經(jīng)歷慣了的。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。南海歸贈王定國侍人寓娘 蘇軾序：王定國歌兒柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對，家住京師。想象一下，在某個(gè)早晨是天高氣朗的日子，幾個(gè)朋友一起去郊游，待到高興時(shí)，卻下起了大雨，同行的人皆抱怨連連。綜觀全詞，我們可以用一幅畫面來作結(jié)：一位老人（其實(shí)只有四十五歲），在料峭的春風(fēng)和微冷的細(xì)雨中，拄著竹杖，穿著草鞋，時(shí)而低吟，時(shí)而高歌，緩緩地走在泥濘地沙湖道中！因?yàn)樵谒男哪恐?，這世上原本就沒有風(fēng)雨。料峭之春風(fēng)，抑或可解為人生之苦難，然斜陽之相迎還在其后，可知盛衰榮辱，亦為常事，陶潛云“衰榮無定在，彼此更共之”，存一份高遠(yuǎn)，存一份通達(dá)，或可解世間