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正文內(nèi)容

聽(tīng)教育專家講座后的思考(留存版)

  

【正文】 實(shí)踐的緊密結(jié)合。三天里我聽(tīng)了魏書(shū)生的《如何當(dāng)好班主任》、高金英的《做學(xué)生生命中的貴人》和任小艾的《任小艾談教育》。聽(tīng)了這樣七個(gè)步驟,我完全與她產(chǎn)生了共鳴,看來(lái),每一個(gè)優(yōu)秀教師無(wú)一不是反思型、學(xué)習(xí)型的教師。后來(lái),這位同學(xué)相繼問(wèn)了我一些較高難度的題,我實(shí)在是不會(huì)了,于是我便去找老師說(shuō),我不想當(dāng)她的小老師了。但是也同樣要給傳統(tǒng)的那種備課模式增加一點(diǎn)東西。在此我認(rèn)為優(yōu)秀的老師應(yīng)該具備以下幾點(diǎn):正氣:教師在人們心目中的形象是真、善、美的傳播者,人類靈魂的塑造者,莘莘學(xué)子人生的導(dǎo)師和引路人。書(shū) 卷 氣教師身上應(yīng)該多些書(shū)卷氣、文氣。使我體會(huì)到,即使再平凡,也能憑著信念和追求抵達(dá)自己的教育彼岸,我相信一步一步來(lái),步步都會(huì)有風(fēng)景、步步都會(huì)是享受、步步都會(huì)有發(fā)展。聽(tīng)了張老師的講座,深受啟發(fā),她的講座深入淺出,既有理論高度,又有實(shí)踐指導(dǎo)意義。做一名良師,做一名讓學(xué)生終身難忘的老師,應(yīng)成為每個(gè)教師的自覺(jué)追求。在陳紀(jì)英老師的講座中,她創(chuàng)造性的把“學(xué)生”定義為“學(xué) 生活的知識(shí);學(xué) 生存的技能;學(xué) 生命的意義”,這給我的印象深刻,學(xué)生不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)的被傳授者,老師的職能也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,僅僅是知識(shí)不能滿足學(xué)生的需求。培訓(xùn)雖短,但讓我在教育教學(xué)理論與教育實(shí)踐方面又增加了許多有益的知識(shí),理論水平也得到了一定的提升。然而知足不代表不努力向上,而是要在努力的前提下“知足不怨人,真正去病根”。第六步:總結(jié)、積累。每個(gè)講座時(shí)間非常長(zhǎng),一般都三四個(gè)小時(shí),所以每天下午我都泡在網(wǎng)前認(rèn)真聆聽(tīng),認(rèn)真記錄,認(rèn)真思考。另外,她還介紹了當(dāng)班主任的一些技巧,如:優(yōu)良環(huán)境感召法、虛功實(shí)做的導(dǎo)行法、抓住教育時(shí)機(jī)的功倍法、捕捉興奮點(diǎn)的磁性法、三位一體的互促法等等,這些技巧為我以后的工作提供了很好的借鑒。因?yàn)槲腋静荒軒椭剿Mㄟ^(guò)增加課外教輔書(shū)的閱讀,增加對(duì)學(xué)生的了解,從而能更加準(zhǔn)確地把握授課重點(diǎn),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,輕松地傳授知識(shí)給學(xué)生。人們常用“學(xué)高為師,身正為范”形容教師,其中的“身正”即意味著具有高尚的德行,一身正氣,這是為師的首要素質(zhì)。古人云:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。培訓(xùn)時(shí)間雖短,但收獲頗豐。培訓(xùn)雖短,但讓我在教育教學(xué)理論與教育實(shí)踐方面又增加了許多有益的知識(shí),理論水平也得到了一定的提升。教師的“才”,最重要的是展現(xiàn)在課堂上。我將深入的領(lǐng)會(huì)專家的講座內(nèi)容,并且有選擇的有創(chuàng)造的運(yùn)用到具體的實(shí)踐中。通過(guò)學(xué)習(xí),不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感,更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與技巧。如果我能夠放下名和利,鮮花和掌聲,學(xué)會(huì)知足,也許我會(huì)很快樂(lè)。第五步:創(chuàng)新,學(xué)到了新的方法后,我們就要根據(jù)自己班內(nèi)的實(shí)際情況
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