【正文】 廣為流傳。豈知草木無(wú)情物，牽動(dòng)長(zhǎng)江萬(wàn)里愁。但太過(guò)精練的概括很難讓我們深入地品味作者文字的精妙?！笆辛兄榄^”寫(xiě)市場(chǎng)上商品豐富，商業(yè)繁榮；“戶盈羅綺”寫(xiě)市民家家披羅著錦。師 對(duì)了?！扒T擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞”寫(xiě)達(dá)官貴人在此游樂(lè)的場(chǎng)景。“三秋桂子，十里荷花”寫(xiě)出了西湖不同季節(jié)的美景。其豪放之氣，甚至可與蘇軾一比，絕對(duì)是大手筆。當(dāng)然，話說(shuō)回來(lái)，這首詞雖然因?yàn)橐_(dá)到投贈(zèng)的目的而傷害了藝術(shù)的完美性，但總的來(lái)看，又有誰(shuí)能把投贈(zèng)之作寫(xiě)得如此精妙？其音律之協(xié)調(diào)，情致之婉轉(zhuǎn)，鋪敘之曉暢，寫(xiě)景之傳神，無(wú)論從哪方面看，都無(wú)愧為絕世佳作。全詞如行云流水，寫(xiě)盡了人間離愁別恨。為他的出色朗誦請(qǐng)大家不要吝嗇你們的掌聲！【理清思路】師 聽(tīng)完了示范朗讀，又有感情地品讀了課文，現(xiàn)在我要開(kāi)始提問(wèn)題了：在聽(tīng)讀的過(guò)程中，你有無(wú)發(fā)揮自己的想象？在你的想象中，你有無(wú)看到“詞中之畫(huà)”？能把你想象的畫(huà)面描述一下嗎？（學(xué)生討論，然后回答）生 確實(shí)“詞中有畫(huà)”，我想象的畫(huà)面是這樣的：剛下過(guò)雨的傍晚，京城門(mén)外的帳篷下，一男一女舉杯對(duì)飲，桌上擺滿美酒珍饈，但兩人都郁郁寡歡，情緒低落，停杯投箸不能食，四目相對(duì)，憂傷難言。生 太美了。這樣“傷離別”的主題就出來(lái)了。庾信《哀江南賦》中有“十里五里，長(zhǎng)亭短亭”之句，李白在他的一首《菩薩蠻》中，有“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”的名句。師 好，這位同學(xué)非常有自信！大家給他一點(diǎn)鼓勵(lì)?。ū娚恼疲┥?我就分析一下第二幅畫(huà)的意象吧。（熱烈的掌聲）師 大家的分析都非常準(zhǔn)確到位。此詞體現(xiàn)了柳詞俗不傷雅，雅不避俗，雅俗共賞的語(yǔ)言特色?？梢蕴岣咴?shī)詞鑒賞水平，并且對(duì)我們了解作者的生平思想、古代的人情風(fēng)俗都很有幫助。）既然并不陌生，我們是否能夠遙想一下莊子的形象呢？（答案具有開(kāi)放性，大致要點(diǎn)：曾垂釣于濮水，曾向監(jiān)河侯貸粟，曾以賣草鞋為生，著《莊子》“十余萬(wàn)言”[《史記》語(yǔ)]，是一位被褐懷王的隱士高人。正是在這種情況下，他寫(xiě)出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。四、選三個(gè)學(xué)生讀，隨時(shí)正音，糾正錯(cuò)誤，學(xué)生初步理解內(nèi)容即學(xué)生談本段講了什么。蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。??故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。全句大意：然而只活了八百歲的彭祖現(xiàn)在卻獨(dú)以長(zhǎng)壽聞名。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀主義和虛無(wú)主義色彩。而蜩與學(xué)鳩同是屬于“生物之以息相吹”之類。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南且適南冥也”的大鵬，在斥鴳看來(lái)，也不屑一顧，它并不像“小年”的“眾人”去匹“大年”的彭祖那樣去做一些徒勞的事，而是以“我騰越而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也”而滿足了，因而它自得其樂(lè)地笑了。板書(shū)：“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子六、到此為止，我們了解到，作者對(duì)“笑”鯤鵬和別人的蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。所謂“無(wú)己”，就是忘掉自我?！俺Ｓ浵と漳?，沉醉不知?dú)w路。二年后，（公元1129年8月18日）在趙明誠(chéng)奉詔赴湖州太守任的途中，因中暑不治身亡。此既明指環(huán)境，也暗指心情，或者說(shuō)，由環(huán)境而感染到心倩，由外而內(nèi)。酒之淡更顯愁之濃重：借酒消愁盡管愁更愁，但最起碼有醉時(shí)的片刻解脫，而酒不管怎么喝卻片刻都?jí)翰涣吮睿蔷铺€是愁太濃？酒力壓不住心愁就覺(jué)得酒味淡，這是一種主觀感受。下闋的“獨(dú)自怎生得黑”、“到黃昏”與之照應(yīng)，白天尚且無(wú)法排遣愁苦，更何況是凄苦的漫漫長(zhǎng)夜？一天到晚都在受愁苦的煎熬，甚至接下來(lái)的夜晚，也許第二天又是如此，“曉”使愁苦煎熬的時(shí)間顯得很長(zhǎng)，可見(jiàn)其濃重。晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來(lái)” 得出結(jié)論：過(guò)雁象征離愁?！拍痢肚迕鳌?“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”——王維《送元二使安西》 “寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 “夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》（壯志難酬之愁）“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)” ——李煜《相見(jiàn)歡》梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在耳邊，更滴向心頭。今天讓我們一起走進(jìn)這位卓然不群的女詞人的內(nèi)心世界，來(lái)品讀她的兩首愁情詞。 （愁）根據(jù)這樣的基調(diào)，我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起來(lái)朗讀一下這首詞。作者在自然景物的描寫(xiě)中，加入自己濃重的感情色彩，景為情設(shè)，情因景生，使客觀環(huán)境和人物內(nèi)心的情緒融和交織。由此我們更加明確了愁的內(nèi)容，就不僅是空泛的“愁緒”，而具體成相思而成的“寂寞之愁”接著我們來(lái)看下片。A表面上：重陽(yáng)秋夜，天氣轉(zhuǎn)冷。（可能的答案）重陽(yáng)佳節(jié)，傳統(tǒng)的家人團(tuán)聚之日，而作者卻孤身一人，相思之情油然而生。再找個(gè)別同學(xué)朗讀。李清照的詞自成一家，被稱為“易安體”，詞作有《漱玉詞》。導(dǎo)語(yǔ)：唐宋詞的創(chuàng)作中有一個(gè)傳統(tǒng)的題材，就是寫(xiě)閨怨，“閨怨詞”是用來(lái)表現(xiàn)婦女的生活和情趣的。例“梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。本該北歸的大雁卻向南飛來(lái)，而詞人當(dāng)時(shí)也正在南方避難，真可謂有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨?！袄畎滓欢肪瞥霭倨保梢哉f(shuō)李白的詩(shī)是一篇篇醉出來(lái)的。用意上含蓄，行文上騰挪。它們似乎是遺失了，又似乎本來(lái)就沒(méi)有。1125年金入侵宋朝，兩年后（1127年）北宋滅亡。比較閱讀，感受婉約派的藝術(shù)風(fēng)格，提高分析鑒賞能力。板書(shū)：蜩與學(xué)鳩 否定以突出 大鵬 惋惜突出“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子 惋惜以突出 “至人、神人、圣人”七、小結(jié)：全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張，以三“無(wú)”（無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名）作結(jié)，有力地論證“無(wú)所待”觀點(diǎn)。他仍是始終“未樹(shù)”消遙境界。斥鴳為什么笑鯤鵬呢？明確：斥鴳認(rèn)為，鯤鵬要飛高，才依賴于風(fēng)力，而自己不追求那樣的高度，所以能夠擺脫對(duì)外力的憑借，自己能夠自由地“騰躍”“翱翔”。三、先看第一板塊。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課在諸子散文中，儒家思想和道家思想對(duì)中國(guó)歷史影響最深。本句意思是說(shuō)：小智不能理解大智，小壽命不能理解大壽命。??雖然，猶有未樹(shù)也。之二蟲(chóng)又何如？明確：鵬鳥(niǎo)奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。 y224。天地》）?！窘虒W(xué)方法】導(dǎo)讀、啟發(fā)、討論、總結(jié)【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：了解莊子及其文和道家思想；初步感知課文內(nèi)容；落實(shí)基本知識(shí)。比如，唐代較突出的2000多位詩(shī)人中，幾乎人人都寫(xiě)過(guò)送別詩(shī)，其中就有很多名垂千古之作；宋代也有不少像《雨霖鈴》一樣抒寫(xiě)離別的優(yōu)秀詞作。此詞在結(jié)構(gòu)上，是以時(shí)間發(fā)展為序依次寫(xiě)別前、別時(shí)、別后，同時(shí)也通過(guò)鋪敘由表入里、由淺入深地揭示了人物的感情變化，首尾連貫，層次清晰，全篇的組織結(jié)構(gòu)非常自然，如行云流水，全然看不出連接的痕跡，充分顯示了作者駕馭長(zhǎng)調(diào)的杰出才能?！皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔亲髡呔菩押罂吹降木跋?。這一“寒”指的就是詩(shī)人心境的凄寒，所以，這一“寒蟬”用得極妙，一開(kāi)篇就渲染了凄涼傷感的氣息，突出了“傷離別”的主題。所以要更深入地賞析作品，體會(huì)情感，我們還要注意品味詞中的意象，包括那些畫(huà)不出的景和物。師 能說(shuō)說(shuō)你起題目的構(gòu)思嗎？這三個(gè)標(biāo)題妙在何處呢？生 第一：都要四字短語(yǔ)，以求形式上的整齊。師 分析得很準(zhǔn)確。多情/自古/傷離別，更/那堪，冷落/清秋節(jié)！今宵/酒醒/何處？楊柳岸，曉風(fēng)/殘?jiān)?。白居易《長(zhǎng)恨歌》云“夜雨聞鈴腸斷聲”即指此事。不過(guò)，它游離于主要內(nèi)容之外，跟上面的內(nèi)容有點(diǎn)不融洽，顯得不太自然。生 我覺(jué)得它的數(shù)詞用的最妙：如“三吳都會(huì)”“十萬(wàn)人家”“三秋桂子”“十里荷花”“千騎擁高牙”等數(shù)字組成的詞組在詞中的運(yùn)用，或?yàn)閷?shí)寫(xiě)，或?yàn)樘撝?，都起到了非常好的效果。?是的?！扒脊芘?，菱歌泛夜”，對(duì)仗很工穩(wěn)，情韻亦很悠揚(yáng)。剛剛我們已經(jīng)知道，后面的三句是從三方面對(duì)杭州進(jìn)行了具體的描繪?！芭瓭睂?xiě)江潮來(lái)勢(shì)之猛。生 人民生活安定、祥和。聲調(diào)之激越，與東坡亦相去不遠(yuǎn)。由于柳永對(duì)社會(huì)生活有相當(dāng)廣泛的接觸，特別是對(duì)都市生活、妓女和市民階層相當(dāng)熟悉。生 歐陽(yáng)修、晏殊、賀鑄。教學(xué)難點(diǎn) 以畫(huà)入詞，把握詞的意象，品味詞的語(yǔ)言，體會(huì)詞的意境。然后，請(qǐng)你用詩(shī)化的語(yǔ)言把你的所見(jiàn)所聞所感告訴我們。男性代替女性來(lái)表情達(dá)意，總是隔了一層。隨之，北宋亡。體會(huì)詞人前后期作品中的別樣愁情。她懷著極大的痛苦斂葬丈夫，這時(shí)金兵又南侵，李清照派人將書(shū)冊(cè)，金石送往洪州，準(zhǔn)備去哪里投奔趙明誠(chéng)的妹丈以避亂。教師明確：感情基調(diào)是憂郁，孤寂?！锻３薄穼?xiě)的是杭州的富庶與美麗，其寫(xiě)景壯偉、聲調(diào)激越，一反柳永慣常的風(fēng)格，藝術(shù)上的精妙值得我們研究。過(guò)程與方法，把握詞的內(nèi)容和寫(xiě)作思路，詞畫(huà)結(jié)合，揣摩詞中的意象，體會(huì)詞的意境。生 范仲淹。柳永在詞的內(nèi)容和表現(xiàn)手法方面都有新的開(kāi)拓，標(biāo)志著宋詞的重大變化，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響?！边@雖是傳說(shuō)，并不一定可信，但杭州的優(yōu)美迷人及柳永的深厚功力由此可見(jiàn)一斑。大家以小組為單位，再思考討論一下，能不能詳細(xì)一點(diǎn)，結(jié)合詞句具體地說(shuō)一說(shuō)，作者是怎樣用文字表現(xiàn)杭州的富庶、美麗、安定、祥和的。只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來(lái)。這樣我們對(duì)上闋的解讀就比較完整透徹了?！扒T擁高牙”點(diǎn)出了人物身份。加上“泛夜”“弄晴”的互文見(jiàn)義，說(shuō)明不論任何季節(jié)、任何時(shí)間、任何天氣，西湖都是美的，在美麗的西湖之畔生活的人民，無(wú)論百姓還是官員，都是快樂(lè)、幸福的。師 看得出大家都非常認(rèn)真，并且是真正用腦子來(lái)思考的，分析得都很好。所以，即便白璧微瑕，無(wú)礙其千古傳世。詞人以白描手法寫(xiě)景、狀物、敘事、抒情，感情真摯，詞風(fēng)哀婉。生 我看到的是這樣的畫(huà)面：岸邊，一男一女手拉著手，依依不舍，總不肯放開(kāi)，而一邊船上的船夫不停地催促，說(shuō)要出發(fā)了，要出發(fā)了。師 一幅好的畫(huà)應(yīng)該有一個(gè)好的標(biāo)題，請(qǐng)大家聯(lián)系全詞給這三幅畫(huà)各擬一個(gè)標(biāo)題。第二幅畫(huà)的是離別之時(shí)。楊柳：寄別之物，因其枝條柔嫩，有“纏纏綿綿到天涯”之柔情，且“柳”諧音“留”，故常用來(lái)表達(dá)惜別懷遠(yuǎn)之意。從注釋可以知道，“蘭舟”是對(duì)船的美稱，并非是一定要用香木蘭做的船。通過(guò)對(duì)意象的分析，我們對(duì)作品有了更深刻的感觸和理解，現(xiàn)在我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)這讓人神傷的離別，充滿感情地把課文讀一遍，好好體會(huì)一下作者的情感。師 以上特點(diǎn)中的情景交融，古詩(shī)詞中極為普遍，在以后的學(xué)習(xí)中要特別注意。以“中國(guó)古代送（離）別詩(shī)詞研究”為主題，自己查找資料，寫(xiě)一篇小論文，不少于800字。）可以讓學(xué)生多介紹相關(guān)的故事。《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長(zhǎng)用寓言故事來(lái)說(shuō)明道理，《史記》載：“其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也”。五、學(xué)生再讀課文，看圖說(shuō)話。遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。明確：能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，當(dāng)都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹(shù)”；列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。眾人還都希望同他齊壽，不是太可悲了嗎？“湯問(wèn)棘也是巳。由于莊子生活在戰(zhàn)國(guó)亂世，諸侯各國(guó)征伐不已，暴主佞臣?xì)⑷巳缏椋闹鞠虿豢赡軐?shí)現(xiàn)，他看透了這個(gè)社會(huì)的一切。差別只在于“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”罷了。這里的“笑”就代表了莊子的笑。那么請(qǐng)大家討論一下，作者對(duì)鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”是不是肯定呢？明確：也都作了否定。在莊子看來(lái)，人和萬(wàn)物都是得道而生，形體只是道的寓所，人如果拘于形體，必然會(huì)受到外物的束縛，達(dá)不到恬淡自適的境界。興盡晚回舟，誤入藕花深處。此后，李清照孤身一人，同南渡流亡的難民一樣，漂泊在杭州、紹興、臺(tái)州、溫州、金華一帶，始終無(wú)安身之所，過(guò)著動(dòng)蕩無(wú)定，孤苦伶仃的寡居生活，最后在顛沛流離中死于杭州。接著“凄凄慘慘戚戚”，則純屬內(nèi)心感覺(jué)的描繪。一個(gè)“淡”字表明了作者晚年是何等凄涼慘淡?！鞍嗽虑锔唢L(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”“自古逢秋悲寂寥”“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”（2）意象“雁”如何理解？ 明確：“雁”點(diǎn)明秋，象征離愁。下闋：由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)入對(duì)自己庭院內(nèi)眼前殘秋之景的具體描繪，進(jìn)一步表達(dá)愁情。（老師明確：梧桐細(xì)雨象征著哀傷、愁絲。古人云：讀其書(shū)，誦其詩(shī)，更得知其為人。郵箱：g指導(dǎo)：語(yǔ)速要緩慢，表情感的詞重音要讀出，斷句要注意，如有暗香放在一起讀，不能斷開(kāi)。我們來(lái)看黃花、西風(fēng)是經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)詞中的意象，我們同學(xué)能不能再說(shuō)出幾句利用這兩個(gè)意象渲染氛圍的詩(shī)句？昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上西樓,望盡天涯路 古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯 滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘? 碧云天，黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛,曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉? 因此，我們要知道西風(fēng)、黃花這兩個(gè)意象一般都與凄涼蕭索的意境相關(guān)。在分析下片之前，我先給大家講個(gè)小故事。品“涼” “涼”一語(yǔ)雙關(guān)。第2頁(yè)生：“佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透”一句可看出。全班朗讀。靖康之亂，李清照隨家顛簸南下，后來(lái)丈夫病死，李清照亡國(guó)繼以亡家，余生孤苦，郁郁而終。第五篇：李清照詞兩首 教案《李清照詞兩首》教案教學(xué)目標(biāo) ：了解李清照的生平,把握其詩(shī)風(fēng)的變化了解詞的意象，體味詞的意境，把握詩(shī)歌情感鑒賞詩(shī)歌關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)歌情感 教學(xué)重、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞的基本方法，并且能運(yùn)用到實(shí)際的鑒賞過(guò)程當(dāng)中。如何理解意象“梧桐”、“細(xì)雨”？（1）梧桐葉落，秋色愁人。問(wèn)：為什么作者看到過(guò)雁會(huì)“正傷心”？ 因?yàn)椤皡s是舊時(shí)相識(shí)”這正是傷心的由來(lái)。唐朝是詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰期，酒的消耗與詩(shī)的產(chǎn)量成正比?？纱颂幉幻髡f(shuō)，卻言淡酒不足以敵急風(fēng)。這東西，可能是流亡以前的生活，可能是丈夫在世的愛(ài)情，還可能是心愛(ài)的文物或者別的什么。生活優(yōu)裕，與丈夫共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。分析詞中情感的表現(xiàn)手法：直接抒情與間接抒情（借景抒情、借敘抒情）結(jié)合，感受本詞的藝術(shù)特色。無(wú)己而后無(wú)所待。宋榮子盡管“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境”，但卻“未數(shù)數(shù)然也”。板書(shū)：蜩與學(xué)鳩 否定以突出 大鵬四、再看第二板塊，請(qǐng)大家朗讀第二節(jié)。全文的內(nèi)容實(shí)際上就是由三“笑”構(gòu)成的，現(xiàn)在我們一起來(lái)解讀這三大板塊。理想“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的思想。年，壽命。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦