【正文】 歌的意境。韻律與律詩(shī)相 同，只是不一定對(duì)仗。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫(huà)意的完美統(tǒng)一。（《鳥(niǎo)鳴澗》）這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。（司空曙）可是王維在這里卻把39。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。有詩(shī)名。（江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。他登上峴山，想到羊祜當(dāng)年的心境，想起高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案羊祜說(shuō)過(guò)的“登此山者多矣，皆煙滅無(wú)聞”的話，與自己的處境正相吻合。這與“懷古傷今”有怎樣的密切關(guān)系？最后兩句詩(shī)人借羊公的典故，更具體抒發(fā)了詩(shī)人的悲感，與詩(shī)的起句相照應(yīng)。高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案五、板書(shū)設(shè)計(jì)： 解讀一：首聯(lián)：憑空落筆 貌離神合 頷聯(lián)：由虛入實(shí) 與上粘連 頸聯(lián)：遠(yuǎn)近景物 一片蕭條 尾聯(lián)：自然用典 由人及己 補(bǔ)充：“羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。背景：開(kāi)元十五年（727），高適曾北上薊門(mén)。②“橫行”的由來(lái)見(jiàn)注釋?zhuān)皺M行”一詞有何妙處？ 明確：意味著恃勇輕敵。第三段：寫(xiě)士兵的痛苦。尤可注意的是，詩(shī)人在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中，描寫(xiě)了士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)，凄惻動(dòng)人，深化了主題。教學(xué)設(shè)想：?！拜喤_(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。“風(fēng)頭如刀面如割”，呼應(yīng)前面風(fēng)的描寫(xiě)；同時(shí)也是大漠行軍最真切的感受。山居秋暝 唐 王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人，此處指詩(shī)人。全詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情?？刹皇敲?，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見(jiàn)到浣洗完衣服歸來(lái)的女人們呢！然而，竹海之中傳來(lái)的女人們緩步挪移時(shí)撥動(dòng)夜露浸潤(rùn)的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語(yǔ)的喧鬧竟打破了如此寧?kù)o的夜空；再聽(tīng)水面蓮葉波動(dòng)，這便是漁夫乘著月光歸來(lái)。他的詩(shī)句常常是看上去自然流暢，毫無(wú)雕飾，待細(xì)細(xì)品來(lái)愈覺(jué)其筆觸凝練精到，用心良苦。王維又是一位著名的繪畫(huà)大師。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這首詩(shī)寫(xiě)出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。6．這一聯(lián)一靜一動(dòng)，一光一色。每聯(lián)的上句叫“出句”，下句叫“對(duì)句”?！扒迦狭鳌薄迩宓娜蠕鹊亓鳛a于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?！翱铡笔鞘澜绲恼鎸?shí)本相，詩(shī)人參透了佛理。（早晨的鳥(niǎo)叫聲，夏夜的蟲(chóng)鳴聲）正如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。六、總結(jié)意境，升華主旨“空”為全詩(shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)象，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。盡心》，原句為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，意思是“不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣”。便將身子一扭,背對(duì)著王維,面對(duì)著藥櫥,道:“酒闌宴畢客當(dāng)歸,當(dāng)歸當(dāng)然有了。這是王維相關(guān)的：明天等君一日一月是個(gè)明字，二人結(jié)緣是個(gè)天字，竹下邊一個(gè)寺是個(gè)等字，伊子去掉人加口是個(gè)君字第四篇：《山居秋暝》教案《山居秋暝》教案教學(xué)目標(biāo)：“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。每首十句以上者，則為排律。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。因?yàn)檫@幅畫(huà)不能把詩(shī)的尾聯(lián)概括進(jìn)去。”杜甫《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。人稱(chēng)“詩(shī)佛”。分五言、七言兩體?！八伞⑷眱上笱詺w隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖頸聯(lián)：“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。深化了主題，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。（２）又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。起源于南北朝，成熟于唐初。二、介紹詩(shī)人（１）王維，字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌鑒賞的基本方法——知人論世。六、畫(huà)外之意說(shuō)到這兒，我們把握了詩(shī)中蘊(yùn)含的畫(huà)面，對(duì)“詩(shī)中有畫(huà)”有了初步體會(huì)。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體 2 味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境?！吧骄印笔巧街芯铀?，“秋暝”是秋天的傍晚?！菊b讀指導(dǎo)】詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。不禁兩腮飛紅,連忙假裝取藥轉(zhuǎn)過(guò)臉去,問(wèn)書(shū)童道:“那位王公子叫什么呢?”書(shū)童忙答道:“就是大名鼎鼎的詩(shī)人王維呀!”啊?原來(lái)他就是王維!其實(shí),紫云姑娘也對(duì)那個(gè)英俊瀟灑、才華不凡的買(mǎi)藥書(shū)生產(chǎn)生了愛(ài)意,一聽(tīng)那人就是王維,心中更加歡喜,低頭一想,便對(duì)書(shū)童謊稱(chēng)王維所買(mǎi)之藥本店已經(jīng)不全,讓他明日再來(lái)。那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理藥店?！短圃?shī)合選詳解》王云翼云：“前是寫(xiě)山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見(jiàn)”。補(bǔ)充：王維生平（字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。③與第二種排列相比，它反映了一種生活的真實(shí)：因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。一般人自然不知道山中有人了。板書(shū)：空山、雨、空氣——空曠、清新、寧?kù)oB 頷聯(lián)：月、松、泉（插入本句翻譯）特點(diǎn)是明凈，清幽、歡快。n）歇息（xiē）（2）本首詩(shī)歌究竟該如何停頓，我們首先要了解下本首詩(shī)歌的體裁。3．明月松間照，清泉石上流。詩(shī)中以物芳而明志潔，以人和而望政通。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。王維“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”（《酬張少府》）。王維是唐代山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人。接下來(lái)詩(shī)人由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)人。竹林中不時(shí)傳來(lái)一陣陣喧笑，那是浣衣的女子結(jié)伴而歸。：意謂溪中蓮花動(dòng)蕩，知是漁船沿水下行。這樣，詩(shī)句的內(nèi)韻猶如音樂(lè)中的“三連音”，愈見(jiàn)急促和奇峭，使得作品通體散發(fā)出激越、酣暢的行軍氣勢(shì)和戰(zhàn)斗精神！4．風(fēng)格：雄渾豪壯。請(qǐng)結(jié)合此部分詩(shī)文加以分析。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。3．感受詩(shī)人所塑造的戰(zhàn)士形象及精神。小結(jié)：寫(xiě)士兵的痛苦，實(shí)是對(duì)漢將更深的譴責(zé)。②“大漠窮秋塞草腓，孤城落日”兩句景物描寫(xiě)的作用？明確：孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼?？傮w思路：全詩(shī)以非常濃縮的筆墨，寫(xiě)了一個(gè)戰(zhàn)役的全過(guò)程：第一段八句寫(xiě)出師，第二段八句寫(xiě)戰(zhàn)敗，第三段八句寫(xiě)被圍，第四段四句寫(xiě)死斗的結(jié)局。如“飄蕩與物永，蹉跎覺(jué)年老”（《酬裴秀才》）“暮天搖落傷懷抱，倚劍悲歌對(duì)秋草”（《古大梁行》）。第四聯(lián)寫(xiě)朝代更替，人事變遷，羊公碑“尚在”，令人敬仰，其中又包含了作者傷感的情緒。當(dāng)然也是強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的感慨?！焙髞?lái)，羊祜果然死在襄陽(yáng)，百姓追悼他，在峴山上為他立了一塊碑。二、口譯詩(shī)文，體味滋味。襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。正如39。39。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。又，每聯(lián)中上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對(duì)句。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：走近作者王維（701—761），字摩 詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人?！渡骄忧镪浴吠蹙S空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力?？丈?9。被稱(chēng)為39。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。）水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深?！盁煖鐭o(wú)聞”正是對(duì)自己遭遇的寫(xiě)照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。據(jù)史書(shū)記載：羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，深得民心，死后百姓于峴山為他建碑，看了碑文的人莫不為他的政績(jī)而感動(dòng)流淚，因此人們稱(chēng)此碑為墮淚碑。羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，是在晉初，而孟浩然寫(xiě)這首詩(shī)卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無(wú)安邊書(shū)，諸將已承恩。高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案緊接著描寫(xiě)行軍：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。①“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)涕別離后”強(qiáng)調(diào)哪個(gè)詞？明確：強(qiáng)調(diào)“久”字，相思之怨并不在于出征，而在于由于邊將的無(wú)能、邊策失當(dāng)造成的久戍不歸。全詩(shī)處處隱伏著鮮明的對(duì)比?！帮L(fēng)”這一主體景物來(lái)賞析邊塞風(fēng)光及戰(zhàn)士精神?！睂?duì)風(fēng)由暗寫(xiě)轉(zhuǎn)入明寫(xiě)，行軍由白日而入黑夜，風(fēng)“色”是看不見(jiàn)了，便轉(zhuǎn)到寫(xiě)風(fēng)聲。“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰。明月松間照，清泉石上流。：居。詩(shī)的開(kāi)頭兩句“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，寫(xiě)薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。詩(shī)人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開(kāi)朗的性格，遠(yuǎn)比宦途官場(chǎng)清明、純凈得許多。尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”也!這首《山居秋暝》選自《王右丞集》。蘇軾說(shuō)他：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫(huà)意。誦讀《山居秋暝》，“空”、“靜”之美的？視聽(tīng)、動(dòng)靜：明月松間照，清泉石上流。先視覺(jué)后聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)出了山間自然景物的幽靜。在格律上要求十分嚴(yán)格（具體內(nèi)容ppt,詞語(yǔ)的互為對(duì)仗和句式的互為對(duì)仗）,而五言律詩(shī)朗誦的一般節(jié)奏為221 / 212，再請(qǐng)同學(xué)朗讀。我們可以說(shuō)它是一幅月泉圖。四大皆空，六根清靜，寧?kù)o淡泊，超然脫俗。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和平恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。此詩(shī)以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩(shī)定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)?！久怨适隆浚好献訉?duì)宋勾踐說(shuō)：“你喜歡游說(shuō)各國(guó)的君主嗎？我告訴你游說(shuō)的態(tài)度：別人理解也安詳自得；別人不理解也安詳自得?！蓖蹙S一驚,暗暗欽佩紫云果然才思敏捷,又說(shuō)道:“夜深月黑路不迷。即“絕詩(shī)”。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。一般人自然不知山中有人來(lái)了。（教師把這四句寫(xiě)到畫(huà)幅的中央）⑤這四句作為畫(huà)面太過(guò)簡(jiǎn)單，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)，大約200字。并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？ 【明確】春天的芳華景物已在不知不覺(jué)中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。”李白《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜。（２）他的詩(shī)風(fēng)直接繼承了陶淵明，“似淺實(shí)深，似淡實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，具有獨(dú)特成就。簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律?！敝窳掷飩鱽?lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。六、品析意象詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。（１）原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。具體分析：頷聯(lián)：“明月松間照，清泉石上流”“明月松間照，清泉石上流。它格律嚴(yán)密。”引出作者王維。因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場(chǎng)的情緒。教師把“王維”寫(xiě)在“雨后秋晚”的下面。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣?！雹偈茁?lián)寫(xiě)出了什么樣的意境？與詩(shī)題有什么聯(lián)系？ 【明確】山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱(chēng)王維詩(shī)的代表作。3．誦讀全詩(shī)。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。紫云斟字酌句,原來(lái)是個(gè)四字成語(yǔ):一見(jiàn)鐘(鐘)情。且說(shuō)藥店的掌柜有個(gè)獨(dú)女,名叫紫云,芳齡二九,長(zhǎng)得貌若仙女,精通詩(shī)詞聯(lián)謎,是鎮(zhèn)上有名的才女。《唐詩(shī)矩