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20xx年高考語文作文題目預測6篇(含)(留存版)

2024-10-21 15:06上一頁面

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【正文】 物,建筑遺跡,自然景觀,人文史實,等等,匯成了一座璀璨的文化寶庫,這是值得引以自豪的的,2012年高考作文熱點必備素材——“文化類話題作文”。(張岱年、程宜山著《中國文化論爭》P1)龍應臺認為,所謂文化,品位、道德、智能,是文化積累的總和。(筆者《五彩貝》)[點擊]此素材可為“短暫與永恒”“勞動與創(chuàng)造”“平凡與偉大”、“卑微與高尚”等話題。落燈花、棋未收,嘆新豐孤館人留。誰言寸草心,報得三春暉。你須貢獻你摯情的愛,學習怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。張家界,這一自然文化遺產,是民族的,也是世界的。從國際環(huán)境看,經濟全球化趨勢的加強,加快了各國間文化的相互交流和影響。個人主義、大公無私曾經是使用頻率很高的兩個詞語,兩者水火不容,勢不兩立,一貶一褒,一抑一揚?!卑拇罄麃喒衿毡閾碛兴郊臆?,可這位留學生初來乍到還是無車族?!?水手們半信半疑地照著做了。審題時要認真分析前后兩個部分存有一種什么樣的關系。所有內容必須在話題的范圍之內。[寫作點撥]材料中包含兩個主要信息:“我有一個夢”是世界名言;康德的話以及對康德話的闡述?!蹦侨撕芷婀值貑栐?,書法家笑而不答,只寫了一個“逼”字,那人頓悟,這是讓他惜紙逼自己寫好字。傳說玄奘剛剃度的時候,在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。一種我們和所有人都在保持聯系的表象欺騙了我們——我們找到了彼此,但依然距離遙遠。飯后,他便和朋友一起在昏暗的燈光下做功課。”然后“砰”地一聲關上了門,留下一臉震驚的他們。這兒人的心隔得很遠,溫暖不到彼此。金星的“毒舌”,是以“守規(guī)矩”為條件和前提的,是以傳遞正能量為主導的,不是人人都能成為像金星一樣的“毒舌”。她的悲劇提醒我們,要正確認識自己,不要被花言巧語所迷惑,要做出明確的判斷。一杯好豆?jié){要慢慢磨,一杯清茗需要慢慢品,創(chuàng)作豈是一朝一夕就能博得滿堂彩?之后,他拋出新版《笑傲江湖》,終于燃起了群眾的火藥桶?!緦懽髦笇А窟@則材料以小見大,影射高考作文“科技與生活”這一主題。高科技,要說愛你不容易。第二,高科技給人帶來的“弊”。文章最后聯系實際,辯證分析,升華主題。如果說《國色天香》只是為于正點燃了一盞油燈,那么《美人心計》則為他掛起了紅燈籠,再來一部《宮》便立刻點燃了爆竹,讓于正一炮而紅。在那之后,龔琳娜發(fā)表的一首新曲《金箍棒》卻成了音樂人的炮轟對象。比如,2015年浙江卷的“文章與人品”,2015年重慶卷的“公交車及乘客等候殘疾人上車”,2015年四川卷“學會做人,我看老實與聰明”,都考查考生對社會、人生和人的關系的認識?!?第三位鄰居立刻拿出手機撥打急救電話。當他看到媽媽手上的特產時,輕輕地皺了皺眉頭,但還是收下了。母親體弱,不能長時間勞作?!薄八沟賷W巴呢,他同戴著灰色火槍手帽子的女人在嚴肅地交談。從某種意義上說,逼學生的老師,何嘗沒有逼自己?“教學相長”不也是“教學相逼”嗎?常言道:“用進廢退。同學交往需要坦誠相待;親友交往需要關懷備至;陌生人交往需要誠信,但也不能全無戒備之心。如果沒有這個本性,人與動物就沒有什么區(qū)分了。她日復一日地堅持著,她相信自己能夠像其他孩子一樣行走,奔跑……11歲時,她終于扔掉了拐杖。主教練認為這樣的訓練必要,而且作用顯著。2010年成考語文作文題目預測四:壓力一艘貨輪卸貨后返航,在浩瀚的大海上,突然遭遇巨大風暴。2010年成考語文作文題目預測三:挑戰(zhàn)一位原籍上海的中國留學生剛到澳大利亞時,為了尋找一份能夠糊口的工作,他騎著一輛舊自行車沿著環(huán)澳公路走了數日,替人放羊、割草、收莊稼、洗碗……只要給一口飯吃,他就會暫且停下疲憊的腳步。這兩者看似矛盾,但材料中的那位法官卻把它完美地統一起來了——這就給我們提供了一條新思路。因此,孔子的學說最后歸結到:人與人之間都應當是和諧的、和平的、友愛的,未來的世界前景是“大同”的。銀崖翠冠,站遠了看,猶如放大的蘇州盆景。[點擊]此素材適合于“思鄉(xiāng)”、“團結”、“和諧”、“理想”等話題?!瘛俄n詩外傳》上說:“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待。由此,我們一定會想到古人關于聽雨的人生體驗:溫庭筠在《更漏子》中所吟:“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。上述素材中,所表現的主旨,正如作者在文中所說的那樣:“‘青青秧苗,皆是法身’,農人幾千年來就以美麗謙卑的姿勢那樣的實踐著。一般意義上的亦即狹義的文化專指語言、文字、文學、藝術、風俗、習慣以及人類其他精神活動及其產物。二十四橋明月夜的簫聲里,玳玳花紛紛墜落如雪。可能喚來春風吹度玉門關? 千佛洞,嗚沙山。說語言的豐厚沉重是因為語言能傳達大量的文化信息,而文化信息最終是以文化元素為載體的。我多想跨越千年時空,共你醉明月。文化元素從何而來?文化元素其實是文化的沉淀物。惟有人類心中的道德準則可以讓人真正意識到自己對這顆星球的責任,這是我們的家,我們有責任保護——也只有如此,人類才不會在枯竭的星球上滅亡?!睙o論科技多發(fā)達,總有些角落無法被監(jiān)視,正是心中的道德準則讓我們仍能自律,讓社會仍能井然,讓人類仍能健康發(fā)展。?在如今這個高手烏集的時代,我想沒有人會做到不爭吧!生命因拼搏而跌巖起伏,人生的激情因拼搏而噴發(fā),要想生命有棱有角,必須競爭。也許,這就是對手吧!如果,這個世界上有一個比你更了解你,更懂你的人,那么他就有可能是你的對手了。《論語先進》,引出過猶不及的哲理。?父親不語,盯著我微笑,我也盯著他不過是以迷茫的眼神,不明白他要說什么,父親頓了一頓說:凡事都有一個度,過了就不好,達不到度又不足。各自選擇好位臵,相繼坐好。對此,我也想說,尊重首創(chuàng)才是科學創(chuàng)新的本源,要將首創(chuàng)進行到底。鄭板橋獨創(chuàng)板橋體,他的書法別有韻味。青春,當有信念。(信念與青春的關系沒有言明)同樣的,擁有堅定信念的青年人,能夠熱情地對待生活,樂觀地面對苦難,收獲快樂地人生。由此,每個個體的價值都得以在不需前提的任性之下,回歸自我,回歸自由。任性不需要前提,任性更不需要枷鎖。預測二閱讀下面的文字,根據要求作文。顧名思義,網紅就是通過互聯網來販賣低俗劣質的內容走紅的普通人,他們依附迎合了大眾的低級趣味,卻忘了中華優(yōu)秀傳統文化不容他們污染,因此,我們應借助互聯網這個平臺來發(fā)揚優(yōu)秀文化,拒絕網紅傳播的低俗劣質的內容。要求:①自選角度,自擬標題,自定文體。在這?天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往?的時代,更應擦亮眼睛,莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼,面對網紅?紅透?半邊天的現象,我們更應接受優(yōu)秀文化的熏陶,提升品味和情操,要做到?出淤泥而不染,濯清漣而不妖?。?有錢就是任性?在更多人的眼中表示的是?沒錢就無法任性。網絡的世界和其寬廣,有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷,若是把一切為所欲為都歸結于任性驅使,那么自由將變成不自由,上而觀之,社會規(guī)則,人性尊嚴更將變淡。在同學都有類似的感受,但仍迷茫如何取舍而不知所措時,比爾的信念告訴他,堅定于你想要的。沒有信念支撐的青春,如流星,如螢火,短暫而輕微,空洞而無聊。從古到今,首創(chuàng)精神一直都推動著個人的進步與發(fā)展。因此我們要尊重首創(chuàng),提高國際競爭力,讓我們的國家更加強大。微風過后,水面又恢復了平靜。我喪氣地搖了搖頭,心想:這是怎么搞的呢?傍晚我與父親討論起了釣魚的怪事,爸爸說:?你知道為什么嗎???可能是漁竿的問題吧!??漁竿只是表象,真正原因與此有關卻不在于此。擬題“拋桿釣出來的人生啟示”具有直擊中心、概括性強的命題特點。?要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題。有的人會喪失自信因為對手太強了,此時他的心中必定充滿妒嫉與不甘,心里的矛盾越來越明顯,結果可想而知。對手,既是競敵,又是好朋友。我們當然有能力不顧其它物種的存亡開發(fā)它們棲息地的自然資源,我們當然可以不去聽極地崩裂的冰川的哭泣,用每日排放的二氧化碳包裹地球,沒有什么會制約我們——除了心中的道德準則?!皡群啊?、“彷徨”、“野草”、“朝花夕拾”、“墳”,這是魯迅先生小說集或散文集或雜文集的名字。辛棄疾是落日樓頭,斷鴻聲里的江南游子么?是恨古人不知你為狂人么?是不啼清淚長啼血的悲鳥么?在那個崇尚享樂的年代,人們對你的期望本是吟花弄月,賣弄詩文罷了,而你偏要獨上高樓,“把吳鉤看了,欄桿拍遍”。在悠悠的歌唱響起時,不再去踏破江南的小巷,去訪那亙古憂愁的歌者,只心頭添一份惆悵,持一份祝福,何必知誰唱江南斷腸句?。北望祁連山,幽思衡陽雁。在同一場雨中,只是弄不清到底是南唐的那一場雨里,還是唐時的那場雨,一直淅淅瀝瀝地下到了今天。(1)“文化:廣義,指人類在社會歷史活動過程中創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和;狹義,則指社會的意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織機構。這是一首以生活的插秧來象征在心田插秧的詩。于是,不覺脫口輕吟:竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。/蕃情似此水,/長愿向南流。別處的峰,是再陡再險也能踩在腳下,惟有張家界,以她的危崖崩壁,拒絕從猿到人的一切趾印。儒家的“天人合一”學說提醒我們,人和外部的世界──包括人與人、個人與群體、人與自然之間要處理好關系。從此兩家相安無事,還成了好鄰居。有所敬畏是一種很好的心態(tài),它可以使人多一份冷靜理智,多一份從容平和,多一份謙卑審慎,多一份安詳寧靜。那一刻,他毅然決然地斬斷了自己的退路,讓自己置于命運的懸崖絕壁之上。在過去的20年中,韓國女子射箭隊獲得了幾乎所有女子單項的世界冠軍。當一首歌唱完,老人說著:“我們?yōu)樗麄児恼瓢蔂”顺泽@地看著老人,問道:“我的胳膊動不了,你只有一條胳膊,怎么鼓掌啊?”老人對她笑了笑,解開襯衣扣子,露出胸膛,用手掌拍起了胸膛…… 晚上,她讓父親寫了一個字條貼到墻上:一只巴掌也能拍響。2010年成考語文作文題目預測七:我有一個夢閱讀下面的材料,根據要求作文。③不少于800字。再綜觀當代文壇,哪個成功的作家沒有被逼過?他被報社、出版社的人逼,也被他自己逼?!暗街辛鲹羲硕麸w舟”,“萬類霜天競自由”,在激烈的競爭中求生存、求發(fā)展。本題取材于現實,可以說,互相點贊已經成了當下的青年人的一種社交方式,熟悉而真實,而我們的考生也正在經歷這如此的方式體驗與情感思考。媽媽回了一趟鄉(xiāng)下,親手做了些鄉(xiāng)下特產,然后打包,準備送給鄰居們。鄰居都出來看看發(fā)生了什么事。② 文體不限,詩歌除外?!傲妓幙嗫诶诓 ?,“毒舌”雖然讓人無所適從,但往往是一種善意的提醒,如果我們將“毒舌”比作良藥,苦得讓人難受,那么,稱贊則是蜜酒,讓許多人愛不釋手,不知不覺中被它迷失了自我。他的一些“經典語言”也在不少網民中成為流行語,還有一些人更是不惜模仿他的網名,以博得更多關注。文章開篇運用類比手法引出話題,入題簡潔有力,不枝不蔓。真可謂:科技成就夢想。第三,科技是把雙刃劍。任何事物都具有兩面性,然而,生活在高科技時代,人們往往只顧享受便利,感悟其中的樂趣,而常常忽視了物極必反,在不知不覺中,人們做了高科技的奴隸,甚至成為受害者。然而再接下來的《金箍棒》卻更讓人跌破眼鏡,引得網友高呼:“這是什么玩意兒!”溢美之詞,讓音樂創(chuàng)作變了味,成為用來招徠群眾注意的工具,音樂本身所承載的意義何在?夸獎是有益的,但過多的溢美之詞卻容易使人忘乎所以。如今不少“毒舌”也的確是為了出名而喪失底線了。十幾年來,他創(chuàng)作了幾十部影視作品,其中包括膾炙人口的《鐵齒銅牙紀曉嵐》《臺灣首任巡撫劉銘傳》和《新敵后武工隊》。材料一:“毒舌”來了,不僅來得快,而且多。她先是推辭了一下,但最后還是收下了。臨走時,兩家人依依惜別。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。玄奘看后,幡然醒悟,決定留在法門寺,后來終于成為一代高僧。正是有了逼迫,才會盡力發(fā)揮自己的潛能。這么多年來這句話備受推崇,是因為它給了我們追求的勇氣和力量。不得抄襲。材料中韓國女子射箭隊取得的單項世界冠軍的驕人成績是與她們賽前“殘暴”訓練磨煉出的“鋼鐵般的意志”分不開的。在船負重的時候,是最安全的時候;空船時,才是最危險的時候。四天之內要買車、學車談何容易,但為了生存,留學生豁出去了。[提示] “敬畏”已不是一個陌生的詞語,但用它來作文,卻非要有自己的體驗和感悟不可。(瞿林東《文化自覺與社會發(fā)展》)[運用方向] ⑴交流與合作⑵拿來主義⑶文化與經濟⑷封閉與開放⑸文化與政治⑹引進⑺外來文化⑻文化交融第三篇:2010年高考語文作文題目預測2010年成考語文作文題目預測一:自利與利他一個牧場主養(yǎng)了許多羊,他的獵戶鄰居養(yǎng)的兇猛的獵犬常常跳過柵欄襲擊牧場里的小羊羔。其實,在我國,不僅有張家界的山,還有九寨溝的水;有蘇州園林,也有故宮博物院,等等。(培根)[點擊]此素材適合“交往與友誼”“外表與心靈”“忠言”“規(guī)勸”“信條”等話題。我們要在心靈的深處去尊重、理解母愛,讓神圣的母愛在我們精神世界里安營扎寨。又如“聽雨寒更徹,開門落葉深。離開了集體,偉大又一化而為渺小。盡管這種狀況在具體的歷史環(huán)境中,其表現不盡相同。讓我們的作文充滿文化含金量,成為具有文化素養(yǎng)的力作。我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉,也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的應答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫,也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長矛獨立朔漠,感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯,也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”……在文學里融入自然會感到別有一番風味。我是你野曠荒漠中一縷飄逝的云煙。二、地域文化元素蒙古包、轱轤車、風吹草低見牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃,紅高粱、信天游、大風起兮云飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界,而楊柳岸、烏篷船、小橋流水繞人家的江南則永遠是二胡生生不息的磁場。夜幕深,雨簾重。有人問,是什么傷害了他,傷害了這個有著無數“明天”構想的詩人,人們也許不明白,這個詩人本來只應該生長在神話中?!痹谀莻€無人監(jiān)視處,心中的道德準則讓她宛若一尊正直的雕像站立著,那一刻,這個淳樸的勞動者是高貴的。如果一個人有了對手之后,就不擇手段地去擊跨之,那么其本身的意義便也蕩然無存。請尊重你的對手吧!把你的虛懷若谷,把你的高貴人格拿出來吧!這是競爭的需要,也是生活的需要。我們會記得林丹奪冠后的瘋狂,也有不少人忘不了李宗偉落寞的身影。因此,做任何事情之前,都要審時度勢,按照規(guī)則做,并且恰到好處,這便是做人之道,做事不也是如此嗎?不多不少正好就好,過猶不及,這不僅僅限于釣魚,更實用于人生和做事。靜靜地,好像
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