【正文】 吃透”馬克思主義，是讓學(xué)生愉快上好思政理論課的關(guān)鍵影響思政課吸引力的一個重要原因，是思政課教師沒有吃透理論，照本宣科、脫離實(shí)際，使理論變成干巴巴的毫無生氣的教條。做到情緒飽滿，態(tài)度端正、語言親切，富有激情，并借助眼神、表情、姿勢來輔助說話，讓學(xué)生覺得聽課是種享受，而不是受累。任何事物都有其兩面性，此書可以讓我們從正反兩方面來正確的認(rèn)識社會主義。不僅如此，由于事無巨細(xì)都被當(dāng)局牢牢控制．老百姓只得低聲下氣，任人擺布，靠當(dāng)權(quán)者的“恩施”過日子。然而這兩者的混合注定是效率低下的，除非“計(jì)劃”是為了加強(qiáng)和改善而不是為了排斥“競爭”。尤其在當(dāng)今社會，統(tǒng)計(jì)階級的貪污腐敗事件被不斷揭露。因此，我認(rèn)為哈耶克如此極端的批判社會主義是不合理的。（二）堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。（三）轉(zhuǎn)變備課方式，提高教學(xué)水平。例如：在講授《思想道德修養(yǎng)與法理基礎(chǔ)》第二章：“繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神”時(shí)，開展以“豐田汽車質(zhì)量問題引起的抵制日貨”是否合理為主題的討論活動，不僅與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系緊密，同時(shí)通過對社會熱點(diǎn)問題分析引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識愛國主義、民族精神的真正內(nèi)涵。第五篇：民族文化資源對思政理論課的實(shí)效性論文摘要：在社會的不斷發(fā)展下，高校思想政治理論課也呈現(xiàn)出了新的變化。對于理工科的學(xué)生則可以利用地方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等知識點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思政理論知識的學(xué)習(xí)。（三）教師的主動參與教師是高校思政理論教學(xué)中的最直接參與者。隨著高校思政理論教育課程的改革推進(jìn)，教學(xué)資源的重要性日益突出，對此，教師應(yīng)重視起利用地方民族文化資源進(jìn)行思政理論知識教育，提高學(xué)生在思想上的覺悟，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。高校在進(jìn)行思政教育的過程中，教師的素質(zhì)是十分重要的。（二）針對性原則在進(jìn)行高校思政教育的過程中利用地方文化資源應(yīng)遵循針對性原則。另一方面，對實(shí)踐教學(xué)的考核重點(diǎn)在于對實(shí)踐過程中各個環(huán)節(jié)的評價(jià)，對實(shí)踐過程中學(xué)生的思想表現(xiàn)以及運(yùn)用所學(xué)知識分析解決實(shí)際問題的能力進(jìn)行考核，由點(diǎn)到面，步步監(jiān)督，打消學(xué)生偷懶，蒙混過關(guān)的思想傾向。四、依托實(shí)踐教學(xué)，形成機(jī)制本課程的實(shí)踐教學(xué)，是相對于理論教學(xué)而言的，是高校思想政治理論課發(fā)展的趨勢，也是國家方針政策的要求。要求系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握新課改相關(guān)的非本人學(xué)歷教育的其他專業(yè)的基礎(chǔ)理論、熱點(diǎn)、難點(diǎn)及學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿性問題。此教學(xué)理念突出素質(zhì)教育，重點(diǎn)在于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，與思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)相契合，同時(shí)，堅(jiān)持以生為本，理論教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，內(nèi)化與外化相統(tǒng)一。從這方面來看，我們踏上的并不是一條奴役之路，而是自由之路。但若我們面對的是一個壟斷了我們命脈的權(quán)威，我們就只能寄希望于他的仁慈了?！靶蕮p失”并不是哈耶克抨擊社會主義制度的主要依據(jù)。哈耶克把實(shí)行私有制的社會稱作“富人得勢的世界”，而認(rèn)為實(shí)行公有制的社會，是“只有得了勢的人才能致富的世界”。哈耶克稱要將此書獻(xiàn)給“所有黨派的社會主義者”讀一讀，而我國是屬于世界上為數(shù)不多的社會主義國家，那就讓我們這些社會主義者來讀一讀馬克思主義的死敵——哈耶克的這本書，從正反兩個方面來認(rèn)識社會主義的問題是有益處的。對優(yōu)差生應(yīng)一視同仁。在教學(xué)上將思想政治教育孤立地理解為學(xué)校教育教學(xué)的內(nèi)容，將教育目標(biāo)做為起點(diǎn)，人為地使思想政治理論教育過程與思想道德素質(zhì)內(nèi)化過程相分離。一個合格的高職院校的大學(xué)生，一定是德才兼?zhèn)洹⑵穼W(xué)兼優(yōu)的，而這種培養(yǎng)過程是一個思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)相互依賴的過程。但與此同時(shí)，由于對思政理論課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵和外延、地位和作用、途徑和方法等還缺少深入的研究和較為一致的解答，再加上思政理論課實(shí)踐教學(xué)主體是學(xué)生，面廣量大、現(xiàn)有經(jīng)費(fèi)有限、現(xiàn)實(shí)操作途徑缺失等原因，思政理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施方案和運(yùn)行模式尚需進(jìn)一步論證和改進(jìn)。唯有如此，教學(xué)內(nèi)容才能最大限度地適應(yīng)每位學(xué)生不同的特點(diǎn)，更好地關(guān)注學(xué)生的個體差異，尊重其獨(dú)特的智力特征。第一篇：對專業(yè)群建設(shè)的高職思政理論課教學(xué)模式的探討教育論文摘要：當(dāng)前，各高職院校為提升內(nèi)涵、提高教學(xué)質(zhì)量，正加強(qiáng)專業(yè)群建設(shè)。其次，每個專業(yè)群的學(xué)生都面臨一定的職業(yè)崗位群，而不同的崗位群對學(xué)生提出的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的要求也是存在差異的?；诂F(xiàn)有條件和有效推進(jìn)思政理論課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)實(shí)操作的總體考慮，筆者認(rèn)為只要是既符合實(shí)踐教學(xué)目的要求，又切實(shí)可行的形式就要大膽采用。很難想象，單一的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)能訓(xùn)練出具有高技能的專門人而單一的專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)能培養(yǎng)出有高尚職業(yè)道德和操守的社會主義的合格接班人。，忽視了學(xué)生的主體地位，以灌輸為主，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)主動性無法調(diào)動起來現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)“以人為本”，呼喚人性回歸，突出了學(xué)生的主體地位。平時(shí)多注重鼓勵引導(dǎo)學(xué)生。關(guān)鍵詞： 自由主義；社會主義；專制一、引言當(dāng)代種種事件不同于歷史之處，在于我們不知道它們會產(chǎn)生什么后果。盡管私有制和集體所有制所要實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)是平等，這也是兩者之間唯一的共同點(diǎn)。三十年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)使許多人相信：資本主義“盲目生產(chǎn)”所造成的浪費(fèi)不一定比社會主義“計(jì)劃失誤”所造成的浪費(fèi)小?！惫苏J(rèn)定，在這種情形下，個人將喪失一項(xiàng)最寶貴的權(quán)利自由思想的權(quán)利。社會主義有很多種，哈耶克論證了社會主義的多種表現(xiàn)形式，如民主社會主義、民族社會主義、斯大林主義等等，而這其中有一種極端的，那就是社會主義會發(fā)展成為納粹制度——法西斯主義或是說極權(quán)主義。（一）注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮，堅(jiān)持以生為本。（二）重視學(xué)習(xí)交流，開拓教師視野。各高職院校積極開展不同類型的實(shí)踐教學(xué)，并規(guī)定一定的學(xué)時(shí)，學(xué)分，作為思想政治理論課教學(xué)不可或缺的一部分。同時(shí)，對實(shí)踐成果的考核要考慮到學(xué)生對理論知識的運(yùn)用程度以及產(chǎn)生的社會效益，是否敢于接受社會的再檢驗(yàn)。大學(xué)生與其他的學(xué)生有所不同，他們來自各個不同的地區(qū)，在文化和專業(yè)等方面都有多不同。要求教師一定要具有相應(yīng)的民族文化素養(yǎng)，同時(shí)重視借鑒國內(nèi)外的優(yōu)秀民族文化研究成果[2]。參考文獻(xiàn)：[1]、特色及創(chuàng)新研究[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2011（，06）：41—44.[2]張平增,“四向度”[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（，04）：52—56.[3][J].科技風(fēng)，2012（，15）：80—84.。將民族文化帶入到中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，全面的建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)對我國民族復(fù)興的研究，達(dá)到提升教學(xué)效果的目的。但要注意應(yīng)將學(xué)生劃分為幾個不同的群體，對于藝術(shù)性強(qiáng)的學(xué)生可以多采取戶外時(shí)間的活動，通過體驗(yàn)式來達(dá)到強(qiáng)化理論教學(xué)的目的?？蒲惺墙虒W(xué)改革的支撐，近五年來，本課程主講教師深入調(diào)查研究，在科研方面取得一定的成果：主持或參與了多個教學(xué)科研課題的研究，如“早期公羊?qū)W的解經(jīng)辦”（全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題）、“多元文化語境下的文化和解問題研究”（廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題）、“廣東省高校學(xué)生思想政治狀況研究”（廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題）、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代廣州市高職高專學(xué)生思想政治狀況研究”（市級）、“人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)調(diào)整與就業(yè)問題研究”（全國教育事業(yè)十一五規(guī)劃課題）等；申報(bào)成為學(xué)院“思想政治教育與就業(yè)指導(dǎo)科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”；主編或參編著作、教材15部；完成教學(xué)、專業(yè)技術(shù)研究論文80余篇。課堂實(shí)踐教學(xué)根據(jù)我學(xué)院專業(yè)設(shè)置和人才發(fā)展目標(biāo)的特點(diǎn)和要求，融入地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求和時(shí)代發(fā)展要求，將教學(xué)要素進(jìn)行優(yōu)化組合，使課程的教學(xué)更加貼近社會發(fā)展的實(shí)際，從而形成具有自身特色的系列教學(xué)體系。曾先后到上海大學(xué)、湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣州航海高等?？茖W(xué)校、廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校學(xué)習(xí)交流，對青年教師開拓視野，創(chuàng)新思路起到重要的作用。課堂教學(xué)在知識傳授的基礎(chǔ)上增添實(shí)踐環(huán)節(jié)，體現(xiàn)實(shí)踐性、開放性、職業(yè)性，以學(xué)生參與為主，教師引導(dǎo)為輔，發(fā)揮學(xué)生