【正文】 我國第一部詩歌總集，如實地展示了西周初年到春秋中葉五百年間勞動人民的悲歡離合與喜怒哀樂，在《詩經(jīng)》中表現(xiàn)男女青年相思、相慕、相愛、相戀的情歌占了很大的比重?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《詩經(jīng)關(guān)雎》）——以雌雄二鳥和鳴起興，表達了男子對女子真摯、熱烈的追求。九、學生三幕話劇表演《靜女》。（一）《詩經(jīng)》的編纂者孔子刪詩說、王者采詩說、周朝太師編定(二)《詩經(jīng)》的分類：體例分類 《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》重章疊句的復沓結(jié)構(gòu)，不僅便于圍繞同一旋律反復詠唱，而且在意義表達和修辭上，也具有很好的效果。）洵（x板書：“彤管”“荑”的雙關(guān)作用，總結(jié)：這首詩描寫了熱戀中的男女青年約會時極富生活情趣的情景，極富寫實性；只言片語，卻細膩、傳神地描繪了人物的感情變化：“我”從“搔首踟躕”，焦慮異常到“說懌女美”，愛不釋手；刻畫了一個天真活潑、聰明可愛的少女和一個憨厚、癡情的少年的形象。例：微管仲，吾其被發(fā)左祍矣。采采芣苢，薄言捋之?？少F的是，這個女子已經(jīng)覺醒，雖然傷害已經(jīng)造成，但總比一錯再錯，死到臨頭仍渾不覺死要強得多。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物賤而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。一個國家，一個民族如果缺乏尚武的精神，如果在外敵入侵的生死存亡的關(guān)頭，沒有一大批熱血男兒在戰(zhàn)鼓咚咚聲中齊聚在獵獵的戰(zhàn)旗下視死如歸，奔赴沙場，這個國家這個民族就很難在世界民族之林生存發(fā)展。全詩共三章，每章五句，前二句都以設(shè)問的句式、豪邁的語氣，表現(xiàn)出那種奮起從軍，慷慨自助的精神?！保ā动B山集》）五、布置作業(yè)整理《詩經(jīng)》有關(guān)知識注音釋義（自選六個）用五個成語連綴成文：信誓旦旦夙興夜寐振聾發(fā)聵功虧一簣各行其是書后練習四第四課時評講練習內(nèi)容（略）第五篇：《秦風 無衣》《邶風 靜女》《秦風教師建議學生在注釋上取“彤管”的一個解釋，大多取樂器，說這是買來的，買來就不是很辛苦。（那能不能換132呢？這問題問倒很多人，因為23兩段都是寫行動的，換換好象也沒關(guān)系。教師先讓學生翻譯這兩個句子?！薄芭c子同仇”是維系戰(zhàn)友之間團結(jié)友愛，相互合作精神的紐帶，惟其“與子同仇”才能“與子同袍”，“同仇”“同袍”互為因果，顯出有愛有憎，愛憎分明，所以在大敵當前“王興于師”的莊嚴時刻，他們才能無私無畏修甲兵，同仇敵愾去參戰(zhàn)，表現(xiàn)出一種慷慨雄壯的愛國主義精神和一往無前的豪邁氣概，確實是一篇不可多得的愛國主義詩章?！稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，描寫秦地人民慷慨從軍的歌謠：豈曰無衣？與子同袍。第三課時無衣一、導入課文前面我們連續(xù)學習了《詩經(jīng)》中兩首有關(guān)愛情婚姻的詩篇，不知是否給大家造成了一種錯覺：《詩經(jīng)》宣揚的都是情愛。真是此時無聲勝有聲啦。衣食男女每天都在上演著悲歡離合。——《史記?廉頗藺相如列傳》八、實踐活動：表演具體要求：一人旁白，兩人（一男生一女生）表演根據(jù)詩歌內(nèi)容，認真揣摩男女主人公的情態(tài)及心理活動?！恫渡哒哒f》又，其中的。第三章：自牧歸荑，洵美且異。）彤（t243。全部是貴族文人的作品。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。八、拓展研究：民間情歌修辭手法辨析。學生自主組成研究小組，課下從研究《詩經(jīng)》常用修辭手法的表達效果入手，分成以下幾組展開自主研究。愛情是人類最真摯的情感，愛情是文學永恒的主題。首尾連續(xù)兩次都用上，使相鄰的語句、片斷、章節(jié)首尾頂接，蟬聯(lián)而下，這種修辭手法，叫做頂真，又稱聯(lián)珠、蟬聯(lián)、連環(huán)。澤陂》等。、頂真和回環(huán)的表達效果有何不同。各組設(shè)立小組長，負責匯總研究成果，最后每組形成研究性小論文《民間情歌的特色》。本教案演示文稿請參見本頁面“我的網(wǎng)站”，中“研究成員”頁面。三幕話劇參加前一篇文章。課堂教學：一、《詩經(jīng)》中“愛情三部曲”導入《詩經(jīng) 邶風 靜女》。、象征和借喻如何區(qū)分，各用在什么語境中。四）豐富多采的藝術(shù)表現(xiàn)手法。主要用于整齊句子結(jié)構(gòu)，貫通語氣，突出事物之間的環(huán)環(huán)相扣。本教案首次嘗試構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)與古詩文教學有機結(jié)合的平臺，探索語文傳統(tǒng)課堂教學和語文研究性學習相結(jié)合的古詩文教學新模式。《民間情歌的思想內(nèi)容》、《民間情歌的藝術(shù)技巧》、《民間情歌的結(jié)構(gòu)和韻律》、《民間情歌的風格特色》。（請學有余力和感興趣的同學自主研究）、雙關(guān)和反語的聯(lián)系和區(qū)別。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。從內(nèi)容上劃分：祭祖頌歌和周族史詩、農(nóng)事詩、燕饗詩、怨刺詩、戰(zhàn)爭徭役詩、婚姻愛情詩（老師關(guān)鍵字詞板書）（二）《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點賦比興（表現(xiàn)手法）《詩經(jīng)》的句式《詩經(jīng)》的句式，以四言為主，四句獨立成章，其間雜有二言至八言不等。ng）管煒（wěi）懌（y236。匪女之為美，美人之貽(頂真)。例：其一能鳴，其一不能鳴。九、布置作業(yè)：回答課后問題背誦課文預習《氓》附：課堂擴展（第一課時）※《詩經(jīng)?周南?芣苢》采采芣苢，薄言采之。有的千古傳誦，有的默默無聞；有的轟轟烈烈，有的催人淚下?！鹅o女》描寫了青年男女相愛、約會、贈送情物。那就大錯特錯。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤?！对娊?jīng)》“國風”中反戰(zhàn)的詩篇很多，但那時反對統(tǒng)治者窮兵黷武，給人民帶來深重災(zāi)難的不義之戰(zhàn)。發(fā)現(xiàn)它們的差異在于人稱上，學生逐漸找到感覺）如果是第三人稱，那說明男子離那草很遠，那他對靜女的愛也有距離了，如果是用第二人稱，好象愛人就在眼前，便于傾訴。教師點撥“行動上也有不同”）先行動口號，再行動實際，這也是邏輯。補充了人稱轉(zhuǎn)換的作用，舉《我的老師》中突然改用第二人稱的范例）（目的是訓練學生理解中的移情，很多學生猜出了命題意圖，都往真情上想象，劇本比較精彩。他曾心懷亡國之恨和復仇之志，無限感嘆地說過：“春秋二百四十年，天下無復知有復仇志，獨《無衣》一詩，毅然以天下大義為己任者也。王于興師，修我甲兵，與子偕行！這首詩以自問自答的形式，互相激勵的口吻，重章疊唱的手法，反映了秦地民眾團結(jié)友愛、同仇敵愾