【正文】 名副其實的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負重的心靈，只能用沉默的眼淚來回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無可奈何。整個假期我都沉浸在了秋雨的散文中，印象最深就屬《道士塔》和《陽關雪》，這兩篇秋雨用古老的物象來寫出了歷史文化的興衰，還有《風雨天一閣》和《青云譜隨想》深刻的告訴了大家當時文人的艱辛的路程?！敖裉?，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機前。倘若這樣東西是被偷去、搶去，會很痛，很痛。那一張張被摧毀的建筑的照片在眼前出現(xiàn)時，多希望它能恢復本來面貌，享受著完整的圓明園遺址?！}記歷史的盛衰，身為一個中國人當然應該去領悟歷史文化的精髓。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。我想我認為是1和2我最贊同了吧，因為在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心??《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理，就拿道士塔的第二節(jié)來說吧，文章是這樣寫的：真不知道一個堂堂佛教圣地，怎么會讓一個道士來看管。當然，這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實，很貼近生活?？墒?，在這本書里，同樣也有愛，那是一種博大的愛，是一種對祖國，對祖國文化發(fā)自內(nèi)心的愛。它的主人，用盡心思，費盡力氣，建起了這么一座藏書樓。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的傷心，冥思后的放松，蒼老后的年輕?！笔堑模谑俏覀兛吹搅诉@樣一本書，看到了他從風景秀麗的江南走到了大漠孤煙的大西北，看到了他從冰天雪地的北國到充滿民族風情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國的山山水水，也是他在悠久燦爛的中華文化里的求索。一代又一代，一直把這座藏書樓經(jīng)營發(fā)展了下去。他愛都江堰，因為都江堰為我們帶來了幾千年的安寧。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓篆道士的行為從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍；《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權力”的“小將”，他們是文化大革命中一種特殊背景下的特殊的精神，這些值得我們?nèi)ニ伎?。中國的文官都到哪里去了，他們滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由？其時已是20世紀初年，歐美的藝術家正在醞釀著新世紀的突破。聽說鄰村有幾個泥匠，請了來，拌點泥，開始堆塑他的天師和靈官。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。再次，暑假中我讀了余秋雨的《文化苦旅》有著深厚的感嘆。要是說王道士的是無知，那當今社會盜墓的人類又是什么，是貪財，是自以為是，還是失了良知？相比之下，如今萬惡的人類，簡直受人鄙視。真真切切的被奸詐小人奪取，心情還會只是痛可以表示嗎？何時，我們才能追回哪些屬于我們自己的文物，雖然我們也在努力的過程中，何時才能全部追回呢？但是我現(xiàn)在僅僅希望王道士從此不復存在。這使我們當今社會比歷史還要悲劇。而這次，一向熱愛余秋雨的我，首選就是看他的散文集。水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……三、內(nèi)容分析《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。他們中有人已向東方藝術家投來羨慕的眼光，而敦煌藝術，正在王道士手上。我們中國，總是被一句地大物博所概括，誰又能品出這個地