【正文】 ，起承上啟下的作用，因此地位很重要。悟?qū)W：學(xué)生自學(xué)自悟。教學(xué)意圖：教師引導(dǎo)，學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成對《靜女》這首詩主要內(nèi)容的把握。培養(yǎng)并提高識記能力。今天我們再來學(xué)習(xí)一首《靜女》，看看是不是又是一個悲劇的演繹。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義?，F(xiàn)在是和平時期，中國和世界人民都渴望和平。”“豈曰無衣？與子同澤（內(nèi)衣）。但《無衣》卻是從當(dāng)時的保家衛(wèi)國與人民利益的一致性而發(fā)出的謳歌正義之戰(zhàn)的激動人心的戰(zhàn)歌，對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，如南宋末年，和民族英雄文天祥同時代的愛國詩人謝枋得在宋亡后起義抗元，不幸軍敗，絕食而死。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。雖然“愛情價更高”，但是大敵入侵，國難當(dāng)頭，情愛又怎能救家人于水火，保自己于平安呢？“若為自由故”，“愛情也可拋”。全市共三章，每張四句，運(yùn)用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣，“我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。《氓》講的是愛情悲劇。培養(yǎng)學(xué)生想象能力和創(chuàng)新能力。③背誦這首詩。（三）教學(xué)重點 ① 背誦這兩首詩。課外閱讀印發(fā)的散文《詩課》《地泉》《爾雅》，進(jìn)一步親近古典文化。對不喜歡的表示理解：的確，由于《詩經(jīng)》創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，古今語言的距離，使之就如眾多雅樂、經(jīng)典名著一樣，讓人難以親近。講練結(jié)合指導(dǎo)學(xué)生在理解《詩經(jīng)》手法的基礎(chǔ)上，將之活學(xué)活用于05《漢宮秋》、07年北京卷《莩苡》高考題的解題?！对娊?jīng)》《離騷》至漢魏晉詩歌的語言形式各不一樣，所以本單元以語言的節(jié)奏作為教學(xué)重點，旨在讓學(xué)生了解諸種語言節(jié)奏的劃分方法，能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀；了解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程；了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸復(fù)雜的過程；在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩中的思想感情；了解賦、比、興、手法及其藝術(shù)效果，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，為后面的唐宋詩歌鑒賞打下良好的基礎(chǔ)。教師建議學(xué)生在注釋上取“彤管”的一個解釋，大多取樂器，說這是買來的，買來就不是很辛苦。第二篇：《秦風(fēng) 無衣》《邶風(fēng) 靜女》《秦風(fēng)結(jié)合注釋，掃除文字障礙。一 導(dǎo)語設(shè)計《詩經(jīng)》 同學(xué)們雖然沒有學(xué)習(xí)過，但是你們至少聽說過，甚至還會背誦其中的詩句。比如：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。(2)學(xué)生自由誦讀，討論詩歌的形式上有什么特點？初步感知詩歌的形式特點。無衣》《邶風(fēng)不像荑草要到野外去摘，歷經(jīng)千山萬水~~~~還有學(xué)生說，由彤管到荑草，看出這男子等待的時間很長，先用音樂感懷愛人出場，有點關(guān)雎中“琴瑟友之”的目的，但是靜女沒出來，他就用殺手锏，把荑草這愛的信物拿出來，這女子估計忍不住了。（二）教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)：了解《詩經(jīng)》的基本常識，掌握重章迭句的形式特點。三、說學(xué)法 葉圣陶先生說：“教，是為了不教。對喜歡的，就著力表揚(yáng)其感悟能力不錯）教師分別評價后，順勢引導(dǎo)今天我們就來進(jìn)行一次新的嘗試，以另一種方式——唱的方式來走近這部經(jīng)典，消除與古典文化的隔膜，以便更親近、更熱愛我們的民族文化、傳統(tǒng)詩歌，就如同赤足親近生我養(yǎng)我的腳下的土地一樣！學(xué)生自思合適的曲調(diào)翻唱或自譜曲唱，自薦或各小組推薦演唱，大家評議，重點是基調(diào)的把握。完成007兩道與此相關(guān)的高考題第四篇：《邶風(fēng)② 理解把握《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法“賦、比、興”。學(xué)生活動：小組代表朗讀課文，找出字詞，完成老師提出的問題。培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系世紀(jì)的能力，即運(yùn)用所學(xué)的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)實踐的能力。悲劇的根源固然跟男子的二三其德有關(guān)，但也與女子的盲目輕率，不夠莊重失去理智不無關(guān)系。《靜女》中男子對自己接受的兩件禮物更喜歡那一個？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通的荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。人類自誕生以來，各種各樣的戰(zhàn)爭就從未停止過。王于興師，修我甲兵，與子偕行！這首詩以自問自答的形式，互相激勵的口吻，重章疊唱的手法，反映了秦地民眾團(tuán)結(jié)友愛、同仇敵愾的戰(zhàn)斗精神，是《詩經(jīng)》中最為著名的愛國主義詩篇。他曾心懷亡國之恨和復(fù)仇之志，無限感嘆地說過：“春秋二百四十年，天下無復(fù)知有復(fù)仇志，獨《無衣》一詩，毅然以天下大義為己任者也?！柏M曰無衣？與子同袍（戰(zhàn)袍）。春秋的秦國，由一個小部落發(fā)展成為橫掃天下的秦王朝，恐怕與秦人的尚武精神有關(guān)。接受彤管，想到的是它的鮮艷的色澤，那種“說（悅）懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草業(yè)“洵美且異”，是對它所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看來，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧和的高層次的愛情境界。飛蛾撲火的故事是不值得贊美的。培養(yǎng)其歸納總結(jié)的能力。背誦課文。二、教學(xué)方法分析教學(xué)方法是“導(dǎo)悟研評”式教學(xué)方法，它包括： 導(dǎo)學(xué)：教師引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)。無衣》說課教案《邶風(fēng)〃靜女》《秦風(fēng)〃無衣》說課教案一、教材分析（一）教材地位 《靜女》《無衣》是高中語文第三冊第一單元第一篇課文中的兩首詩，這是我國古典詩歌的源頭，其教學(xué)內(nèi)容屬于古典詩歌鑒賞