【正文】 密集型企業(yè)。關(guān)鍵詞：農(nóng)民工收入權(quán)益子女教育社會(huì)壓力調(diào)查方式。②子女上學(xué)費(fèi)用昂貴。但是少數(shù)企業(yè)任然存在克扣或拖欠報(bào)酬的現(xiàn)象：近四成農(nóng)民工未和企業(yè)簽訂任何勞動(dòng)合同或協(xié)議；有一大半農(nóng)民工拿不到加班補(bǔ)貼。農(nóng)民工生病大多能撐則撐，實(shí)在不行才去買藥，2/3不上正規(guī)醫(yī)院看病。從目前的情況看來，正在城里務(wù)工的億萬農(nóng)民工都希望實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，然而實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變并不容易。2.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 人的社會(huì)化答：（限9999字）人的社會(huì)化，就是指一個(gè)人從出生、從一個(gè)不知不識(shí)的生物個(gè)體的人，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和社會(huì)規(guī)范、培養(yǎng)和提高自己的社會(huì)需要。社會(huì)關(guān)系的失調(diào)還表現(xiàn)在：群眾利益的沖突以至對(duì)立；群眾間價(jià)值觀念的沖突；社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào)；社會(huì)解組。4.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)工作答：（限999999字）社會(huì)工作是指幫助社會(huì)生活上處于不利地位的個(gè)人、群體和社區(qū)，解決困難、預(yù)防問題的發(fā)生，恢復(fù)、改善和發(fā)展自己的功能，以適應(yīng)和進(jìn)行正常的社會(huì)生活的服務(wù)活動(dòng)5.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)組織答：（限999999字）是指執(zhí)行一定的社會(huì)職能、實(shí)現(xiàn)特定的社會(huì)目標(biāo)、有計(jì)劃地組合起來的社會(huì)群體。這種要求在更大范圍內(nèi)的實(shí)現(xiàn)就是制度。A、孟子8．當(dāng)一個(gè)人具備了充當(dāng)??范去活動(dòng)時(shí)就是： C、社會(huì)角色的扮演9．初級(jí)群體的概念最早是由（）提出的。社會(huì)流動(dòng) 、解釋、預(yù)測(cè)、規(guī)范。其目的都是為了使社會(huì)成員按照社會(huì)所認(rèn)可的方式規(guī)范自己的行為，約束自己的行動(dòng)。（比如：教師??按過程說明。第二、分工不明，責(zé)任不清。（提示：以所學(xué)基本原理為思考問題的基本思路；用自己的語言解釋上述現(xiàn)象）參考：社會(huì)流動(dòng)從現(xiàn)實(shí)行為主體上來看是個(gè)體行為，但是，從流動(dòng)的根本來看，所有的流動(dòng)都是社會(huì)流動(dòng)，都離不開社會(huì)的引導(dǎo)和塑造。當(dāng)嬰兒赤條條地來到這個(gè)世界上時(shí)，除去本能的條件反射以外，不具備任何技能，生活完全不能自理。在進(jìn)行定性分析的過程中,:。它否認(rèn)概念或共相具有客觀實(shí)在性，認(rèn)為只有個(gè)別事物才是真實(shí)從在的。一是社區(qū)發(fā)展的任務(wù)目標(biāo)。12交換是在一定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報(bào)而行動(dòng)，并獲得回報(bào)的社會(huì)互動(dòng)形式。（1）農(nóng)村社區(qū)的人口密度低。利益群體之間的相互作用，從根本，是社會(huì)各利益群體的利益需要與義務(wù)承擔(dān)之間的矛盾作用。從這個(gè)意義上講，一切家庭問題，都是社會(huì)問題，是社會(huì)問題在家庭中的表現(xiàn)，因此，家庭問題的解決，總是同社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系。即在物質(zhì)方面，中國(guó)向西方出口的產(chǎn)品的技術(shù)含量低，西方向中國(guó)出口的技術(shù)含量高。國(guó)家安全方面，目前還存在著霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治等影響世界和平的因素，我們所面臨的國(guó)際安全環(huán)境并不樂觀。2各種社會(huì)群體的利益在制度創(chuàng)新中重要地位。簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本功能（1）行為導(dǎo)向功能（2）行為調(diào)控功能（3）文化創(chuàng)新功能（4）社會(huì)化促進(jìn)功能簡(jiǎn)述我國(guó)集鎮(zhèn)社區(qū)的特點(diǎn)（1）集鎮(zhèn)社區(qū)起著橋梁中介的作用（2）人口機(jī)構(gòu)比價(jià)復(fù)雜（3）集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的自籌，自主性（4）集鎮(zhèn)社區(qū)的地理環(huán)境優(yōu)越（5)集鎮(zhèn)社區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合的社區(qū)文化 10 簡(jiǎn)述社會(huì)變遷的內(nèi)容社會(huì)變遷是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系基本形態(tài)的變異（1）社會(huì)關(guān)系的基本制度，即社會(huì)行為的基本規(guī)范體系（2）社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，包括組織結(jié)構(gòu)、階級(jí)機(jī)構(gòu)、職業(yè)機(jī)構(gòu)（3）社會(huì)關(guān)系的基本面貌，即人們的生活方式與行為方式。（3）有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感。社會(huì)不平等社會(huì)差別，指?jìng)€(gè)人或群體間的任何差異。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造的越多，人們的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展8合作的類型？1自發(fā)性合作2制度化的傳統(tǒng)合作3指導(dǎo)性合作4契約式合作9家庭的特征？一是至少有兩個(gè)不同性別的成年人居住在一起；二是他們之間從在者某種勞動(dòng)分工，即他們并不都干同樣的事；三是他們進(jìn)行許多經(jīng)濟(jì)交換和社會(huì)交換；四是他們共享許多事物，如吃飯，性生活等；五是成年人與其子女之間有著親子關(guān)系，父母對(duì)孩子擁有某種權(quán)威，但同時(shí)有對(duì)孩子承擔(dān)某種保護(hù)、合作和撫養(yǎng)的義務(wù)，父母與子女相依為命；六是孩子之間從在兄弟姐妹關(guān)系，共同分擔(dān)義務(wù)，相互保護(hù)，相互幫助9家庭的功能？1規(guī)范性行為功能2經(jīng)濟(jì)生活功能3精神生活功能4教育功能5撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能10利益群體的特點(diǎn)？1利益關(guān)系是利益群體的核心關(guān)系2群體規(guī)模具有不確定性3群體成員之間的交往具有多樣性11社會(huì)制度的層次？一是總體社會(huì)制度或者社會(huì)形態(tài)，如資本主義制度、社會(huì)主義制度等；二是社會(huì)不同領(lǐng)域或方面的制度，如家庭制度、經(jīng)濟(jì)制度、教育科學(xué)制度和政治制度；三是社會(huì)生活中具體的行為模式和辦事程序15社區(qū)的功能？1經(jīng)濟(jì)生活功能2社會(huì)化的功能3社會(huì)控制的功能4社會(huì)參與的功能5社會(huì)保障的功能序。人具有自然屬性和社會(huì)屬性，每一個(gè)人都是這兩種屬性的統(tǒng)一。（提示：以所學(xué)基本原理為思考問題的基本思路；用自己的語言解釋上述現(xiàn)象）參考：P188近幾年來“國(guó)學(xué)熱”風(fēng)靡一時(shí)。第四，個(gè)人因素的影響。改革開放的政策使大量農(nóng)民走出土地、走出農(nóng)村，如洶涌的大潮涌入城市。人口結(jié)構(gòu)不甚合理。第五、城市社區(qū)文化具有多元性傾向。舉例說明如何確定社會(huì)角色？P115社會(huì)角色的確定：在社會(huì)舞臺(tái)上，人們不能隨心所欲地扮演任何角色、首先需要對(duì)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧幸粋€(gè)確定的過程，即證明一個(gè)人的實(shí)際地位、身份能力及其他條件與他所承擔(dān)的角色是一致的、等同的。ABCD A、行政控制B、法律控制C、道德控制D、習(xí)俗控制24．社會(huì)互動(dòng)的主要類型有： ABCDE 連線題名詞基 本 功 能社 會(huì) 學(xué) 、維護(hù)社會(huì)秩序。因而可以說社會(huì)制度就是社會(huì)文化，是以其規(guī)范的形式容納了文化。第三，嚴(yán)格控制人口增長(zhǎng)。2.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 文化答：（限999999字）文化有廣義和狹義。論述題(共2題,共40分)開始說明： 結(jié)束說明：8.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒 試述社會(huì)問題產(chǎn)生的原因答：（限99999字）社會(huì)問題的產(chǎn)生主要有以下原因：（1）人與社會(huì)環(huán)境關(guān)系的失調(diào)。（）√24.(5分)貧窮雖然表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)福利和文化水平等方面，但其本質(zhì)特征是經(jīng)濟(jì)貧窮。只是外面太貴，長(zhǎng)期下來消耗不起，只能自己“開火”，更方便，節(jié)省些。我國(guó)各項(xiàng)工會(huì)在組織代表和維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益中具有不可替代作用，要進(jìn)一步加對(duì)修改后的《勞動(dòng)法》的宣傳貫徹力度，充分發(fā)揮各線工會(huì)作用。他們工作之余就是看電視，睡覺等，幾乎沒有其他的娛樂活動(dòng)。這只是一個(gè)城市，可見全國(guó)有多少農(nóng)民工。目前，已有大量農(nóng)民工城市，他們干的是城市人不愿干的最臟、最重、最險(xiǎn)的活，他們?yōu)樯鐣?huì)奉獻(xiàn)了自己的青春。一半以上的農(nóng)民工每月支出收入的四成，一半左右的農(nóng)民工將收入的一半寄回家。②建立欠薪保障制度，加快推行企業(yè)拖欠工資情況申報(bào)制度。同時(shí)用電器明火燒菜也讓我們心驚肉跳。（）√25.(5分)兄弟姐妹分別結(jié)婚后仍生活在一起組成的家庭是聯(lián)合家庭（）√26.(5分)某單位的同一科室同事屬于初級(jí)群體（）√社會(huì)學(xué)概論03試卷總分：100 單選題(共15題,共45分)開始說明： 結(jié)束說明： 1.(3分)社會(huì)趨同論的提出者是（）A、弗蘭克 B、丁伯根 C、普雷畢什 D、沃勒斯坦 2.(3分)在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是（）A、就業(yè) B、失業(yè) C、顯性失業(yè) D、不充分失業(yè) 3.(3分)對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是（）A、經(jīng)濟(jì)學(xué)定義 B、政治學(xué)定義 C、社會(huì)文化的定義 D、環(huán)境學(xué)定義 4.(3分)“歷史三階段”說的提出者是（）A、維科 B、施本格勒 C、湯因比 D、索羅金 5.(3分)以個(gè)人或個(gè)別家庭為對(duì)象的社會(huì)工作屬于（）A、團(tuán)體工作 B、社區(qū)工作 C、社會(huì)工作 D、個(gè)案工作 6.(3分)本世紀(jì)40—50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是（）A、社會(huì)均衡論 B、社會(huì)進(jìn)化論 C、生物有機(jī)體說 D、文化類型說 7.(3分)社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)與核心是（）A、以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化 B、政治現(xiàn)代化C、文化、科學(xué)技術(shù)、思想道德現(xiàn)代化 D、人的現(xiàn)代化 8.(3分)《增長(zhǎng)的極限》報(bào)告是（）等人提出的。第二，一個(gè)人的個(gè)性的形成與發(fā)展，既受自身生理、心理?xiàng)l件的制約，更受社會(huì)關(guān)系的制約。這樣判定標(biāo)準(zhǔn)就是在具體時(shí)間、具體地點(diǎn)、具體情境下行為者應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。我國(guó)目前所面臨的就業(yè)問題主要是新增勞動(dòng)力的就業(yè)和隱性失業(yè)兩個(gè)問題。第四，傳遞社會(huì)文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。D、技術(shù) 14．同輩群體的影響在（）達(dá)到最高峰。（4）管理科層化：管理現(xiàn)代化包括社會(huì)組織機(jī)構(gòu)合理化，管理效率與控制能力提高，管理手段先進(jìn)等。（6）撫養(yǎng)與贍養(yǎng)的功能。我國(guó)人口問題的表現(xiàn)有哪些？P222－224人口數(shù)量龐大。在我國(guó)比較典型的有希望工程、殘疾人基金會(huì)、各類幫困基金中心、殘疾人聯(lián)合會(huì)等。第三，社會(huì)不平等的存在。改革就是要從根本上改變這種束縛生產(chǎn)力發(fā)展的傳統(tǒng)機(jī)制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新體制。一方面，人是由動(dòng)物發(fā)展而來的，因此人具有與動(dòng)物類似的自然屬性。六是社區(qū)作為社會(huì)文化的縮影，能通過多種文化途徑傳播向人們傳授價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成自己的價(jià)值體系和行為結(jié)構(gòu)7人的全面發(fā)展的條件？實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，離不開一定的條件。文化傳播指某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采借或吸收的過程。（3）個(gè)人自我完善功能。7 論述宗教與邪教的區(qū)別宗教勸人熱愛生活，尊重世俗，維護(hù)社會(huì)秩序，邪教宣揚(yáng)世界末日，貶低世俗，勸人毀滅，破壞社會(huì)秩序。第五大題 論述題聯(lián)系實(shí)際闡述家庭的主要功能。（二）目前面臨的挑戰(zhàn)在經(jīng)濟(jì)全球化過程中。從中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐看，既有國(guó)外的社區(qū)發(fā)展的觀念有著密切的聯(lián)系，我國(guó)社區(qū)建設(shè)理論和方法的重要借鑒來源，同時(shí)我國(guó)的社區(qū)建設(shè)也具有自身獨(dú)特性，主要是由中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情以及從80年代以來的社會(huì)變遷的性質(zhì)所決定的，我國(guó)正處于一個(gè)社會(huì)改革的進(jìn)程之中，即有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制轉(zhuǎn)軌過程，及由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程。4聯(lián)系中國(guó)實(shí)際試訴全球化與中國(guó)的關(guān)系。是利益群體互動(dòng)的實(shí)質(zhì)。6 簡(jiǎn)述馬克思主義社會(huì)的結(jié)構(gòu)觀社會(huì)結(jié)構(gòu)，是指社會(huì)諸要素之間相互作用過程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。社會(huì)變遷指?jìng)€(gè)人與社會(huì)的關(guān)系基本形態(tài)的變異?，F(xiàn)代城市和工業(yè)社會(huì)的興起密切相關(guān)，城市孕育了工業(yè)革命，工業(yè)化也刺激了城市的發(fā)展，促進(jìn)了城市化進(jìn)程3簡(jiǎn)述擬具論的基本觀點(diǎn)？擬具論是用表演和比喻說明日常生活中人的互動(dòng)理論。以阿奎那為代表的唯實(shí)論認(rèn)為共相具有實(shí)在性，是先于個(gè)別事物而從在的精神實(shí)體，同時(shí)作為事物本質(zhì)從在于事物之中，只是當(dāng)其中作為人們認(rèn)識(shí)事物的抽象概念，它才后于個(gè)別事物文化的縮影，是個(gè)人生活的基本社會(huì)環(huán)境，影響著人的社會(huì)化的各個(gè)方面。當(dāng)與外來文化接觸后,常常會(huì)遇到相互排斥,發(fā)生沖突在所難免2文化沖突的根源除了民族性之外,更有階級(jí)性。社會(huì)化實(shí)際上就是社會(huì)把一個(gè)“自然人”或者“生物人”逐漸轉(zhuǎn)化為被社會(huì)所接受的社會(huì)人的過程。主要有：第一，我國(guó)社會(huì)開放程度日益增強(qiáng)。論述題試述我國(guó)社會(huì)保障目前存在的問題及其對(duì)策。無論社會(huì)控制的手段、內(nèi)容，還是社會(huì)控中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)有哪些？P71 中國(guó)傳統(tǒng)文化帶有如下特點(diǎn)：（1）強(qiáng)大的生命力和凝聚力。社會(huì)控制的目的是通過建立社會(huì)成員之間積極的合作關(guān)系來保證社會(huì)生活的正常秩序。社會(huì)組織 。C、地緣3．在社會(huì)角色的扮演中??扮演的順利進(jìn)行，這是： A、角色沖突 （）C、十九世紀(jì)三十年代5．我國(guó)社會(huì)保障工作的主要管理機(jī)構(gòu)是：C．民政部門8．組織的靈魂是（）A、組織成員B、組織結(jié)構(gòu)9．價(jià)值沖突論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是： A、美國(guó)社會(huì)中的種族沖突10．網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問題的根源是：C、人們的社會(huì)行為11．希望工程屬于（）D、非政府組織13．城市社區(qū)的社會(huì)關(guān)系以（）為主。人的社會(huì)化就是要求通過家庭等社會(huì)實(shí)體對(duì)孩子們進(jìn)行學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、認(rèn)識(shí)社會(huì)角色，這種要求就是制度規(guī)定下來的?！癥理論的假設(shè)”是一般人并不是天生不喜歡工作，在天生的條件下他們會(huì)追求責(zé)任，并視參與目標(biāo)為一種成就和報(bào)酬，他們對(duì)自己所參與的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)自我指揮和自我控制，并且多數(shù)人具有解決組織中問題的能力。（1）如何判定某一行為是否越軌不但是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。5.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)答：（限9999字）所謂社會(huì)，它是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長(zhǎng)和提高的勞動(dòng)和生活的需要，創(chuàng)造性的結(jié)合成不同社會(huì)關(guān)系，進(jìn)行不同社會(huì)活動(dòng)的生活共同體。（）√23.(5分)語言是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。四．農(nóng)民工的居住問題大量農(nóng)民工進(jìn)城，住房問題成了一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題，大多數(shù)農(nóng)民工居住在簡(jiǎn)陋的宿舍里，30℅在集體宿舍里，21℅的農(nóng)民工居住在缺乏廚衛(wèi)設(shè)施的房間里，8%在工作地點(diǎn)，7%居住在臨時(shí)搭