【正文】 嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要?！彼?、適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時(shí)，他們?cè)谖难晕牡奶攸c(diǎn)和理解方法上仍有必要的困難。但我有一個(gè)習(xí)慣，在備課時(shí)寫(xiě)幾次教案，即使我再抄寫(xiě)一遍，因?yàn)槊看挝叶伎梢蕴砑有碌撵`感，把我的手稿修改幾次，然后干脆把它完全改成我自己的東西，這樣我就可以舒服了。不走過(guò)場(chǎng)，不擺架子，滲透文本閱讀理解能力和方法的引導(dǎo)，不僅說(shuō)得清楚，而且翻譯準(zhǔn)確。由于這是一種新的教學(xué)形式，不可能事先安排學(xué)生的準(zhǔn)備，因此學(xué)生與博雅子期相關(guān)的閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預(yù)習(xí)實(shí)現(xiàn)。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。二、初讀課文，感受古文音樂(lè)美。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。3．合理運(yùn)用課外資源。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫(xiě)的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè)襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。本課的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)，尤其注意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句的停頓，通過(guò)我的范讀讓學(xué)生體驗(yàn)到了古文的韻味。在引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題或者說(shuō)出自己的理解時(shí)，不夠沉著，不夠機(jī)智，而且過(guò)渡性語(yǔ)言說(shuō)得不夠流暢，有點(diǎn)走教案的傾向。伯牙絕弦教學(xué)反思8一、音樂(lè)渲染，營(yíng)造氛圍。古文教學(xué)，朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂(lè)，那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文，達(dá)到融會(huì)貫通。在課堂上學(xué)生們聽(tīng)得仔細(xì)，學(xué)的認(rèn)真，讀得有感情。這堂課上，我把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這個(gè)故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。在講到伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時(shí)，我又引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩人的動(dòng)作、表情，使學(xué)生真正體會(huì)到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。伯牙絕弦教學(xué)反思14伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。伯牙絕弦教學(xué)反思15《伯牙絕弦》講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事等。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)很有思想，對(duì)文本有自己獨(dú)到的39。教學(xué)片斷4中對(duì)“知音”內(nèi)涵的揭示上，也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對(duì)文本有了獨(dú)到的理解，才能讓學(xué)生也理解得如此到位?！保硪徊糠滞瑢W(xué)則回答“姓伯”?！睆亩箤W(xué)生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼。文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要?！彼摹⑦m時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。同時(shí)，我以“說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四?？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)|‘絕弦’這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。二、適當(dāng)拓展，深化理解。古文教學(xué)，本人覺(jué)得朗讀是一大重點(diǎn)，因此，我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河。在閱讀、體驗(yàn)、對(duì)話和聯(lián)想之后，走進(jìn)杯子，理解寓言，傾聽(tīng)嘆息，見(jiàn)證探索，渴望完美閱讀文言文，我了解到，學(xué)生只有在聽(tīng)老師朗讀后才能準(zhǔn)確地感受到文言文閱讀的韻律。在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴(kuò)展和延伸：；據(jù)了解，于伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家。由于種種原因，在以后的學(xué)習(xí)中仍然存在著閱讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。他們只是和我合作，給我很大的信心。作為一個(gè)著名的音樂(lè)家，他為什么不在事業(yè)的巔峰時(shí)期彈鋼琴呢？老師認(rèn)為，如果我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，我們將對(duì)“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。因此，本文提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，借助筆記、詞典等工具書(shū)理解詞義，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力。湯問(wèn)》，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文，而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事?！薄安樽值淅斫?，這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一。一、音樂(lè)渲染，創(chuàng)設(shè)情境。記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)時(shí)，要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子，當(dāng)明確課文的前三句話之后，投影“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個(gè)問(wèn)題都經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，老師的每一個(gè)問(wèn)題都有著很強(qiáng)的針對(duì)性。老師與文本的對(duì)話，也就是大家通常所說(shuō)的備課，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。根據(jù)自己的特質(zhì)，我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約智慧。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。于是我在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)了這個(gè)問(wèn)題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？”有的學(xué)生說(shuō)：“伯牙，你別難過(guò)了！”，有的學(xué)生又說(shuō)：“伯牙，我認(rèn)為你這樣做不好，琴很貴的，別把它摔破。課后，有一學(xué)生跑上講臺(tái)，給我看他的課本，他寫(xiě)了很多感想，沒(méi)來(lái)得及說(shuō)。在反復(fù)研究的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)課文的插圖，其他教師在上課的時(shí)候都沒(méi)有利用，而這幅插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景。因此，我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語(yǔ)言文字的魅力上。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多，大概別人也都在嘗試吧。然后以“伯牙為何絕弦？為誰(shuí)而絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。教學(xué)中，我緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過(guò)對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過(guò)對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣，通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫(huà)面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。伯牙絕弦教學(xué)反思9今天要上《伯牙絕弦》，真是擔(dān)心啊，對(duì)于文言文，真是一點(diǎn)底都沒(méi)有啊!它是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。鐘子期善聽(tīng)”時(shí)，我已經(jīng)迫不及待把我的教學(xué)流程繼續(xù)下去，完全沒(méi)有留下讓學(xué)生提問(wèn)的時(shí)間。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！這個(gè)補(bǔ)充資料雖然簡(jiǎn)單，但它對(duì)學(xué)生體會(huì)課文人物情感及升華感情有著至關(guān)重要的作用，當(dāng)學(xué)生朗讀完這一段話之后，同學(xué)們的臉上開(kāi)始有了豐富的表情，凝重、悲傷、哀嘆……整個(gè)課堂就像一個(gè)情景再現(xiàn)一樣，讓學(xué)生猶如身臨其境。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我想充分體現(xiàn)“指向習(xí)作的閱讀性教學(xué)”這個(gè)理念，將學(xué)生的“讀”和“寫(xiě)”充分結(jié)合，因此，在上課過(guò)程中，我不斷地強(qiáng)化學(xué)生“說(shuō)”和“寫(xiě)”的意識(shí)，整節(jié)課一共有三次比較完整的讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)，比如，在理解課文內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生加入自己的思考和想象說(shuō)一說(shuō)課文大意，這就是對(duì)課文一次擴(kuò)寫(xiě)，在學(xué)生們的想象中，故事的人物或情節(jié)變得更加的生動(dòng)、豐滿；在體會(huì)知音的默契和心有靈犀時(shí)，我讓學(xué)生仿照文中句式進(jìn)行仿寫(xiě)或者改寫(xiě)，通過(guò)皎皎明月、徐徐清風(fēng)、皚皚白雪等詞語(yǔ)，進(jìn)一步體會(huì)了知音之默契。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。八、教學(xué)反思：1．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。（4）用自己的話講講這個(gè)故事。以讀為本，讓學(xué)生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語(yǔ)感。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。我在課堂上比以前自信多了。課堂調(diào)控能力有待加強(qiáng)。“在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，大聲朗讀“明月、柳樹(shù)、芳草、煙”的情景，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀和思考，一步一步地解讀課文中豐富的信息，讓學(xué)生在教學(xué)中理解所謂的知己而不露真情traces，世界上最了解你的人。在課件中，通過(guò)動(dòng)畫(huà)和色彩變換展示各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞，提高學(xué)生的認(rèn)知情感。后來(lái)，子琪死了，博雅被摧毀了?！薄安樽值淅斫?，這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一。一、音樂(lè)渲染，創(chuàng)設(shè)情境。理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。俗話說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會(huì)斷句，沒(méi)有節(jié)奏。在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練。因此，本文提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，借助筆記、詞典等工具書(shū)理解詞義，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力。經(jīng)過(guò)老師的反復(fù)思考，在很多環(huán)節(jié)上都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，使整個(gè)班級(jí)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系、中心和層次。因此，在課前，我為每一張桌子準(zhǔn)備了字典等參考書(shū)，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時(shí)能夠真正冷靜下來(lái)，進(jìn)入課文閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了擴(kuò)展閱讀材料。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！本文雖是文言，但相對(duì)淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽(tīng)的子期，讓我們用心來(lái)聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的琴聲吧! （播放音樂(lè)）伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？伯牙的手指熟練地?fù)芘傧?，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時(shí)你好像看到了怎樣的景象？（在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？（板書(shū)：知音得遇，喜哉）痛失知音之悲。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫(huà)、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界，從而更加深入地走進(jìn)語(yǔ)言文字，感悟其中深情。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。文章的后半部分，我主要抓住了“子期死”這一句話，通過(guò)學(xué)生不同的朗讀，那種緩慢、沉重、悲傷的語(yǔ)調(diào)很自然的就出來(lái)了，這時(shí)，再來(lái)感受人物情緒，更加能體會(huì)到伯牙絕望和心灰意冷的心情。對(duì)于學(xué)生的回答，或者是課堂上的生成，我的評(píng)價(jià)語(yǔ)言就顯得匱乏、無(wú)效，這也是我的一個(gè)巨大的缺陷，張教授講的著三種方式（歸納式、引導(dǎo)式、激勵(lì)式）我就會(huì)用歸納式，也就是總結(jié)式，而恰恰這種方式是最老套和無(wú)效的，我想，這些應(yīng)該是我以后改進(jìn)和學(xué)習(xí)的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。課文伊始，我便以音樂(lè)“高山流水”導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂(lè)高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)?？梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。三、拓展探究，引導(dǎo)升華。同時(shí)被故事的內(nèi)容所打動(dòng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的39。整節(jié)課這樣讀中有悟，悟后有讀，讀反反復(fù)復(fù)，悟越來(lái)越明。一節(jié)課下來(lái)，這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，他渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。在反復(fù)研究的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)課文的插圖，其他教師在上課的時(shí)候都沒(méi)有利用，而這幅插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景。見(jiàn)解，但因?yàn)闀r(shí)間的緊張，所以個(gè)別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。所以，一堂精彩的課，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對(duì)話，老師對(duì)文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。通過(guò)老師學(xué)生互動(dòng)，生生互動(dòng)，學(xué)生對(duì)這一課外知識(shí)也加強(qiáng)了記憶。另外，在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬(wàn)念俱灰中，此時(shí)讓學(xué)生抒寫(xiě)感受：面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會(huì)斷句，沒(méi)有節(jié)奏。在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練。教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。伯牙/謂/世/再無(wú)知音……”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)。因此，閱讀節(jié)奏的劃分是通過(guò)課件表現(xiàn)出來(lái)的。作為一名著名的39。如果我們做到這一點(diǎn)，就可以很好地避免學(xué)生錯(cuò)誤閱讀斷句的現(xiàn)象。在課堂上，他們可以開(kāi)拓進(jìn)取，參與閱讀、體驗(yàn)、對(duì)話和聯(lián)想。同時(shí)，我說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時(shí)，他們?cè)谖难晕牡奶攸c(diǎn)和理解方法上仍有必要的困難。《伯牙絕弦》教學(xué)反思7《伯牙絕弦》選自《列子積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。說(shuō)它難吧，它又很難?！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。自我感覺(jué)有幾點(diǎn)做的還算滿意。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句，引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，激發(fā)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。