【正文】 ，如果是以德報(bào)怨，那么我們將得不到任何的回饋，我們能夠包容所有的人，但是無(wú)法寬容所有的人。日常生活之中，就在我們的身邊，常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)的不公，還有處世的艱難?！弊约簞褡约?，想開(kāi)些，何必計(jì)較那么多呢？人何必那么驕傲呢？在此我想說(shuō)，多出門(mén)走走，多出去旅游，面對(duì)浩瀚美麗的大自然，人心自會(huì)變得寬廣，而不再狹隘。細(xì)思之：儒以修己為體，用于治人；道以修靜為體，以柔為用；釋以定寂為體，以慈為用。原來(lái)，我們最容易忽視的，便是我們身邊的，而我們身邊的，往往對(duì)于我們來(lái)講是最重要的。感激我們的敵人,是他們教我們懂得什么是堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。但是真正對(duì)論語(yǔ)的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有，尋找到生活的真諦與快樂(lè)！我衷心希望能有更多的人了解到《論語(yǔ)》中的生活哲學(xué)，幫助我們?cè)诮裉斓拿允ё晕抑辛糇∽约簩⒁月返男撵`，在我們每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活中建一個(gè)實(shí)實(shí)在在而又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖鴺?biāo)，“活在當(dāng)下”。對(duì)于每一個(gè)人，我們都要給予相對(duì)應(yīng)的尊敬，給予適當(dāng)和相應(yīng)的空間，讓他們能夠獨(dú)立和繼續(xù)成長(zhǎng)?？鬃拥囊馑际?，我們一出生，什么都不認(rèn)識(shí)，什么都不知道，為了慢慢地了解這個(gè)世界，我們?cè)谏鐣?huì)和經(jīng)歷和書(shū)本中打滾。也就是說(shuō)當(dāng)你見(jiàn)到那么多人的時(shí)候，每個(gè)人以他的生活呈現(xiàn)出現(xiàn)的時(shí)候。短短數(shù)十年在世，春去秋來(lái)，我們要做不后悔的事?！叭省弊忠部烧f(shuō)為愛(ài)，愛(ài)人!學(xué)會(huì)愛(ài)他人，你我會(huì)快樂(lè)!孔子的思想還有很多稱(chēng)之為精華的，做為一名教師，我們更應(yīng)該懂得學(xué)習(xí)，樹(shù)立一名教師應(yīng)有的道德品質(zhì)，不愧對(duì)于老祖宗為我們留下的遺產(chǎn)，也不虧對(duì)于教育事業(yè)的先行者!于丹論語(yǔ)心得觀后感《論語(yǔ)》的樸素和溫暖，就在于里面天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失腳下樸素的起點(diǎn)。孔子先不去談我們?cè)鯓咏ㄔO(shè)家國(guó)社稷，怎樣建立多少功勛，而是說(shuō)讓我的老人都可以安頓了，讓我的朋友對(duì)我可以信任、托付，讓孩子們覺(jué)得我是個(gè)值得追慕、緬懷的，如果我的存在能夠讓這三種人心中有這樣的種種寄托，也就夠了?！澳阍趺粗馈薄捜菔侨松恼軐W(xué)，但更是一種境界吧。于丹教授列舉的豪豬相互取暖的故事闡明了在彼此不傷害的前提下，保持群體的溫暖。不管控是“放縱”，少管控是“不及”，多管控就是“過(guò)”，父母在教育引導(dǎo)孩子時(shí)要掌握好“度”，牢記“過(guò)猶不及”，才能讓家庭這個(gè)小群體保持長(zhǎng)久溫暖。有一例可佐證，于丹論語(yǔ)心得與易中天先生品三國(guó)播出后，批評(píng)于丹多，批評(píng)易中天少，究其原因是易中天人生閱歷豐富，幾乎遍觀三國(guó)所有正史野史，觀點(diǎn)鮮明到位，論證論據(jù)充分，幾乎達(dá)到了無(wú)懈可擊的地步了。也就是說(shuō)花一旦全開(kāi)馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開(kāi)未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。如果想得到別人更多的理解和寬容，與人為善，首先在自己內(nèi)心就應(yīng)該將度衡他人尺度的標(biāo)準(zhǔn)提高。子路對(duì)老師說(shuō)：“希望聽(tīng)聽(tīng)老師您的志向?！边@里的詩(shī)人于丹以陶淵明為例，講訴其罷官歸隱的事例，當(dāng)然當(dāng)今社會(huì)能做到這點(diǎn)的人為之甚少。所以，從這一分這一秒開(kāi)始，掌握好度，把握好身邊的人。五十而知天命，一個(gè)人經(jīng)過(guò)了那么多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，到了一個(gè)境界。一切事情三思而后行，不要輕易做決定，否則到時(shí)后悔莫及。人生有限，我們不可能把生命的寶貴光陰浪費(fèi)在那些不值得的人或者事情上面去。作為一名教育工作者，我覺(jué)得我們不僅要學(xué)習(xí)孔子的“傳道，授業(yè)，解惑”的思想精髓，同時(shí)也要學(xué)習(xí)于丹教授的這種治學(xué)精神和高超的演講技能?！弊鳛橐幻讕?，我更應(yīng)該以身作則，將種種好的思想和行為貫穿到平時(shí)的教育教學(xué)當(dāng)中。所以，道可稱(chēng)作人們精神的維他命；釋則似醫(yī)藥，以因果之說(shuō)，慈悲之心，用來(lái)消除意愆，解釋拂郁更為有效。第一篇：于丹談?wù)撜Z(yǔ)觀后感于丹教授重溫論語(yǔ)之我見(jiàn)這個(gè)世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，簡(jiǎn)單的。如醫(yī)藥治病。正所謂“在學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)需化入內(nèi)心”。她哲理詩(shī)般講演，深入淺出，如清泉般自然流淌！她展示了對(duì)社會(huì)的審美理想，界定了當(dāng)今社會(huì)人與人之間處事的一般分寸、尺度。我們不是神明，也不是圣人，我們跟其他人一樣，都是眾生中的一個(gè)。做人要果斷但不能武斷。就是一個(gè)人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在社會(huì)上跟對(duì)別人的要求、對(duì)別人的苛責(zé)都要重要的多。另外，人生苦短，一回頭，光陰似箭，時(shí)光不再。但還是在人們心中喚醒了那片曾經(jīng)都?jí)粝胫卸荚羞^(guò)的桃花園!論語(yǔ)中雖然只是記錄孔子的簡(jiǎn)略的語(yǔ)言，但其高度的概括與深?yuàn)W的寓意還是讓人嘆為觀止!孔子思想核心以?xún)蓚€(gè)字為主一“恕”一“仁”，此二字我們都可以理解為“愛(ài)”，“恕”是愛(ài)他人，于丹教授說(shuō)圣人指的“恕”又叫做“己所不欲，勿施于人”?！笨鬃幽兀偷卣f(shuō)出對(duì)自己人格理想的描述，很簡(jiǎn)單，就三句話(huà)：“老者安之，朋友信之，少者懷之。只有敬人一丈，才能己獲一尺。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。論語(yǔ)心得恰恰缺少的就是這些，建議從論語(yǔ)本源出發(fā)，既要系統(tǒng)地研究其推行者和發(fā)展者(如董仲疏、朱熹、王陽(yáng)明)，還要結(jié)合歷史背景和社會(huì)需求，要使該理論體系達(dá)到爐火純青地步，這一切都需要時(shí)間、恒心、苦功。xxxxxx部。第五篇：過(guò)猶不及《于丹論語(yǔ)心得》觀后感“過(guò)猶不及”在家庭中的表現(xiàn)和影響——于丹《論語(yǔ)》之處世之道心得群教活動(dòng)過(guò)程中，事業(yè)部黨群部組織觀看國(guó)學(xué)經(jīng)典系列之于丹教授的《論語(yǔ)心得》，讓我受益頗深，其中講處世之道時(shí)講的“過(guò)猶不及”對(duì)我觸動(dòng)很大。與友寬容，與同事寬