【正文】 時(shí)得到的越多而失去的也將越多得到的快樂(lè)也就越少。如今物質(zhì)生活豐富了，可人們的精神生活卻空虛了!于丹教授說(shuō)我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。古今中外，信手拈來(lái)。真是一種大家風(fēng)范，言談舉止，所表現(xiàn)出來(lái)的那種氣勢(shì)，讓人有一種如沐春風(fēng)的感覺(jué)。路，就在自己的腳下……曲折而又漫長(zhǎng)……第四篇：于丹論語(yǔ)心得觀后感于丹論語(yǔ)心得觀后感于丹論語(yǔ)心得觀后感最近學(xué)校組織我們看了百家講壇的“美女教授”于丹講解的《論語(yǔ)心得》，我深深的被吸引了。三十，四十，五十都是一個(gè)數(shù)字，重要的是自己的內(nèi)在修養(yǎng)。另外，人生苦短，一回頭，光陰似箭，時(shí)光不再。人是不可能離開(kāi)社會(huì)而獨(dú)自存在的，人類于其他動(dòng)物的特殊性決定了這。我們可能為自己的錯(cuò)誤行為找借口開(kāi)脫，但是，我們必須勇敢地面對(duì)我們?cè)?jīng)做過(guò)的一切一切。但是，聽(tīng)了于丹教授對(duì)孔子論語(yǔ)的新闡釋后，我對(duì)我的人生有了新的看法。第三章，我的道路我現(xiàn)在只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的大學(xué)生，面對(duì)的是每天的學(xué)習(xí)，各式各樣的工作，與人的交往，和盤(pán)算著以后的出路。其實(shí)人生有生理年齡，有心理年齡，有社會(huì)年齡，我們是有著多緯度的年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二十歲，也許在三十歲，能夠提前感悟到四十歲、五十歲的境界，也許當(dāng)我們四十歲的時(shí)候已經(jīng)可以做到隨心所欲那樣的鎮(zhèn)定從容了?？鬃铀f(shuō)的這樣一個(gè)人生歷程的描述，也許對(duì)我們今天來(lái)講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否已經(jīng)立起來(lái)了，是否少了一些凝思，是否已經(jīng)通了天地大道，是否已經(jīng)包容悲憫去體諒他人，是否終于做到從心所欲。其實(shí)“耳順”的境界，用中國(guó)文化的一個(gè)詞表述就是一種悲天憫人，就是一種悲憫之心，也就是說(shuō)真正可以了解和理解所有人的出發(fā)點(diǎn)與利益，這是一種包容，這是一種體會(huì)。就是一個(gè)人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在社會(huì)上跟對(duì)別人的要求、對(duì)別人的苛責(zé)都要重要的多。四十應(yīng)該從容走過(guò)，返璞歸真，學(xué)會(huì)中庸之道。四十而不惑，就是人到四十，對(duì)身邊的事情有所選擇，有所揚(yáng)棄。它不在于很多外在事物形成對(duì)立，而形成一種融合和提升。三十歲，應(yīng)該不會(huì)想小的時(shí)候那么天真無(wú)邪，充滿幻想，也不會(huì)像二十出頭對(duì)社會(huì)充滿失望，三十了，是一個(gè)人內(nèi)在的成熟的標(biāo)志。到了三十的時(shí)候，就是三十而立的時(shí)候。于丹教授提出的學(xué)習(xí)是學(xué)以致用，把你所學(xué)的全部融入你的生命之中，讓你自身的靈魂和精神得到提高，而不是一種華而不實(shí)的虛假的表面現(xiàn)象?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩行字就概括了一個(gè)人的一生。做人要果斷但不能武斷。做官的啟發(fā)是，多聽(tīng)，多做，多想，多看，少指責(zé)，少抱怨，少后悔。即使以后當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，也要把握好度，所謂言多必失。此外，不是你的工作，不要隨便插手。對(duì)于很多的學(xué)生干部來(lái)說(shuō)，包括我，這都是相當(dāng)重要的。在工作上，對(duì)于工作，于丹教授告訴留給我們的啟迪是，不在其位，不謀其職。愛(ài)，并不是溺愛(ài)，而是讓所愛(ài)的人獨(dú)立和成長(zhǎng)，懂得這個(gè)世界，理解身邊的人。人的行為一定要有分寸，要有原則，要把握尺度，就是今天也是非常難得的。我們不是神明，也不是圣人，我們跟其他人一樣，都是眾生中的一個(gè)。這個(gè)就是度?？鬃雍陀诘そ淌诟嬖V我們，我們每個(gè)人都是有原則的，如果是以德報(bào)怨，那么我們將得不到任何的回饋，我們能夠包容所有的人，但是無(wú)法寬容所有的人。但是你要用你的恩德，用你的慈悲，去真正回饋那些也給你恩德和慈悲的人。古語(yǔ)有云：以德報(bào)怨。而于丹教授說(shuō)給我們大學(xué)生的啟發(fā)是，要在我們?nèi)粘Ｉ钪邪盐蘸枚?，一個(gè)尺度才能保證我們?nèi)伺c人之間關(guān)系的良好進(jìn)行，也是我們事業(yè)生活走向成功的必經(jīng)之路。我相信，只要一直堅(jiān)持這樣做了，我就能在教師的崗位上找到工作的樂(lè)趣，在課余的生活中發(fā)現(xiàn)純凈的快樂(lè)，從而過(guò)得平凡而不平庸，知足而常樂(lè)，找到真正的幸?？鞓?lè)！第三篇：于丹《論語(yǔ)》觀后感于丹《論語(yǔ)》觀后感——尊敬的老師，感謝您能抽空看我的觀后感，無(wú)論您認(rèn)為我的觀后感是網(wǎng)上抄還是修改別人的，這個(gè)都是我精心之作——第一章，處世之道人是社會(huì)中的人，社會(huì)是人所構(gòu)成的社會(huì)，一個(gè)人不能脫離社會(huì)而存在，同樣社會(huì)也不能失去人與人之間的聯(lián)系。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》總是在用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄給我們的最深刻的啟示，心靈之道、君子之道、朋友之道、人生之道等等無(wú)不給我深刻的思想震撼，也真正感受到了《論語(yǔ)》的真正意義，那就是像于丹總結(jié)的那樣：用他們對(duì)生活的體驗(yàn)，總結(jié)出一些對(duì)我們每個(gè)人都有用的道理。她哲理詩(shī)般講演，深入淺出，如清泉般自然流淌！她展示了對(duì)社會(huì)的審美理想，界定了當(dāng)今社會(huì)人與人之間處事的一般分寸、尺度。如果真的能夠做到把握好分寸、謹(jǐn)言慎行的話，那么他一定就會(huì)少很多很多的煩惱，就自然會(huì)懂得為人。日常生活之中，就在我們的身邊，常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)的不公，還有處世的艱難。就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，激烈的競(jìng)爭(zhēng)必然帶來(lái)的是一些利益上的沖突與損失，面對(duì)如此環(huán)境中需要我們更好地處理好與他人之間的關(guān)系。一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂(lè)。“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了”。現(xiàn)實(shí)的生活中充滿了各種困惑，而《論語(yǔ)》教會(huì)了我們?nèi)绾谓獬撵`深處的困惑，做一個(gè)真正快樂(lè)的人。正所謂“在學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)需化入內(nèi)心”。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用?！弊约簞褡约?，想開(kāi)些，何必計(jì)較那么多呢？人何必那么驕傲呢？在此我想說(shuō)，多出門(mén)走走，多出去旅游，面對(duì)浩瀚美麗的大自然，人心自會(huì)變得寬廣，而不再狹隘。”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，在工作中、家庭中，同事之間、夫妻之間，很多時(shí)候就為了一