【正文】 執(zhí)張儀∕掠笞數(shù)百。每當(dāng)鄭國要有諸侯之間的外交事宜的時候，子產(chǎn)便向子羽詢問四周鄰國的情況，并且讓他跟他們多做一些外交辭令。魯襄公二十六年，楚國侵犯鄭國。當(dāng)今的某些官場中，也有一些下屬為討好上司，得以重用，采用“上下其手”，營私舞弊的手法，虛報數(shù)字，浮夸政績，以虛假繁榮欺騙上級，結(jié)果傷了百姓，也害了自己?！边@時，齊國有個請求進見的人說：“我只要求說三個字，如果多說一個字，就把我烹死。伐虢之役，師出于虞。自己已經(jīng)拔掉了立國的根本，怎么能長久存在下去呢？我若不離開虞國，恐怕災(zāi)難就要臨頭了。那幾句話是沒有點斷的。他們明辨句讀，虛詞就成了重要標(biāo)志。這段文字很簡單：“舜何人也予何人也有為者亦若是”。施視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世，施拾是十獅尸，適施石室?；⒆陨缴蟻恚瑡D人倉皇沉水避之?！薄笆胱钜渍撸俊痹唬骸肮眵茸钜?。例如：龍者鱗蟲之長王府言其形有九似頭似駝角似鹿眼似兔耳似牛項似蛇腹似蜃鱗似鯉爪似鷹掌似虎是也龍者，鱗蟲之長。課堂練習(xí)：（一）管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐子非吾友也（二）儀封人請見曰君子之至于斯也，吾未嘗不得見也從者見之出曰二三子何患于喪乎天下之無道也久矣天將以夫子為木鐸（三）君子一言以為知一言以為不知言不可不慎也夫子之不可及也猶天之不可階而升也夫子之得邦家者所謂立之斯立道之斯行綏之斯來動之斯和其生也榮其死也哀如之何其可及也（四）子產(chǎn)之從政也擇能而使之馮簡子能斷大事子太叔美秀而文公孫揮能知四國之為而辨于其大夫之族姓班位貴賤能否而又善于辭令裨諶能謀謀于野則獲謀于邑則否鄭國將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對賓客是以鮮有敗事（五）莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請少罷減莊宗怒曰孤為效命者設(shè)食都不自由其河北三鎮(zhèn)令三軍別擇一人為帥孤請歸太原以避賢路（六）樂廣嘗有親客久闊不復(fù)來廣問其故答曰前在坐蒙賜酒方欲飲見杯中有蛇意甚惡之既飲而疾于時河南聽事壁上有角漆畫作蛇廣意杯中蛇即角影也復(fù)置酒于前謂客曰酒中復(fù)有所見不答曰所見如初廣乃告其所以客豁然意解沉疴頓愈（《晉書》）（七）齊大饑黔敖為食于路以待饑者而食之有饑者蒙袂輯履貿(mào)然而來黔敖左奉食右執(zhí)飲曰嗟來食揚其目而視之曰予唯不食嗟來之食以至于斯也從而謝焉終不食而死（《禮記 檀弓下》）(八)(趙圍于秦)齊人、楚人救趙。夫子的高不可及，正像天是不能夠順著梯子爬上去一樣。我剛剛要喝酒，看見杯子里有一條蛇。[評分標(biāo)準(zhǔn)] ①//為必斷處，對7處得5分，對6處得4分，對5處得3分，對4處得2分，對3處得1分，對12處不得分。本段中的兩個“曰”字也頗具干擾性，文言文中“曰”字后常常有停頓，這時“曰”字往往譯為“說”，可是這里的“曰”是“叫”的意思(與王安石《游褒禪山記》中的“以故其后名之曰褒禪”中的“曰”字用法相同)，斷在“曰”后把動賓拆開，顯然不妥。三、斷句的基本方法（一）名詞斷句法通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。（二）對話標(biāo)志斷句法文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。’（市場上柴草堆積如山，家中寒冷沒有炊煙；井裏有甘甜的泉水，鍋裏常常沒米做飯）孟郊家柴米自足，可是賈島家柴米全都沒有，根據(jù)這個知道賈島家更貧困。不做，那么容易也變得困難。例5：學(xué)者有四失教者必知之人之學(xué)也或失則多或失則寡或失則易或失則止此四者心之莫同也知其心然后能救其失也教也者長善而救其失者也（《學(xué)記》）斷句：學(xué)者有四失，教者必知之。謀攻篇》）翻譯：所以，預(yù)見勝利有五個方面：能準(zhǔn)確判斷仗能打或不能打的，勝；知道根據(jù)敵我雙方兵力的多少采取對策者，勝；全國上下，全軍上下，意愿一致、同心協(xié)力的，勝；以有充分準(zhǔn)備來對付毫無準(zhǔn)備的，勝；主將精通軍事、精于權(quán)變，君主又不加干預(yù)的，勝。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。這樣，就基本上掌握了本段大意，斷句就有了保證。第三步借助“特征”，巧妙斷句。①太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢久無所舉上詰之對曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知按可誣一世之人②孟子謂齊宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也則凍餒其妻子則如之何王曰棄之曰士師（司法官）不能治士則如之何王曰已之曰四境之內(nèi)不治則如之何王顧左右而言他③京房與漢元帝共論因問帝幽、厲之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡國之君各賢其臣豈知不忠而任之房稽首曰將恐今之視古亦猶后之視今也④子張問仁于孔子孔子曰能行五者于天下為仁矣請問之曰恭寬信敏惠恭則不侮寬則得眾信則人任焉敏則有功惠則足以使人參考答案：① 馬無故亡而入胡/人皆吊之② 其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之③ 家富良馬/其子好騎/墮而折其髀④ 丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九⑤ 故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測也莊宗與梁軍夾河對壘／一日／郭崇韜以諸校伴食數(shù)多／主者不辦／請少罷減?！痹唬骸肮А?、信、敏、惠。（2005年遼寧卷）莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請少罷減?？傊?，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。爭一言以相殺，是貴義于其身也。喜好驕傲，喜歡閑游，喜歡大吃大喝，這就是有害的。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無法改小了。全段共有十七個句子，用了十七個標(biāo)點符號。一個人說：“賈島更貧困。讓張良自己從齊國選擇三萬戶作為封邑。問事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等。二、文言斷句方原則法一般來說，斷句主要依據(jù)以下三項原則：一是誦讀全文，整體把握文章的內(nèi)容和主題；二是要仔細(xì)體會詞語的含義和詞語之間的關(guān)系；三是要先易后難，逐步縮小范圍，直至斷開全文，加上正確的標(biāo)點。實際上，第一個“山”字屬于前句，第二個“山”字屬于后一句；所以，斷在“天下山”后才妥當(dāng)?！鼻礁诤竺姹硎厩敢猓沁@個人始終不肯吃，便活活餓死了。”廣乃告其所以。出來了說：“你們幾位為何擔(dān)憂失去官職呢？天下的無道也很久了啊，上天將要用夫子來做人們的導(dǎo)師。利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應(yīng)斷句。小結(jié)4：觀句式。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。例：帝與共論朝臣微觀其意“朝臣”是“論”的賓語，當(dāng)屬上，不能作“觀”的主語，即此處標(biāo)點應(yīng)為“帝與共論朝臣，微觀其意”，而不能斷成“帝與共論，朝臣微觀其意”。句讀不通，難解真意?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（d242。例1：刻削之道刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其不可復(fù)者也則事寡敗矣借助動詞,特別是表說話的動詞斷句。三、教學(xué)重點：文言文斷句方法的歸納與運用四、教學(xué)難點：如何引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律并靈活運用規(guī)律。除去自身的愚昧以應(yīng)付外界的壓力叫做忠，堅持正確的立身之道以待人處事叫做信。這段文章寫靜郭君為了鞏固自己的地盤，一意要在封地薛邑建筑城墻，后來經(jīng)齊國賓客的勸說終于停止了筑城?！本唬骸吧?。’下其手，曰：‘此子為穿封戌，方城外之縣尹也。伯州犁曰：“所爭，君子也，其何不知！”上其手，曰：“夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。②諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。所以，百戰(zhàn)百勝，并不是最好的；不用戰(zhàn)爭手段而降服對手，才是最好的?！敝猩骄叭欢鰵U曰：“與不期眾少，其於當(dāng)厄；怨不期深淺，其於傷心。據(jù)修辭文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。我把它栽種活了，結(jié)的葫蘆能裝下五石東西。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句?？刺撛~古人寫文章，不用標(biāo)點符號。考生給文言文斷句時，常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。賴漢很高興，腦中立刻浮現(xiàn)出一個腳不大、好頭發(fā)、沒有麻子的淑女形象。那幾句話是沒有點斷的。第一篇：2014屆高考文言文斷句優(yōu)秀教案設(shè)計高考文言文斷句一、設(shè)計設(shè)想最近幾年的高考，文言文斷句成為了一個考點。到他死后，大家把遺囑啟封，女婿看了，就想把遺產(chǎn)全部取去。賴漢急于想見到這位姑娘，便給了媒人很多錢和東西。其實這種“一步到位”的方法是行不通的。他們明辨句讀，虛詞就成了重要標(biāo)志。例3：拙于用大惠子謂莊子曰魏王貽我大瓠之種我樹之成而實五石以盛水漿其堅不能自舉也剖之以為瓢則瓠落無所容非不枵然大也吾為其無用而掊之莊子曰夫子固拙于用大矣惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也。我用這個大葫蘆去裝水或酒，由于它皮薄易脆，承受不了這么大的重量。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。吾以一杯羊羹亡國，以一壺飡得士二人。戰(zhàn)爭只是手段之一，并不是目的；擁有高超的兵法，不一定能取得最后的勝利。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。妻止之曰：“ 特與嬰兒戲耳。門下意張儀曰儀貧無行必此盜相君壁共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。斷句：鄭國將有諸侯之事∕子產(chǎn)乃問四國之為于子羽∕且使多為辭令∕與裨諶乘以適野∕使謀可否∕而告馮簡子∕使斷之∕事成∕乃授子太叔∕使行之∕以應(yīng)對賓客?！毕缕涫郑唬骸按俗訛榇┓庑?，方城外之縣尹也。’”揭露了伯州犁討好皇室時使用誘供作弊的手法，刻畫了他那副卑劣的嘴臉。”乃輟城薛。文章中用“大魚”和“海水”的關(guān)系作比喻，說明只有保持國家的強大，小家才能長治久安。現(xiàn)在國君把自己所不能接受的禍害加給虢國，就是沒有除去自身的愚昧；為了晉國的財禮而讓自己的兄弟之幫滅亡，就是沒有堅持正確的立身之道。教學(xué)過程：一、故事導(dǎo)入據(jù)說舊時代有一個老頭兒，有一女一婿。在文言文中，可借助動詞，特別是“曰”“云”“言”“謂”等表說話的動詞作為標(biāo)志進行斷句。u）。何以見得？此例可證。另如：方且圖之后弘被引見“方且圖之”的“之”，是屬上還是屬下？按現(xiàn)代漢語習(xí)慣，容易把“之”和“后”連起來讀。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。文言文中常用整句，如對偶句、對舉句、排比句，駢文中的四六句等 練習(xí)：及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知山不如樵夫之一足談滄溟之廣以為知海不如估客之一瞥疏八珍之譜以為知味不如庖丁之一啜答案：及（接觸）之而后知，履（實踐）之而后艱，烏有不行而能知者乎？披（翻閱）五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足（走一步）；談滄溟之廣以為知海，不如估（通“賈”，來往于海上的商人）客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜。通讀全文，進行檢查。”（三）君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不可階而升也?？突砣灰饨?，沉疴頓愈。（八）（趙圍于秦）齊人、楚人救趙?！霸幌銧t”處的斷句，按現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣斷在“香爐峰”后較順口，但是下文的“北寺”就顯得很突兀，其實這兩句話的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容(交代位置和名稱)都較為相似，這樣看來斷在“香爐”后更為合理。給文言文斷句的最根本的方法是多讀多背，形成語感。指示代詞文言常見的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。”張良說：“當(dāng)初我在下邳起事，與主上會合在留縣，這是上天把我交給陛下?！绷硪粋€人就問：“你怎麼知道的？”他說：“根據(jù)他們的詩知道的。其中成為斷句標(biāo)志的句末語氣詞共十一個(“乎”“矣”“也”“焉”“哉”)，連詞和固定結(jié)構(gòu)共三個(“則”“而”“然則”)，代詞兩個(“之”)，句首語氣詞(“豈”，也有人稱之為情態(tài)副詞)一個。辦任何事情都是這個道理，對于那些不能恢復(fù)挽回的，開始就得特別謹(jǐn)慎小心，那么，失敗的可能性就會減少了。”解析：熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關(guān)系，這樣問題就好辦了。故曰，萬事莫貴于義也。第五篇：文言文斷句高考專題復(fù)習(xí)教案文言文斷句——高考專題復(fù)習(xí)(教案)龍門中學(xué)何第雄試題演練用“／”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。第二步循序漸進，先易后難。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。為下面文言文語段加上標(biāo)點。對于容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標(biāo)點；對于暫時難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。例如，這個文段開頭提出觀點“交友之道難矣”；接著從“當(dāng)意氣相得時”與“至事變勢窮”兩個方面論述觀點；然后遞進“況既死而能養(yǎng)其親乎”引出對杜環(huán)事跡的評價。（如果）現(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。（《孫子兵法文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進行斷句。翻譯：天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那么困難也變得容易。’（在那清澈的水中耕田種稻，在青山上砍柴然后背回家中）賈島的詩說：‘市中有樵山，客舍寒無煙；井底有甘泉，釜中?？喔??！庇谑欠鈴埩紴榱艉?，同蕭何等人一起受封。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用