【正文】 行的責(zé)任和義務(wù)，也是對祖**親的報(bào)答。我不是政客，不懂得如可開展愛國主義教育，但作為一名普通的被教育者，我只希望無論以何種形式開展，都不要紙上談兵，用政治性的語言在那里兀自地夸夸其談。有鑒于此，本人結(jié)合近年來的實(shí)際工作，談?wù)勑聲r(shí)期初中愛國主義教育的一點(diǎn)思考及嘗試。如果我們培養(yǎng)出來的人才，缺乏民族自尊心、自信心和自豪感，不能自覺地同祖國同呼吸、共命運(yùn)，把個(gè)人利益置于國家利益之上，甚至為了個(gè)人利益不惜損害祖國利益、民族尊嚴(yán)，何以談得上實(shí)現(xiàn)四化呢？只有把熱愛祖國的深厚感情和信念轉(zhuǎn)化為愛國主義的行動(dòng)，想國家所想，急國家所急，把個(gè)人的前途的發(fā)展融于祖國的前途和發(fā)展之中，把自己的工作崗位當(dāng)作報(bào)效祖國的陣地，將愛國之情、報(bào)國之志、建國之才切實(shí)地化為效國之行，才能為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的全部力量?！睂W(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育不是幾天幾月的時(shí)間、幾種幾次活動(dòng)就可以完成的事情，而是要進(jìn)行長期的、經(jīng)常性的教育。在當(dāng)今形勢下，我們面對的學(xué)生對社會(huì)有著較強(qiáng)的好奇心，且了解社會(huì)現(xiàn)象的信息渠道豐富多樣，如果我們的愛國主義教育僅限于簡單空乏的政治說教，流于單調(diào)的傳統(tǒng)形式，其收效甚微，而且還會(huì)使他們產(chǎn)生厭倦情緒，甚至還可能形成逆反心理。愛國主義教育，既是一種理論性教育，也是一種實(shí)踐性教育，它通過理論培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想，而通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義行為。家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，家鄉(xiāng)的山山水水，家鄉(xiāng)的歷史變遷，家鄉(xiāng)改革開放的巨大成就，對學(xué)生具有強(qiáng)大的感染力，強(qiáng)烈的熱愛家鄉(xiāng)的感情，是愛國主義精神的最初原型。從而愛國主義包括了對本民族的愛和對民族的政治共同體祖國的愛。但是，無論是中國古代還是近代，大都停留在樸素的愛國主義水準(zhǔn)上，有一定的歷史局限性。長期以來，各民族人民同舟共濟(jì)、同心同德，共同為維護(hù)和促進(jìn)祖國的統(tǒng)一、安定和昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)，充分體現(xiàn)了中華民族的強(qiáng)大凝聚力。不斷開辟前進(jìn)的道路。他們在國家、集體和個(gè)人利益關(guān)系上，在愛國主義的具體內(nèi)涵上必然會(huì)表現(xiàn)出不同的取舍標(biāo)準(zhǔn)和要求，有時(shí)甚至是矛盾和沖突的。而新時(shí)期愛國主義的內(nèi)容要求也正是社會(huì)主義制度與精神文明建設(shè)的重要組成部分。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)的精神等，來教育青少年學(xué)生。為此，新時(shí)期愛國主義的內(nèi)在動(dòng)力直接關(guān)系到民族的復(fù)興和騰飛，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。我們只有把社會(huì)主義祖國建設(shè)得更美好，才能對全人類做出更大貢獻(xiàn)，盡到自己的國際主義責(zé)任。今天更應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大這種精神，刻苦自勵(lì)、發(fā)奮圖強(qiáng)，不畏艱險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?，F(xiàn)階段愛國主義，就表現(xiàn)為熱愛社會(huì)主義祖國，維護(hù)社會(huì)主義祖國的統(tǒng)一和各民族的大團(tuán)結(jié)，為國家富強(qiáng)、人民富裕開拓進(jìn)取，建功立業(yè)。近代中國，在帝國主義列強(qiáng)“船堅(jiān)炮利”下的瓜分和腐敗政府的統(tǒng)治下，使舊中國逐步變成了半殖民地半封建國家，陷入了任人宰割的悲慘境地。正如列寧所指出：它是人的“千百年來鞏固起來的，對自己祖國的一種深厚感情。在長達(dá)幾十年的斗爭中，革命志士以氣貫長虹的品格和奉獻(xiàn)血肉之軀的精神，形成了光照人間的革命傳統(tǒng)，從而激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承先輩的革命精神和傳統(tǒng)。通過這一系列事件，讓學(xué)生了解十一屆三中全會(huì)以來，我國進(jìn)行改革開放取得的巨大成就，同時(shí)使學(xué)生懂得祖國的生存和發(fā)展是每公民生存和發(fā)展的前提，每個(gè)人的命運(yùn)總是和國家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。尤其是班會(huì)，結(jié)合學(xué)校安排和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，采取靈活多樣的形式，使愛國主義教育形成一個(gè)有計(jì)劃的序列。初三年級是學(xué)生社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)期，學(xué)生面臨畢業(yè)與升學(xué)，開始考慮到自己的前途和出路，自制力和分析能力有所提高，學(xué)生的自覺性也增強(qiáng)了，而且思維活躍，要求進(jìn)步，比較自信。因此在二十一世紀(jì)里，我們中華民族要繼續(xù)屹立于世界偉大民族之林，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)的民族精神。只有這樣，才能博采眾長、補(bǔ)己之短，不斷提高創(chuàng)新能力，加速自己的發(fā)展。當(dāng)我們正瘋狂的搶購國外名牌時(shí)，韓國國民在全力支持國產(chǎn)，雖然我們國家的生產(chǎn)水平還有待提高，但卻不能許多中國制造都是世界一流產(chǎn)品，很有可能你兜了世界一圈，帶回來的紀(jì)念品都是中國制造。在現(xiàn)階段，主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。要與社區(qū)、學(xué)校、部隊(duì)、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等聯(lián)手共建教育基地,制定共建計(jì)劃,簽訂共建協(xié)議,確定聯(lián)絡(luò)員和輔導(dǎo)員,以此來增強(qiáng)工作的組織性和計(jì)劃性,開展多種形式的共建共育活動(dòng)。當(dāng)前,愛國主義教育基地普遍存在資金緊缺的問題,僅靠政府的那點(diǎn)投入難以支持其長遠(yuǎn)發(fā)展。堅(jiān)持“三貼近”原則,改進(jìn)創(chuàng)新。國民對于國家的歸屬是依然是人們心理歸屬的重要組成部分，人們對“祖國”的熱忱依然不減。1995年3月，民政部確定了第一批（100處）愛國主義教育基地。因此，愛國主義教育的關(guān)鍵是通過各種有效途徑，幫助大家了解祖國的過去，認(rèn)識祖國的現(xiàn)在，展望祖國的未來，以此激勵(lì)小學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史，相信中華民族將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。目錄：一、什么是愛國主義教育二、愛國主義教育形式內(nèi)容三、過去的愛國主義教育如何進(jìn)行四、新時(shí)期愛國主義面臨的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)五、如何履行與實(shí)踐新時(shí)期的愛國主義一、什么是愛國主義教育愛國主義，對于廣大教育工作者來說，不是一個(gè)陌生的概念。廣泛宣傳愛國主義人物的先進(jìn)事跡。作為中華民族的兒女，時(shí)刻都應(yīng)具有整體意識，要把自己與國家民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，努力投身于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去，使我國盡快走向富強(qiáng)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)我們每個(gè)人的真正幸福。關(guān)鍵詞：愛國主義教育中華民族中華民族的崛起和振興，需要全民族具備共同的思想基礎(chǔ)和基本的精神動(dòng)力，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)偉大實(shí)踐成功的客觀要求和重要保證。用這一傳統(tǒng)美德所形成的精神力量，來凈化人們靈魂，美化社會(huì)風(fēng)氣，這樣，才能使人們在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，用純潔而高尚的愛國主義思想支配自己的行為，為國家、為社會(huì)而忘我的工作。注重中國國情與現(xiàn)狀教育。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，我們必須面對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的復(fù)雜多變的新情況、新問題，在思想政治教育中切實(shí)加強(qiáng)愛國主義教育，繼承和弘揚(yáng)愛國主義的傳統(tǒng)美德，積極推進(jìn)中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，譜寫振興中華民族新的壯麗篇章。這是愛國主義教育的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。發(fā)達(dá)國家制定的不合理規(guī)則加劇了國際競爭的激烈程度，激化了國際不平衡和不公平。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題。在資金投入上,各級政府要挑大頭,加大投入力度,要計(jì)劃好用于教育基地建設(shè)的配套資金。要綜合運(yùn)用多種形式和“聲、光、電”等科技手段,解決陳列內(nèi)容陳舊、手段方式落后的狀況,在藝術(shù)設(shè)計(jì)、實(shí)物制作、展品布設(shè)、燈光配備等環(huán)節(jié),給觀眾以強(qiáng)烈的視覺印象和更多的信息,努力增強(qiáng)文物展示的現(xiàn)場效果。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。崇洋媚外，是一個(gè)很嚴(yán)重的問題。當(dāng)代愛國主義的一個(gè)鮮明特征和重要內(nèi)容就是實(shí)行對外開放。正是中國億萬民眾的愛國行為及艱苦卓絕的斗爭，中國人民一百多年來的屈辱歷史才得以雪洗，中華民族才走上偉大的復(fù)興之路。在我擔(dān)任初一班主任階段，我常常組織學(xué)生到愛國主義教育基地參觀、課外收集資料、講故事等，讓學(xué)生了解我國的壯麗河山和豐富資源，了解我國古代文明對世界進(jìn)程的深刻影響，了解新中國的偉大成就以及改革開放帶來的巨大變化，了解祖國統(tǒng)一的歷史任務(wù)，從而使學(xué)生樹立起民族的自尊心、自信心和自豪感，確立“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”的社會(huì)主義道德意識。班會(huì)、團(tuán)代會(huì)、晨會(huì)等是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要途徑，也是進(jìn)行愛國主義教育的重要陣地。通過這一事件及開展的教育活動(dòng)，令學(xué)生心靈與我們的教育產(chǎn)生共鳴，由此激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，建設(shè)祖國的壯志豪情。每年暑期，我們通過校團(tuán)委、區(qū)文化局等部門，組織學(xué)生開展電影夏令營活動(dòng)，組織學(xué)生觀看《甲午風(fēng)云》、《鐵道游擊隊(duì)》、《地道戰(zhàn)》、《平原游擊隊(duì)》、《萬水千山》、《紅日》、《小兵張嘎》、《離開雷鋒的日子里》、《南昌起義》等百部愛國主義影視片，每位學(xué)生寫了多篇心得體會(huì)，每次活動(dòng)結(jié)束，又開展了影評征文。愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。在我國漫長的歷史進(jìn)程中，各族人民在長期的社會(huì)生活和實(shí)踐中始終是愛國主義的歷史表現(xiàn)主體，在漫長的斗爭實(shí)踐中逐漸形成了自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的共同愛國情感和愛國意志。就像看到神州飛船飛向太空，看到香港、澳門回到祖**親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起在奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍住。我們國家正處在社會(huì)主義初級階段，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人民生活水平還比較低，我們是擁有十三億人口的大國，但我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及在世界上發(fā)揮的作用，都與此很不相稱。我們提倡熱愛自己的祖國，但我們不是狹隘的民族主義，要反對大國主義和霸權(quán)主義，要尊重其他國家的人民，尊重他們的勞動(dòng)和生活。其次，愛國主義是振興民族精神的內(nèi)在動(dòng)力，是各族人民共同的精神支柱。一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個(gè)歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。所以，新時(shí)期的愛國主義不僅是社會(huì)主義制度與精神文明的重要組成部分，同時(shí)也是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的精神動(dòng)力和智力支持。從而有針對性、有的放矢的調(diào)動(dòng)各方面的積極性，統(tǒng)一在建設(shè) 有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。祖國是個(gè)與社會(huì)制度、國家政權(quán)緊密相聯(lián)的歷史范疇。實(shí)踐證明，國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，是我們事業(yè)必定勝利的基本保證。中國工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義 的革命便成了該階段愛國主義的主要內(nèi)容。人民對自己祖國的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這一切都體現(xiàn)了學(xué)生對家鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)心，對祖國變化的關(guān)注，充分顯示熱愛祖國的兒女情懷。愛國主義教育基地包括博物館、烈士陵園、展覽館、紀(jì)念館、文化遺址、風(fēng)景名勝等等。語文教學(xué)，可開展唐詩宋詞欣賞講座等，讓學(xué)生從輝煌燦爛的中國古代文學(xué)中的名篇絕唱里品味我國語言文學(xué)的卓越的藝術(shù)成就，體會(huì)漢字和漢語言的智慧和科學(xué)性，培養(yǎng)他們對祖國語言文化的熱愛和崇敬之情；數(shù)理化教學(xué)，讓學(xué)生了解我國古代著名科學(xué)家、杰出科技成就，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自信心；歷史地理課教學(xué)，讓學(xué)生了解我國幅員遼闊的國土，豐富的礦藏資源和物產(chǎn)資源，在這美麗富饒的中華大地孕育了五千年綿延不絕的中華文明史，從夏的建立、秦的統(tǒng)一、唐的強(qiáng)盛到康乾盛世，古代中國社會(huì)的發(fā)展一直遙遙領(lǐng)先于世界各民族，從而增強(qiáng)他們對祖國河山的熱愛和家鄉(xiāng)的依戀之情；音樂教學(xué)，針對學(xué)生中的“追星”現(xiàn)象，組織學(xué)生欣賞民族歌曲，安排《國歌》《歌唱祖國》《社會(huì)主義好》等革命歌曲演唱、競賽活動(dòng)，陶冶學(xué)生的愛國主義情感；體育課，讓學(xué)生了解中國體育健兒在世界各種大賽中展示的精神風(fēng)貌和取得的輝煌成績，激發(fā)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏，為國爭光的愛國熱情…… 目前，我國有很多的節(jié)假日，每一個(gè)節(jié)假日都有其特殊的紀(jì)念意義。在教學(xué)實(shí)踐中，我深深體會(huì)到，要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育必須要找出切入點(diǎn)，善于理論聯(lián)系實(shí)際。青少年能否健康成長直接關(guān)系到民族的振興和國家的繁榮富強(qiáng)，直接關(guān)系到中華民族夢寐以求的中國現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。在五千年的歷史進(jìn)程中，中國各族人民用自己的勤勞和智慧