【正文】 在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱！漢唐氣象，時(shí)代華章。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的（感動(dòng)中國(guó)10大英雄人物），在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。愛(ài)國(guó)主義教育也是一項(xiàng)最基本的國(guó)民教育，用社會(huì)主義制度和精神的文明，激勵(lì)并鼓舞人民的決心和斗志，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，投入到改革開(kāi) 放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中去。愛(ài)國(guó)主義是聚感情、責(zé)任和內(nèi)心信念為一體的精神支柱，具有集感情的感染力與內(nèi)心信念的意志力于一身的特點(diǎn)。所以，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的特征，不僅要求我們把握愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義與愛(ài)國(guó)主義的統(tǒng)一，更要把握人們思想境界多樣性與愛(ài)國(guó)主義的先進(jìn)性的統(tǒng)一。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，既要求人們自覺(jué)地維護(hù)祖國(guó)和民族的利益與尊嚴(yán)，也要求人們不能以任何借口損害和侵犯其它國(guó)家和民族的利益與尊嚴(yán)；既要求本國(guó)人民努力為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗，也要求他們?yōu)檎麄€(gè)人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。首先，愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。在當(dāng)今遍及全球空前激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，僅僅為祖國(guó)的暫時(shí)落后而憂慮、哀嘆、發(fā)牢騷是無(wú)濟(jì)于事的，應(yīng)該是立志、自強(qiáng)、奮斗。如果沒(méi)有全國(guó)各民族人民的極大的勞動(dòng)熱情和獻(xiàn)身精神，沒(méi)有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)就不可能取得勝利。這僅僅是平凡的淚花嗎？不！她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名字——中華民族精神?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后，中國(guó)進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。在勵(lì)精圖治、推進(jìn)社會(huì)變革的同時(shí)，創(chuàng)造了燦爛的中國(guó)古代文明。這種愛(ài)國(guó)的眷戀之情在社會(huì)和道義方面的強(qiáng)烈表現(xiàn)就是一種深厚的愛(ài)國(guó)主義情感，它教育與鼓舞人們熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水，熱愛(ài)本民族的燦爛文化，熱愛(ài)自己的人民和民族傳統(tǒng)，維護(hù)祖國(guó)獨(dú)立和民族尊嚴(yán)。中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。近幾年，我們經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，他們通過(guò)深入社會(huì)，親身了解到我們武漢市的工農(nóng)業(yè)建設(shè)和發(fā)展情況，了解人民的生活水平，了解武漢市的城市、農(nóng)村環(huán)境狀況等，發(fā)現(xiàn)了“環(huán)境臟亂差”、“白色污染”、“江城麻木橫沖直撞亂停亂放”、“大街小巷成市場(chǎng)”等許多問(wèn)題，并向有關(guān)部門(mén)提供了整治占道經(jīng)營(yíng)、整治麻木違章、整治環(huán)境、消除白色污染、回收廢舊電池等方案。通過(guò)觀評(píng)影視活動(dòng)，使學(xué)生深深認(rèn)識(shí)到，中國(guó)人民為了民族的獨(dú)立、富強(qiáng)，進(jìn)行了長(zhǎng)期浴血奮斗，特別是近一百多年來(lái)，一代接一代的民族精英，為抵御外族和帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，進(jìn)行了艱苦卓絕的半爭(zhēng)，譜寫(xiě)了光照千古的悲壯歷史篇章。參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。2001年，是中國(guó)大喜事的豐收之年，中國(guó)申奧成功、順利加入WTO、足球入圍等，對(duì)所有中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，都是興奮而自豪的大事。在初中階段，無(wú)論是語(yǔ)、數(shù)、外還是理、化、生、史、地、音等課程，都蘊(yùn)涵著豐富的愛(ài)國(guó)主義素材。在這些常規(guī)工作中，為了讓學(xué)生規(guī)范升旗儀式，了解國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽等歷史知識(shí)及象征意義，我們首先利用班會(huì)、團(tuán)代會(huì)等時(shí)間組織《國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌知多少》知識(shí)講座及知識(shí)競(jìng)賽，收看中央電視臺(tái)的升旗儀式及電視片《國(guó)旗之子》，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)旗的尊嚴(yán)，國(guó)歌所飽含的積極進(jìn)取、頑強(qiáng)不倔的民族精神，由此規(guī)范學(xué)生認(rèn)真完成升旗儀式的每個(gè)環(huán)節(jié)。思想政治課是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要課程，通過(guò)向?qū)W生傳授愛(ài)國(guó)主義的心理知識(shí)、法律知識(shí)以及國(guó)情國(guó)策等幫助學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，明確愛(ài)國(guó)責(zé)任，自覺(jué)履愛(ài)國(guó)義務(wù)，立志報(bào)效祖國(guó)。初二年級(jí)是學(xué)生社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)攝入量增加，他們的生理、心理發(fā)生了較大的變化，精力旺盛，富于幻想，希望獨(dú)立行為，有一種“成人感”而且崇拜英雄強(qiáng)者，“追星”到了一種狂熱的地步，但情緒不穩(wěn)定，易沖動(dòng)，因而對(duì)他們可行“講史而明理”之道。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的未來(lái)建設(shè)者和接班人。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂(lè)業(yè)的必備條件。我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律要求、加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。第四篇：淺談新時(shí)期初中愛(ài)國(guó)主義教育淺談新時(shí)期初中愛(ài)國(guó)主義教育愛(ài)國(guó)主義就是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)最深厚的感情”，是一個(gè)古老而又常青的永恒主題。當(dāng)然，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，其他國(guó)家非常喜愛(ài)這樣的中國(guó)人，因?yàn)樗麄兡軌驇?lái)豐厚的財(cái)富與滾滾利潤(rùn)。當(dāng)今社會(huì)，愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展得風(fēng)風(fēng)火火，卻不見(jiàn)風(fēng)生水起。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量第三篇：新時(shí)期,如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育新時(shí)期，如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。其次,要開(kāi)辟雙向渠道,共建共育。堅(jiān)持“三貼近”原則,改進(jìn)創(chuàng)新,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地的影響力和感染力。要按照文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)和有關(guān)資金的使用管理辦法,對(duì)中央和地方的資助資金專款專用,堅(jiān)決杜絕腐敗現(xiàn)象。各省市可建立由黨委宣傳部、各主管部門(mén)和有關(guān)部門(mén)參加的聯(lián)席會(huì)議制度,定期研究協(xié)商解決愛(ài)國(guó)主義教育基地工作中的重大問(wèn)題。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。顯而易見(jiàn)，這種愛(ài)國(guó)主義不利于國(guó)家的發(fā)展。這一狀況導(dǎo)致人們對(duì)中國(guó)所處的弱勢(shì)地位有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加強(qiáng)了反抗國(guó)際剝削、維護(hù)中國(guó)利益的意識(shí)，為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育提供了有利的國(guó)際因素。1996年11月，國(guó)家教委、民政部、文化部、國(guó)家文物局、共青團(tuán)中央、解放軍總政治部決定命名和向全國(guó)中小學(xué)生推薦百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地。1994年8月23日，中宣部頒布了《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》《綱要》論述了進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育極為重要的意義，提出了教育的基本原則、主要內(nèi)容、重點(diǎn)對(duì)象以及一系列具體措施。在培養(yǎng)人們愛(ài)國(guó)主義情感時(shí)，還要考慮人們情感的特點(diǎn)，幫助他們鞏固和發(fā)展積極健康的思想感情，克服情感的膚淺性、波動(dòng)性，使他們懂得愛(ài)國(guó)主義情感，是一種民族的情感、階級(jí)的情感，是一種極其深沉的情感。知國(guó)才能愛(ài)國(guó)，“知之深”才能“愛(ài)之切”當(dāng)前大家對(duì)祖國(guó)是否有深刻的了解呢？一些調(diào)查資料表明，他們對(duì)祖國(guó)的歷史名人，甚至是本地的名人，也知之不多、知之不深。尤其是近年來(lái)隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于我國(guó)新一代主人來(lái)講，就顯得日益迫切和重要。作者簡(jiǎn)介：大慶職業(yè)學(xué)院副教授，東北師范大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)碩士研究生。比起中老年，我們的青少年對(duì)中華民族興衰成敗的歷史知之較少，對(duì)新中國(guó)發(fā)展壯大來(lái)之不易的征程也體驗(yàn)不深，所以青少年尤其需要接受愛(ài)國(guó)主義教育，上好這一課，各企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)團(tuán)體、學(xué)校都要把培養(yǎng)廣大青少年的愛(ài)國(guó)主義感情，提高他們的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想、信念和人生觀、價(jià)值觀作為思想政治教育的主要內(nèi)容。通過(guò)國(guó)情教育，幫助人們系統(tǒng)地了解我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口、資源等方面的歷史與現(xiàn)狀，了解我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、步驟和宏偉前景，并從中國(guó)和世界其它不同類型國(guó)家的對(duì)比之中，看到我國(guó)的優(yōu)勢(shì)和差距，有利條件和不利條件。三、新形勢(shì)下，如何在思想政治教育中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同歷史時(shí)期，各有不同的內(nèi)容和方法。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，能增強(qiáng)人們的社會(huì)責(zé)任感和振興中華的使命感，與祖國(guó)共命運(yùn)。歷史告訴我們，中國(guó)革命的勝利是依靠愛(ài)國(guó)主義形成的凝聚力取得的。第一篇：論新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育論新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育顏憲源摘要：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育具有重要的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)意義，積極探索愛(ài)國(guó)主義教育的新途徑是思想政治教育的重要內(nèi)容之一。今天，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)新的歷史條件下，繼承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。人是社會(huì)的人，是國(guó)家的一員，離開(kāi)國(guó)家和社會(huì)，孤立的個(gè)人是無(wú)法生存的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，愛(ài)國(guó)主義教育是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是激發(fā)人們樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念，增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心的重要方法，我們必須始終不渝地開(kāi)展各項(xiàng)教育活動(dòng)，將愛(ài)國(guó)主義作為永恒的教育主題。從而使人們面對(duì)國(guó)家的貧窮、落后，在差距面前不是責(zé)怪挑剔，怨天憂人，而是看到自己責(zé)任的重大，積極投身于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去，用自己辛勤的雙手改變中國(guó)落后現(xiàn)狀，使我們的祖國(guó)日益繁榮昌盛起來(lái)。必須創(chuàng)造愛(ài)國(guó)主義教育的良好社會(huì)氛圍。郵編163255第二篇：論新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育論新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育摘要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)具有重要的時(shí)代意義，在新時(shí)期加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)的路徑有整合政府、社會(huì)和民間的資源和力量堅(jiān)持，“三貼近”原則：改進(jìn)創(chuàng)新，堅(jiān)持社會(huì)效益，優(yōu)先的原則，做好公益服務(wù)，愛(ài)國(guó)主義教育基地要苦練“內(nèi)功”加強(qiáng)自身建設(shè)。二、愛(ài)國(guó)主義教育形式內(nèi)容隨著改革開(kāi)放的進(jìn)步，國(guó)家實(shí)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著飛速的發(fā)展，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在著一定的差距，這種差距會(huì)給一部分人帶來(lái)負(fù)面影響，我們必須重視這樣的教育，正確的引導(dǎo)愛(ài)國(guó)主意思想，愛(ài)國(guó)主義是中華民族自古就有的傳統(tǒng)美德，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等拳拳愛(ài)國(guó)之心，至今仍被國(guó)人崇尚和敬仰。因此，他們?nèi)绾螑?ài)國(guó)，什么樣的行動(dòng)愛(ài)國(guó)，平時(shí)的行為應(yīng)如何做才是愛(ài)國(guó)不甚了解。我們既要幫助使之樹(shù)立熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理的感情，又要指導(dǎo)他們自覺(jué)地“調(diào)節(jié)”克服脆弱的感情?！毒V要》拓寬了進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的渠道強(qiáng)調(diào)通過(guò)群眾豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)取得教育成果，并著眼于建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育機(jī)制，體現(xiàn)了精神文明重在建設(shè)的方針。1997年7月，中宣部向社會(huì)公布了首批百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，并以此影響和帶動(dòng)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)。愛(ài)國(guó)主義具有的合理性是愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)現(xiàn)的另一有利因素。因此，培養(yǎng)一種能夠?qū)㈤_(kāi)放、合作與愛(ài)國(guó)結(jié)合在一起的愛(ài)國(guó)主義在當(dāng)今時(shí)代就顯得尤為突出。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)具有重要的時(shí)代意義,在新時(shí)期加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)的路徑有:整合政府、社會(huì)和民間的資源和力量。各相關(guān)部門(mén)要把愛(ài)國(guó)主義教育基地工作擺上重要位置,切實(shí)加強(qiáng)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、督促、檢查,按中央和省委要求把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。最后,政府應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)力量、民營(yíng)資本參與愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)?！叭N近”即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。要?jiǎng)?chuàng)新思路,在更好地做到“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的同時(shí),實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略,增強(qiáng)教育基地的輻射力和影響面。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。而新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義就是改革開(kāi)放以來(lái)的愛(ài)國(guó)主義，其主題為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。我不否認(rèn)國(guó)家高度重視愛(ài)國(guó)主義教育的開(kāi)展，從小學(xué)生到大學(xué)生乃至研究生、博士生，從政壇領(lǐng)袖到普通職員，從工人到農(nóng)民〃〃〃〃〃〃無(wú)不主動(dòng)或被動(dòng)的接受愛(ài)國(guó)主義教育，或從書(shū)報(bào)上，或從影視上，或從生活中。于世界來(lái)說(shuō)，這或許是好的，但于中國(guó)來(lái)說(shuō)，這卻是一筆巨大的財(cái)富輸出，或者說(shuō)是一種損失。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段，不同時(shí)期，有不同的具體內(nèi)容和時(shí)代特征。我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要善于學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果。在五千年的歷史進(jìn)程中，中國(guó)各族人民用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明，涌現(xiàn)出許多偉大思想家、政治家、軍