【正文】 感情。尤其是近年來(lái)隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于我國(guó)新一代主人來(lái)講，就顯得日益迫切和重要。愛(ài)國(guó)主義是指在愛(ài)祖國(guó)基礎(chǔ)上，立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行。知國(guó)才能愛(ài)國(guó)，“知之深”才能“愛(ài)之切”當(dāng)前大家對(duì)祖國(guó)是否有深刻的了解呢？一些調(diào)查資料表明，他們對(duì)祖國(guó)的歷史名人，甚至是本地的名人，也知之不多、知之不深。這種情感是愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)。在培養(yǎng)人們愛(ài)國(guó)主義情感時(shí)，還要考慮人們情感的特點(diǎn)，幫助他們鞏固和發(fā)展積極健康的思想感情，克服情感的膚淺性、波動(dòng)性，使他們懂得愛(ài)國(guó)主義情感，是一種民族的情感、階級(jí)的情感，是一種極其深沉的情感。壯麗的山河、雄偉的建筑、家鄉(xiāng)建設(shè)新貌、熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面、歡快的節(jié)日盛況、奧運(yùn)賽場(chǎng)的勝利都能使他們產(chǎn)生愛(ài)國(guó)之情。1994年8月23日，中宣部頒布了《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》《綱要》論述了進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育極為重要的意義，提出了教育的基本原則、主要內(nèi)容、重點(diǎn)對(duì)象以及一系列具體措施。1996年10月10日，江澤民總書記在中共十四屆六中全會(huì)上作重要講話時(shí)指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國(guó)人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。1996年11月，國(guó)家教委、民政部、文化部、國(guó)家文物局、共青團(tuán)中央、解放軍總政治部決定命名和向全國(guó)中小學(xué)生推薦百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地。我國(guó)在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面取得了長(zhǎng)足發(fā)展，綜合國(guó)力實(shí)現(xiàn)了重大提升。這一狀況導(dǎo)致人們對(duì)中國(guó)所處的弱勢(shì)地位有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加強(qiáng)了反抗國(guó)際剝削、維護(hù)中國(guó)利益的意識(shí)，為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育提供了有利的國(guó)際因素。中國(guó)在歷史上取得了無(wú)數(shù)重大成就，為人類的歷史文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。顯而易見(jiàn)，這種愛(ài)國(guó)主義不利于國(guó)家的發(fā)展?！蔽?、如何履行與實(shí)踐新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義我們必須了解當(dāng)代人對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)狀，讓每個(gè)人都了解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。愛(ài)國(guó)主義教育基地要苦練“內(nèi)功”,加強(qiáng)自身建設(shè)。各省市可建立由黨委宣傳部、各主管部門和有關(guān)部門參加的聯(lián)席會(huì)議制度,定期研究協(xié)商解決愛(ài)國(guó)主義教育基地工作中的重大問(wèn)題。愛(ài)國(guó)主義教育基地是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育以及精神文明建設(shè)的主要陣地,是弘揚(yáng)和培育民族精神的主要陣地,其社會(huì)效益是十分巨大的。要按照文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)和有關(guān)資金的使用管理辦法,對(duì)中央和地方的資助資金?？顚Ｓ?堅(jiān)決杜絕腐敗現(xiàn)象。筆者認(rèn)為,教育基地可以大膽地把基地后勤推向市場(chǎng),吸納民間資本,通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作,較好地化解矛盾。堅(jiān)持“三貼近”原則,改進(jìn)創(chuàng)新,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地的影響力和感染力。因此,我們的各類教育基地建設(shè),必須用時(shí)代發(fā)展的要求審視教育內(nèi)容,以改革創(chuàng)新的精神完善教育形式,不斷研究新方法,解決新問(wèn)題,開(kāi)辟新途徑,使教育基地的工作更加貼近群眾實(shí)際,具有針對(duì)性和實(shí)效性。其次,要開(kāi)辟雙向渠道,共建共育。各教育基地還要積極創(chuàng)造條件,走進(jìn)農(nóng)村,多辦一些農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的臨時(shí)展覽、流動(dòng)展覽。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量第三篇：新時(shí)期,如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育新時(shí)期，如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。那么，如何開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育呢？這是一個(gè)廣泛而深刻的問(wèn)題，也是一個(gè)隨著時(shí)代發(fā)展而不斷改革深化的問(wèn)題，同時(shí)是一個(gè)嚴(yán)肅的需要長(zhǎng)期思考的問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)，愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展得風(fēng)風(fēng)火火，卻不見(jiàn)風(fēng)生水起。愛(ài)國(guó)，儼然已經(jīng)成為了一句極其響亮的口號(hào)。當(dāng)然，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，其他國(guó)家非常喜愛(ài)這樣的中國(guó)人，因?yàn)樗麄兡軌驇?lái)豐厚的財(cái)富與滾滾利潤(rùn)。我們國(guó)家大力開(kāi)展卻效果不佳的愛(ài)國(guó)主義教育，其最大的敗筆就是把國(guó)民理想化，把愛(ài)國(guó)主義教育形式化，于我們學(xué)生而言，在很大程度上，愛(ài)國(guó)主義是知識(shí)，要考試，而非一種精神，需要我們用一生去追尋與感悟的堅(jiān)定信仰。第四篇：淺談新時(shí)期初中愛(ài)國(guó)主義教育淺談新時(shí)期初中愛(ài)國(guó)主義教育愛(ài)國(guó)主義就是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)最深厚的感情”，是一個(gè)古老而又常青的永恒主題。我們今天講愛(ài)國(guó)主義，就是要熱愛(ài)我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律要求、加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。另外，在新的歷史時(shí)期，我們所面臨的初中學(xué)生都發(fā)生了較大的改變：他們認(rèn)知敏銳，特別容易接受新奇事物，但思想尚不成熟，是非辨別能力不強(qiáng)，易走極端；有振興中華的愿望，但急于求成；想為祖國(guó)建設(shè)作貢獻(xiàn)，但缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的精神等。我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。其根本原因是我們的國(guó)家和民族具有悠久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和高昂的愛(ài)國(guó)主義精神，具有偉大的凝聚力與生命力。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂(lè)業(yè)的必備條件。在我國(guó)現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的事業(yè)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的未來(lái)建設(shè)者和接班人。因而，堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于造就一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是十分必要的。初二年級(jí)是學(xué)生社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)攝入量增加，他們的生理、心理發(fā)生了較大的變化，精力旺盛，富于幻想，希望獨(dú)立行為，有一種“成人感”而且崇拜英雄強(qiáng)者，“追星”到了一種狂熱的地步，但情緒不穩(wěn)定，易沖動(dòng)，因而對(duì)他們可行“講史而明理”之道。抓教育陣地，堅(jiān)持主渠道教育。思想政治課是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要課程，通過(guò)向?qū)W生傳授愛(ài)國(guó)主義的心理知識(shí)、法律知識(shí)以及國(guó)情國(guó)策等幫助學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，明確愛(ài)國(guó)責(zé)任，自覺(jué)履愛(ài)國(guó)義務(wù)，立志報(bào)效祖國(guó)。這是美國(guó)繼以導(dǎo)彈襲擊我駐南使后又一嚴(yán)重侵犯我國(guó)主權(quán)的又一事件。在這些常規(guī)工作中，為了讓學(xué)生規(guī)范升旗儀式，了解國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽等歷史知識(shí)及象征意義，我們首先利用班會(huì)、團(tuán)代會(huì)等時(shí)間組織《國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌知多少》知識(shí)講座及知識(shí)競(jìng)賽，收看中央電視臺(tái)的升旗儀式及電視片《國(guó)旗之子》，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)旗的尊嚴(yán)，國(guó)歌所飽含的積極進(jìn)取、頑強(qiáng)不倔的民族精神，由此規(guī)范學(xué)生認(rèn)真完成升旗儀式的每個(gè)環(huán)節(jié)。捕教育契機(jī)，堅(jiān)持滲透性教育。在初中階段，無(wú)論是語(yǔ)、數(shù)、外還是理、化、生、史、地、音等課程，都蘊(yùn)涵著豐富的愛(ài)國(guó)主義素材。家事、國(guó)事、天下事，時(shí)事時(shí)時(shí)發(fā)生。2001年，是中國(guó)大喜事的豐收之年，中國(guó)申奧成功、順利加入WTO、足球入圍等，對(duì)所有中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，都是興奮而自豪的大事。把熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情和信念轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)主義的行為，努力獻(xiàn)身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。讓學(xué)生知道革命先烈為了我們今天的幸福生活，拋頭顱，灑熱血，為革命而獻(xiàn)身的精神，激發(fā)學(xué)生繼承先輩遺志，珍惜今天，創(chuàng)造未來(lái)。通過(guò)觀評(píng)影視活動(dòng)，使學(xué)生深深認(rèn)識(shí)到，中國(guó)人民為了民族的獨(dú)立、富強(qiáng)，進(jìn)行了長(zhǎng)期浴血奮斗，特別是近一百多年來(lái)，一代接一代的民族精英，為抵御外族和帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，進(jìn)行了艱苦卓絕的半爭(zhēng)，譜寫了光照千古的悲壯歷史篇章。社會(huì)調(diào)查，使學(xué)生新身認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)。近幾年，我們經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，他們通過(guò)深入社會(huì)，親身了解到我們武漢市的工農(nóng)業(yè)建設(shè)和發(fā)展情況，了解人民的生活水平，了解武漢市的城市、農(nóng)村環(huán)境狀況等，發(fā)現(xiàn)了“環(huán)境臟亂差”、“白色污染”、“江城麻木橫沖直撞亂停亂放”、“大街小巷成市場(chǎng)”等許多問(wèn)題，并向有關(guān)部門提供了整治占道經(jīng)營(yíng)、整治麻木違章、整治環(huán)境、消除白色污染、回收廢舊電池等方案。第五篇：新時(shí)期加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的重要性新時(shí)期加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的重要性迭部縣委黨校 羅玉英愛(ài)國(guó)主義主題，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。它不僅包括自己祖先和自己至今賴以生存、勞作的這塊地域上的自然風(fēng)貌和自然資源，而且包括千百年來(lái)形成并鞏固起來(lái)的本民族的文化和心理素質(zhì)。這種愛(ài)國(guó)的眷戀之情在社會(huì)和道義方面的強(qiáng)烈表現(xiàn)就是一種深厚的愛(ài)國(guó)主義情感，它教育與鼓舞人們熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水，熱愛(ài)本民族的燦爛文化，熱愛(ài)自己的人民和民族傳統(tǒng)，維護(hù)祖國(guó)獨(dú)立和民族尊嚴(yán)。他說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。在勵(lì)精圖治、推進(jìn)社會(huì)變革的同時(shí)，創(chuàng)造了燦爛的中國(guó)古代文明。這一內(nèi)容和精神激起了一場(chǎng)猛烈的救亡運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始了各階層人士英勇的驚天動(dòng)地、拋頭灑血的反侵略斗爭(zhēng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后，中國(guó)進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。而且，中國(guó)現(xiàn)代革命史進(jìn)一步證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。這僅僅是平凡的淚花嗎？不！她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名字——中華民族精神。我國(guó)歷來(lái)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。如果沒(méi)有全國(guó)各民族人民的極大的勞動(dòng)熱情和獻(xiàn)身精神，沒(méi)有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)就不可能取得勝利。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛(ài)國(guó)的激情、愛(ài)國(guó)的信念發(fā)芽、長(zhǎng)大，并結(jié)出累累碩果。在當(dāng)今遍及全球空前激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，僅僅為祖國(guó)的暫時(shí)落后而憂慮、哀嘆、發(fā)牢騷是無(wú)濟(jì)于事的，應(yīng)該是立志、自強(qiáng)、奮斗。馬克思主義基本理論是我們改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的指南。首先，愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。歷史已經(jīng)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，既要求人們自覺(jué)地維護(hù)祖國(guó)和民族的利益與尊嚴(yán)，也要求人們不能以任何借口損害和侵犯其它國(guó)家和民族的利益與尊嚴(yán)；既要求本國(guó)人民努力為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗，也要求他們?yōu)檎麄€(gè)人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義的先進(jìn)性與層次多樣性的統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本現(xiàn)狀，也是社會(huì)主義初級(jí)階段的真實(shí)寫照。所以，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的特征，不僅要求我們把握愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義與愛(ài)國(guó)主義的統(tǒng)一，更要把握人們思想境界多樣性與愛(ài)國(guó)主義的先進(jìn)性的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義具有巨大的感召力和凝聚力，它能最大限度地感梁和召喚起民族的共同意志，形成巨大的精神力量和物質(zhì)力量。愛(ài)國(guó)主義是聚感情、責(zé)任和內(nèi)心信念為一體的精神支柱，具有集感情的感染力與內(nèi)心信念的意志力于一身的特點(diǎn)。當(dāng)今人類社會(huì)制度文明的最高形態(tài)就是社會(huì)主義制度，它是人類改造社會(huì)的結(jié)果，表現(xiàn)為新的生產(chǎn)關(guān)系和政治制度的建立和發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義教育也是一項(xiàng)最基本的國(guó)民教育，用社會(huì)主義制度和精神的文明，激勵(lì)并鼓舞人民的決心和斗志，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，投入到改革開(kāi) 放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中去。所以，新時(shí)期在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不僅要在全民族提倡和加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，而且要將愛(ài)國(guó)主義教育提高到關(guān)系國(guó)家和民族興衰的高度來(lái)教育人民。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的（感動(dòng)中國(guó)10大英雄人物），在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的內(nèi)涵則是純真的愛(ài)國(guó)主義精神。在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱！漢唐氣象，時(shí)代華章。