【正文】 速度，甚至不惜采用卑鄙的絕招。這本書(shū)讓我完全脫離了教科書(shū)上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。所以草原上的民族都十分崇敬狼，都以為狼是騰格里(天)派來(lái)守護(hù)草原的使者。狼，月下，極其荒涼，令人心寒。在那里，狼被蒙古人尊為神，神圣而不可侵犯。隨著蒙古軍隊(duì)的入侵，中原人的思想已不止是多元化就能形容的明確的。而人類(lèi)呢“數(shù)罟不入污池”的道理往往被束之高閣。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)?？梢?jiàn)，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。以及對(duì)于狼所擁有的狡猾、邪惡、居心不良等等劣質(zhì)本性的鄙視；對(duì)于狼不擇手段、冷酷兇暴行為的嫉恨。而我們的國(guó)家，我們的民族需要的正是堅(jiān)定的斗志，而不是一味地退卻、謙讓。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。這絕非聰明，而是智慧。殘愛(ài)西湖，愛(ài)她所那種南方特有所溫柔婉約，波光粼粼所湖面乙，綠波蕩漾，輕輕蕩漾到殘所心窩里。幾如這種環(huán)境才有缺“與狼共舞”乎壯觀景象。雖然他們也殺狼，有時(shí)也恨狼，但狼的那種品性卻是他們所祭拜的，代代相傳，亙古不變。書(shū)中提到成杰思汗，他為什么能打敗這么多的強(qiáng)國(guó)，原因就在于他從狼那里學(xué)到了太多太多的戰(zhàn)略思想。未來(lái)，這個(gè)詞離我們看似很遙遠(yuǎn)，但常常就近在我們眼前。他自以為是的以為因?yàn)椤跋矚g”狼，就可以養(yǎng)一只狼做他的“寵物”。狼是一部活的兵書(shū)與《孫子兵法》有得一拼，然而這部活的兵書(shū)因?yàn)槿嗣竦臒o(wú)知，快要在世上消失了。一直都有狼養(yǎng)小孩的故事，狼養(yǎng)小孩是出于本身的母愛(ài)，無(wú)私的奉獻(xiàn)確得不到人們的認(rèn)同，而那個(gè)狼孩也會(huì)被人所嫌棄。人和書(shū)之間也是有感情交流的。草原上，人與狼為了生存，都進(jìn)行了生與死拼搏……有一個(gè)故事，狼因?yàn)轲嚮耐狄u了馬群。啊，狼圖騰！你所表達(dá)的是怎樣偉大的精神呢？那么人們，尤其是我們漢人，為什么會(huì)喜歡軟弱的羊呢？因?yàn)檠蚴菧仨槹察o的，是需要照顧的。狼的危機(jī)意識(shí)，又讓它們置之死地而后生。真正作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心地伏擊、精妙地設(shè)圍、細(xì)致地觀察，講謀略，拼速度，甚至不惜采用卑鄙的絕招?！澳銈儩h人費(fèi)老勁修了萬(wàn)里長(zhǎng)城，還不是讓我們胡騎奪去了萬(wàn)里江山！”那堅(jiān)定自豪的語(yǔ)氣，是只有在美麗遼闊的蒙古草原上生長(zhǎng)生活的人才擁有的驕傲和豪邁，是只有日日夜夜與狼戰(zhàn)斗不畏艱險(xiǎn)的蒙古戰(zhàn)士身上才散發(fā)的特有氣質(zhì)。陳陣是一名知青，來(lái)到了蒙古草原，和畢加格老人一家住在一起，他親眼看到蒙古草原從青青綠草變成漫天黃沙的過(guò)程。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。狼都有好的耐性，并有冷靜的頭腦，不會(huì)被眼前的利益蒙蔽雙眼，沖暈頭腦，這是做為公司領(lǐng)導(dǎo)者所必備的，但也是眾多領(lǐng)導(dǎo)者所缺少的。當(dāng)你讀懂了狼圖騰，我相信你也讀懂了自由的含義，別把自己舒服的囚禁在狹隘的籠子里，別到了暮年時(shí)后悔你從來(lái)沒(méi)有真正的自由過(guò)。說(shuō)句題外話，其實(shí)以老王頭為代表的農(nóng)民也并沒(méi)有錯(cuò)，他們不是蒙古人，沒(méi)有對(duì)飛禽的敬畏，也不像有文化的陳陣、楊克，能夠欣賞天鵝的美，生存是他們的第一要?jiǎng)?wù)，天鵝在他們看來(lái)與雞鴨沒(méi)什么不同。但有多少人能一直堅(jiān)持學(xué)到最后，大學(xué)里的時(shí)光就這樣被肆無(wú)忌憚的浪費(fèi)，畢業(yè)時(shí)往往發(fā)覺(jué)自己什么都沒(méi)學(xué)到，到頭來(lái)自己多年的努力在大學(xué)四年間消失的無(wú)影無(wú)蹤。很少看見(jiàn)過(guò)真實(shí)活著的狼，大多親眼看到的狼都是在動(dòng)物園里。以前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，拿到手，看了個(gè)開(kāi)頭，就完全被深深吸引住了。再度者到這里捏陳陣和楊克，踩者遍噠金黃，心里百感交集，如果當(dāng)年自己灰掏狼窩，如果當(dāng)年灰養(yǎng)狼崽，如果......那滲灰滲佳灰會(huì)有這樣捏結(jié)局撒呢？迦惜沒(méi)有如果，迦惜世咔沒(méi)有缺悔藥，回憶已成定局，已無(wú)法扳回，現(xiàn)偌吉們能做捏，只有灰隨意踐踏生靈，為保護(hù)野生動(dòng)植物做出喵點(diǎn)點(diǎn)微薄捏力量......”容聽(tīng)，容想，容寫(xiě)，容掩卷長(zhǎng)思，乎看缺與《狼圖騰》同名乎電影?；臎?。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。——文學(xué)批評(píng)家 白燁我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專門(mén)講狼的書(shū)刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！說(shuō)起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。不僅如此，當(dāng)同伴們被狼咬住脖子，生命垂危之時(shí)，沒(méi)有一只敢反抗的領(lǐng)頭羊上前用角攻擊敵人，而是帶著好奇、幸災(zāi)樂(lè)禍的心情圍觀！這是等待敵人像害死同伴一樣把自己送到騰格里那里，還是明白狼將那不幸的同伴咽下肚后就會(huì)離開(kāi)所以好奇地、麻木地、如觀看電影一般目睹同伴的死亡？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人圍觀日本鬼子屠殺同胞時(shí)，是否也是這樣的表情？徹骨的寒冷。種什么樣的因就得什么樣的果。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬(wàn)丈的縱馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚地呼吸那里的新鮮空氣。狼是智慧的。在殘酷的大自然里，只有自己強(qiáng)大了，在饑荒里，只有自己吃飽了，你才有閑心去想別的東西。在其后還有一段是陳陣獨(dú)自走在草原上，遇到狼群，卻又憑借自己在草原上的生活經(jīng)驗(yàn)——挺老輩人說(shuō)，狼群最怕金屬碰撞聲，并且你要是掄圓了胳膊大聲喊叫，狼群就會(huì)以為你是在和其他人一起圍獵狼群，因而會(huì)倉(cāng)惶逃竄的的。狼是最善良、最可愛(ài)的動(dòng)物。狼，寒氣逼人，殺氣騰騰，大行其道。本是同根生，相煎何太急？看著一個(gè)個(gè)原本放蕩不羈的生命就這樣失去，我的心里一陣疼痛。但是，讀完狼圖騰之后，我徹底改變了這種想法。并使這個(gè)名族被淘汰的可能性大大增加。狼，機(jī)智。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。即使是還未睜眼被人收養(yǎng)的小狼，也不會(huì)失去那不屈的天性，只因他狼族的血統(tǒng)，狼族的骨髓，狼族的靈魂。為了不讓沙漠覆蓋我們可愛(ài)的家園，為了復(fù)原美麗的大草原，讓我們從現(xiàn)在做起，保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)我們賴以生存的家園！讀狼圖騰有感4畢利格老人說(shuō)：“狼是騰格里（天）和蒙古草原最驕傲的戰(zhàn)士。用知識(shí)武裝自己，用狼圖騰偉大的精神力量武裝自己，盡己所能，保護(hù)自然環(huán)境，發(fā)憤圖強(qiáng)，實(shí)干報(bào)國(guó)。但美麗的草原卻沒(méi)能撐到新紀(jì)元開(kāi)始的時(shí)候。幾乎每一個(gè)中原朝代，每一個(gè)漢人的國(guó)度，都面臨著少數(shù)強(qiáng)盛游牧民族的侵略和威脅。記得剛上初中的我，就對(duì)美麗的內(nèi)蒙古草原有著深深的迷戀，也喜歡看那些撰寫(xiě)草原的文字。當(dāng)人在大街上，隨手丟下污穢之物，就因當(dāng)要有人站出來(lái)當(dāng)“清道夫”了，而當(dāng)“清道夫”又被人們冷眼相待，逐之于社會(huì)時(shí)，大街也將成為人類(lèi)埋葬后悔墳場(chǎng)。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么？那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。但是，觀點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)方法卻很需要商榷，這些問(wèn)題即便是專家們，也無(wú)法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達(dá)的中心思想。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。然而，作者無(wú)法將意圖表達(dá)的觀點(diǎn)融入故事情節(jié)中去，便每每在一段描述后，插入大段議論，手法簡(jiǎn)單到只能用“甲說(shuō)”、“乙說(shuō)”，“甲又說(shuō)”“丙插話說(shuō)”之類(lèi)的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)，實(shí)在業(yè)余之極。O 知己知彼：狼尊重每個(gè)對(duì)手，狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。農(nóng)耕民族對(duì)狼是厭惡、憎恨的，人人喊打，草原人對(duì)狼的感情就豐富多彩了，他們即要打狼，又要護(hù)狼，但對(duì)狼沒(méi)有憎恨之情，他們崇拜狼，將它視為騰格里派下的使者。讀了《狼圖騰》，我看到的是小狼調(diào)皮搗蛋的可愛(ài)樣，看到的是小狼渴望自由的生性，看到的是狼與生俱來(lái)的狼性，看到了草原人與農(nóng)耕民族對(duì)狼的態(tài)度。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。如果抽掉作品中的論文部分，此書(shū)倒也勉強(qiáng)可稱作一部描述草原風(fēng)情的好小說(shuō)。故事以狼為主題，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會(huì)走偏?！耙晃莶粧?，何以掃天下？”若是連基本生態(tài)環(huán)境都整治不好，又何以談發(fā)展？茫茫人海，滾滾紅塵，我們連磕帶絆地走過(guò)童年的純真，少年的快樂(lè)，青年的煩惱，學(xué)會(huì)了許多，可還是學(xué)不會(huì)放棄那點(diǎn)利益。每一條狼，從出生就已注定是一個(gè)為草原而戰(zhàn)的戰(zhàn)士，他們的體內(nèi)流著向往自由，高傲不羈的血。以他們的勇猛如狼，溫順愚昧的東方羊自然是甘拜下風(fēng)。一陣陣黃沙不僅是沙，更是人們觀念的沙。經(jīng)過(guò)不斷的摸索、學(xué)習(xí)，他知道了狼是蒙古人心中的神，是不可侵犯的。草原閃耀的智慧之光，照亮著草原萬(wàn)物；升騰的不屈之魂，躍動(dòng)著草原最昂揚(yáng)的進(jìn)發(fā)；沉著戰(zhàn)斗精神，醞釀著無(wú)聲中最強(qiáng)大的力量；完美的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，撐起了大草原上最精銳的部隊(duì)……正是這近于完美的精靈，開(kāi)啟了大草原的游牧文明，成為草原人的精神支柱，成為游牧民族心中那崇高神圣、永恒不滅的圖騰。死亡，以一名戰(zhàn)士的方式結(jié)束肉體的生命，靈魂則飛向天狼星，飛向騰格里，飛向那千萬(wàn)年來(lái)所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂聚集之地……草原民族與狼千百年的相處，靈魂的交融，不屈的傳遞，使得蒙古民族擁有了那曾在人類(lèi)世界歷史上創(chuàng)造核裂變壯舉的可怕力量。而由主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的喝的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。母狼會(huì)為了保護(hù)狼崽，不惜一切代價(jià)，甚至是生命。這一動(dòng)一靜之間，卻將草原狼卓越的智慧表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然，人類(lèi)馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，但是，人類(lèi)永遠(yuǎn)也馴服不了狼，只因，狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的！因?yàn)樗麄兊墓亲永锞陀幸环N放蕩不羈的狼性。因此把狼視為他們的圖騰。它會(huì)團(tuán)結(jié)，會(huì)孤獨(dú)?？墒且粋€(gè)名叫陳陣的漢人知青，卻萌發(fā)了養(yǎng)狼的想法。歷代充滿“狼性”的君王，無(wú)不引領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)。這本書(shū)我看了兩遍，兩遍我都沒(méi)看完，因?yàn)闀?shū)后的大段引經(jīng)據(jù)典的思考是在是太高深了，一般人受不了啊。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。如果沒(méi)有狼，草原也就不復(fù)存在。說(shuō)白了，就是當(dāng)人性的善良遇到狼性的殘忍時(shí)，所迸發(fā)出的最堅(jiān)定的抵觸。人性的升華在此一瞬。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量。狼是團(tuán)結(jié)的。西湖己杭州所靈魂；“丙川草色青裊裊,繞屋水聲如調(diào)家。喵如今乎額侖草原，已沒(méi)有缺策馬揚(yáng)鞭，馳騁藍(lán)天野乎瀟灑……電影乎偌迦，滲狼被放生缺，甲草原乎遠(yuǎn)端凝望咔陳陣，眼神中飽含凄涼，畢竟甲這否望無(wú)垠乎草原拉，已經(jīng)找慢到它乎同胞缺……電影乎序幕容慢敢再看野乎，生怕會(huì)看到“電影為真實(shí)事件改編”，喵仍然改變慢缺它真實(shí)存甲乎鐵錚錚乎事實(shí)。每一個(gè)看過(guò)格林童話的小孩都會(huì)害怕和討厭故事里的狼，仿佛那是邪惡的化身。狼的品性有很多，書(shū)中給我印象最深的就是狼的忍耐力。但人終究是比狼有智慧，因?yàn)槲覀冇行拍睿灰獔?jiān)信自己付出必有回報(bào)，堅(jiān)信自己的未來(lái)在自己的手中，我們就能擁有那只趴在草叢中的狼身上的超強(qiáng)的忍耐力。卻不知道自由對(duì)于草原狼的意義。狼的團(tuán)隊(duì)與運(yùn)作可以給人們帶來(lái)很多的啟示。狼不嫌棄人類(lèi)的小孩把他撫養(yǎng)大，但當(dāng)那小孩回到人群中的時(shí)候往往會(huì)被嫌棄，會(huì)被當(dāng)成怪物看，你說(shuō)這是人的什么品質(zhì)？人之初，性本善?！独菆D騰》就是這么一本幸福的書(shū)。這群馬是即將出征的馬群，馬倌們非常生氣，進(jìn)行了報(bào)復(fù)——打包圍狼群，這一次打圍抓狼，一共繳獲了數(shù)十只狼。在“同情弱者”的心理影響下，再加上羊那極易被馴服的性格。其實(shí)在人類(lèi)社會(huì)也是如此，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的才能。讀來(lái)有種山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的壓迫感。蒙古人毫不掩飾他們對(duì)漢人羊一般溫順性格的鄙視。這本書(shū)講了這樣一個(gè)故事:在額侖草原上，有許許多多蒙古包，蒙古包里住著許多蒙古人。他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬禮，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。狼群出擊時(shí)都會(huì)花很長(zhǎng)的時(shí)間在偵察上，不僅偵察環(huán)境、周?chē)闆r、捕獵的對(duì)象的情況，同時(shí)還很關(guān)注他們得手后的退路，真正做到知己知彼，并會(huì)為自己的作戰(zhàn)提前踩點(diǎn)，提前埋伏，等待好的時(shí)機(jī)行動(dòng)。狼不可以失去自由，而人更加不可以失去自由。而不是自以為是的將自己的意志強(qiáng)加給這片土地，他從根本上與那些遷居過(guò)來(lái)的農(nóng)民沒(méi)有兩樣，唯有的區(qū)別就是讀的書(shū)更多，吃得飽肚子。學(xué)習(xí)過(guò)程中也是一樣，從小學(xué)到大學(xué)，這么多年的學(xué)習(xí)，就是為了自己的未來(lái)。而這種精神，長(zhǎng)久以來(lái)凝結(jié)在草原人民的血液中，化成一種意志，一種信仰，一種狼圖騰?，F(xiàn)恁，者們恁有滲美好生活所同時(shí)，失如所調(diào)只喵美麗、和諧所幾自然，還有那者性中僅存所良知！太陽(yáng)當(dāng)頂作，霧靄散盡作，十幾年喵物棄所兮，讓丙懂得作許多，驀然回首，額侖草原深處喵狼嗥依舊，空中喵黃沙漫天飛舞，然而零落喵，只棄所們對(duì)草原記憶喵碎片……否心中昏狼圖騰已漸漸浮現(xiàn)，完夢(mèng)里昏草原靈魂卻轉(zhuǎn)瞬即逝，漸漸黯淡缺因......否祈盼，否子子孫孫，否昏肅代們依然能見(jiàn)到拉草原幾飛馳而過(guò)昏絢麗身影，讓丁們看到：蒼穹否湛藍(lán)昏，青草否青綠昏，還有這世界幾昏生靈否豐富多彩昏，這恁否夢(mèng)境，而否事實(shí)！讀《狼圖騰》有感4若不是陳澤濤主席掠奪性的從我手中搶回他的書(shū)，我估計(jì)是能在短短6個(gè)小時(shí)內(nèi)把這本書(shū)看完的。偌書(shū)捏結(jié)尾，講述撒喵個(gè)如噩夢(mèng)般捏悲慘結(jié)局：由于狼遭到撒否量捏捕殺，額侖“草原”已回灰到從者，當(dāng)年捏捕殺嚴(yán)重噠破壞撒額侖草原捏生態(tài)平衡。而當(dāng)它們回來(lái)時(shí)，只有滿眼的39。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。比起狼，羊還真是“可愛(ài)”得多?。】墒前察o的羊即使在被剝削、被殺害的時(shí)候也一聲不吭，一副任宰任割的可憐樣。就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？說(shuō)起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。狼即使瘸了腿，即使碎了肚子，即使命不久矣，也要占有。我就是因?yàn)檫@大段的文字才愛(ài)上這本書(shū)的。母愛(ài)，故事中很多人物都是狼養(yǎng)大的。狼，金毛，兇殘的蒙古狼，錐子般的眼睛嗖嗖作響，蹲在雪地里的大灰狼都站了起來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴都變扁了，像一把把即將拔出的軍刀，一雙弓，居高臨下，準(zhǔn)備撲殺。人與狼，都是自然界當(dāng)中的一份子。草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，