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正文內(nèi)容

狼圖騰筆記(留存版)

  

【正文】 了自己的心情,于是或成為錢的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。在這本書里,我看到了真正草原狼的野心和頭腦。沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實(shí)呢?所以,謝謝狼和《狼圖騰》,它們真的教會(huì)了我很多知識(shí)和做人的道德風(fēng)范!《狼圖騰》閱讀筆記5在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。作者十幾年的知青生活,使得這些故事讀來娓娓動(dòng)人,躍然紙上。當(dāng)搬遷時(shí),小狼寧愿被勒死也不屈從,讓人感慨訓(xùn)老虎易,訓(xùn)小狼難。我們要主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的學(xué)習(xí)時(shí)采用不同的方式。比如圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。商戰(zhàn)中這種對(duì)手是最恐懼,也是最具殺傷力的。故事之二,在冬季,大雪覆蓋了整個(gè)草原,食物短缺,對(duì)所有的動(dòng)物都是一個(gè)極大的考驗(yàn),有一個(gè)地方是牧民趕著幾千馬牛踩出來的一片草地,是給飼養(yǎng)的牛羊過冬的儲(chǔ)糧,上千只黃羊提前來到這里吃草,在狼王的帶領(lǐng)下四五十只大的狼群來這里圍捕,大家可能知道在正常打圍殲戰(zhàn)中,不管自已多么強(qiáng)大,都要有3倍于敵的兵力才可成功,四五十只狼更本沒法消滅這么多的黃羊,何況黃羊奔跑速度之快,那第狼是如何打圍的呢?狼不是沖下去捕些夠吃就行,狼的野心是很大的,狼王細(xì)致地觀察地形后,從東、西、北三個(gè)方向分兵部署下去,伏下身子靜靜地等待,要等一天,等到黃羊吃得再也吃不動(dòng)了,肚子撐起來了,狼才像離弦之箭向羊群猛沖過去,這時(shí)羊有得除了打顫動(dòng)不了腿,有得雙膝一跪栽倒在地上吐舌頭?!耙坏教旌冢S羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。十幾個(gè)回合下來,群狼居然漸漸得逞,一旦獵狗怯陣,狼群就該集體發(fā)力,四下突圍了。即使個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng),不懂得與他人合作共贏,那么這個(gè)人將不會(huì)有什么大的成就?!叭豪请m陷于死地,但仍然沒有失去理智,它們不像那些拼一個(gè)夠本,拼兩個(gè)就賺一個(gè)的莽漢,而是盡可能多地殺傷圍場(chǎng)中的主力——獵狗。這些狼故事中,蒙古草原狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù),狼對(duì)氣象、地形的利用,狼族中的友愛親情,狼與草原萬物的關(guān)系,小狼艱難成長(zhǎng)過程——無不使我們聯(lián)想到人類。這會(huì)兒,狼也不抓它,黃羊睡覺的時(shí)候鼻子耳朵還相當(dāng)靈敏,稍有異味或動(dòng)靜,黃羊就會(huì)察覺到,這時(shí)候的狼是根本抓不住它的。其一,不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。要有團(tuán)隊(duì)精神小時(shí)候聽過?五狼神?的故事,說一個(gè)狼還好應(yīng)付,但要是五條狼聚到一起那就是神了,是戰(zhàn)勝不了的。草原狼的進(jìn)攻,閃爍著智慧的光芒。草原殘酷的生存狀態(tài)就是?不是你死,就是我亡?,生存的法則就是?弱肉強(qiáng)食?。或許我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn),如勇于開拓進(jìn)娶堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。狼的頭腦,使它具有天生的軍事才能。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ),如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為奸。想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。這本書告訴我們的是我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境,不能因?yàn)橐患核嚼_亂生態(tài)系統(tǒng),不然會(huì)有毀滅性的后果。更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有混亂?!独菆D騰》,顧名思義就是一部以狼為敘事主體的小說。張三豐在傳張無忌太極的時(shí)候,強(qiáng)調(diào)的是重意不重形、無招勝有招,我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物,之所以只有狼獨(dú)存,原因就在于此吧!商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難生存下去。第一篇:《狼圖騰》筆記《狼圖騰》讀后感那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程——無不使我們聯(lián)想到人類,進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸臵未解的一個(gè)個(gè)疑問:當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?于是,我們不能不追思遙想,不能不面對(duì)我們?cè)?jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問:我們口口聲聲自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從游牧民族的“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?相信讀過這本書的人一定知道這是什么書吧?不錯(cuò),它就是《狼圖騰》!《狼圖騰》里面描述的是狼,可是卻借著狼的身影表達(dá)著人的思想與精神,向狼群致敬!現(xiàn)實(shí)生活中的我們活的太安逸、太浮夸、太沒有危機(jī)意識(shí)了!因此,我們?cè)谏?、學(xué)習(xí)中應(yīng)該向狼學(xué)習(xí),不是嗎?狼的身上有許多優(yōu)點(diǎn)值得我們借鑒,個(gè)人認(rèn)為以下幾點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)與深思:1. 要熟悉自己的工作環(huán)境只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。我們要主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的客戶時(shí)采用不同的方式?!独菆D騰》中的狼,以一種顛覆傳統(tǒng)的全新形象沖擊著我們的視野:它強(qiáng)悍、智慧、溫情以及為了自由尊嚴(yán)以命相拼。身處草原,就會(huì)置身于這個(gè)巨大的食物鏈中,任何生物都有被吃的命運(yùn),要想占據(jù)食物鏈上端的位置,就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己,造就卓越的品質(zhì)。還有,做人要擁有一些狼性,不能像羔羊一樣任人宰割。在追求的過程中,人就需要不斷的完善,不斷的充實(shí),才能有一個(gè)鼓舞,我的學(xué)習(xí)地是什么?在書中,在平凡的世界里,在自己的積累的思考中。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。狼頑固不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。狼固有其弱點(diǎn),但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。幾千年過去了,草原狼頑強(qiáng)的生活了下來,靠的就是那股血性。其戰(zhàn)術(shù)安排的嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)天時(shí)地利的把握、耐性、組織性和紀(jì)律性,頗有戰(zhàn)略家的味道。且不去推究這故事究竟有無道理,但至少說明狼是崇尚團(tuán)隊(duì)精神的。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。一晚上狼就這樣潛伏著、忍著餓一直盯著黃羊,等到天亮的時(shí)候,黃羊憋了一夜尿,尿泡憋脹了,狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追。在人類社會(huì)的精神和性格日漸安穩(wěn)軟弱的今天,能讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,真是人生一大樂事呀!故事以北京知青陳陣探索蒙古草原狼的行跡為線,他鉆狼洞,掏狼崽,養(yǎng)小狼,與狼戰(zhàn)斗,也與狼纏綿,在整個(gè)故事中,都伴隨著陳陣對(duì)狼性的思考。群狼三五成組,互相配合,下口極快極狠,一口咬透,口口見血。所以,朋友們,蒙古草原狼的智慧與勇敢、團(tuán)結(jié)合作精神,都需要我們?nèi)プ聊?、去領(lǐng)會(huì)、去學(xué)習(xí),并去踐行!同時(shí),我們還要懂得去保護(hù)生態(tài),與大自然和平共處,友愛其他生物,保護(hù)我們共同的家園。大狼巨
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