【正文】 境保護(hù)有利，這是價(jià)值判斷，題目給我們的啟示是價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，答案為 C；適度原則是將量變控制在一定的限度內(nèi)，避免出現(xiàn)質(zhì)變， A 錯(cuò)誤； B 夸大了價(jià)值觀的作用； D 不為材料所反映。 ② 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是人生的重要向?qū)?。焦裕祿艱苦奮斗、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神體現(xiàn)了這一點(diǎn)。曼德拉為其他人的生活帶來(lái)變化的經(jīng)典理念表明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)， ① 當(dāng)選；其追求漫漫自由路的過(guò)程中，經(jīng)歷 27 年的牢獄之災(zāi)，一生無(wú)數(shù)的挫折、渾身的傷痛，這表明頑強(qiáng)的意志對(duì) 人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要， ④ 當(dāng)選，答案為 C；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系， ② 錯(cuò)誤；不同性質(zhì)的價(jià)值觀作用不同，正確的價(jià)值觀推動(dòng)人生道路的選擇， ③ 錯(cuò)誤。 A夸大了意識(shí)的作用，排除； B與現(xiàn)實(shí)不符，我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾； D表述錯(cuò)誤； C正確，反 “ 四風(fēng) ” 就是認(rèn)識(shí)到正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 14． (2021為此中央提出，城鎮(zhèn)化的建設(shè)要 “ 讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁 ” 。 這說(shuō)明 ( ) ① 道德模范否定了自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值 ② 人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ③ 正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ④ 積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐 ，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 A． ②③ B． ①② C． ②④ D． ①④ 2． (2021 天津河西區(qū)二調(diào) )現(xiàn)在不少在機(jī)關(guān)工作、長(zhǎng)期從事腦力勞動(dòng)的人選擇了騎車(chē)或走路上班、爬樓梯上樓的鍛煉方式。 宜昌 5月模擬 )真正被打敗的人，不是行動(dòng)而是心；行動(dòng)被打敗了，可以重新站起來(lái)；而心被打敗了，那就永遠(yuǎn)倒下了。 結(jié)合材料，運(yùn)用 “ 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 ” 的知識(shí)，談?wù)劷乖５摼窠o我們的啟示。 9．選 A 本題考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇等知識(shí)。 答案： ① 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)。 ② 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。生產(chǎn)活動(dòng)是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)， ④ 排除。道德模范為社會(huì)、他人作出貢獻(xiàn)，同時(shí)受到人們的贊譽(yù)和褒獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，故 ①說(shuō)法有誤。 南通三調(diào) )我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中國(guó)人素以彬彬有禮的風(fēng)貌著稱于世。這給我們的啟示是 ( ) A．堅(jiān)持適度原則有利于促成事物的質(zhì)變和發(fā)