【正文】 的過程中，折射出人的智慧和謀略等等，給后人啟迪，啟發(fā)人們思考人生的目的和意義。中國古代歷史中的發(fā)達及古人對人類的貢獻能使學生產生民族自豪感，而中國近代所遭受的侵略和屈辱則能激起學生的民族危機感。只有融進了情感教育，態(tài)度教育和價值觀教育的教學行為才是有效的教學行為，才會產生與時代相和諧的教學效果。它們之間完全應該，也完全可能結合起來。這樣的老師雖然隨著舌耕歲月的推移而積累一定的教學經(jīng)驗，雖然上課時教材內容面面俱到點點落實，也條理清楚，但缺乏信息量和剖析事理的深度，講不清歷史的來龍去脈原因影響，揭示不出歷史現(xiàn)象掩蓋的歷史發(fā)展規(guī)律，因而難免實際上的照本宣科，缺乏德育滲透的力度，少有刻骨銘心的教育效果。對愛國者和賣國賊對比可以提高道德評價的水平和效果。所以，初中歷史教學中的德育教育可以從以下幾方面著手：一、重視培養(yǎng)學生的愛國主義精神愛國主義教育是歷史教育的永恒主題。中學歷史教學無論從教學要求、教材內容還是學科特點，對幫助中學生形成正確的誠信認識，養(yǎng)成習慣性的誠信行為，內化誠信的心理品質，都有非常重要的影響。教師不是教學的主體,在新課改的背景下,教師是學生學習知識的引路人, 在課堂教學中, 歷史教師的思想無不深深的影響著學生。德育，即思想品德教育，就是對學生進行政治思想和道德教育。學生通過自己不懈的努力，才能領略到數(shù)學的真諦，對知識產生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會主動積極地不斷進取，努力去探索數(shù)學天地的奧妙。在小學數(shù)學教材里就有許多愛國主義的教育內容，我們在教學時，就要把它深入地挖掘出來，變?yōu)閷W生可以接受的東西，開拓學生的認識視角，從而提高他們的認識能力，培養(yǎng)愛國情感。于是，我在教學“統(tǒng)計”這一內容時，我就讓學生統(tǒng)計他們的家里一天要扔多少個塑料袋？一周要扔多少個？一個月要扔多少個？假設以一個家庭每天用5個塑料袋計算，我們全校有2500多名學生，一天要扔多少個？一周要扔多少個？一個月要扔多少個？現(xiàn)在的塑料它是一種不易分解的物質，這樣，再過幾年，想像一下，我們的地球將會是什么樣子？這樣，學生通過統(tǒng)計、計算，著實地認識到使用塑料袋對環(huán)境的危害，他們就會自覺自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里來，減少白色污染。四、在“朗讀”中進行思想品德教育。通過這些事例，分析英雄事跡的動機，同時講述生命只有一次，為什么這些英雄能毫不猶豫為國捐軀?！皹淙酥?，丟棄在先，德育之要養(yǎng)成在先”。南海守礁二十年，化成礁石一塊，無怨無悔的南海衛(wèi)士李文波。三、在“段”中進行思想品德教育。于是，我在數(shù)學教學中就對學生進行愛惜時間的教育。作為數(shù)學教師，要根據(jù)小學數(shù)學的特點，把思想教育貫穿于教學之中。在數(shù)學教學中，應著意引導學生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。第四篇：教學中滲透德育教育數(shù)學教學中德育的滲透數(shù)學傳授的是理性知識，其思想情感是隱藏的。如在科技和經(jīng)濟發(fā)展的歷史教學中，引導學生抵御物質主義影響，關注保護環(huán)境的意識。在歷史教學中，不難發(fā)現(xiàn)在許多歷史人物身上或歷史事件的背后都閃爍著誠信的美德如：在設計中國古代史“商鞅變法”這部分內容的情感教學目標時，除了包括“學習改革家堅強不屈的意志和高度的社會歷史責任感，認識到改革的必然性和艱巨性，樹立為國家和人類的利益而奮斗的決心和勇氣，尋求歷史進步的智慧，進一步認識我國改革開放的偉大意義。通過歷史教學,可以豐富學生知識結構, 啟迪學生的情感取向, 陶冶學生的情操, 培養(yǎng)學生的思想品德,提高學生的思想素質,培養(yǎng)學生形成正確的人生觀和價值觀, 從而促進學生的全面發(fā)展。學生從這些人身上定會有所啟示和感悟，悟出許多做人的道理。而每一歷史人物、每一歷史事件、每一歷史現(xiàn)象的評述，往往需要綜合運用前后左右相關知識，以大量的自然科學、社會科學知識內容為背景。沒有思想認識上的高度重視，就不會有教師真正的感情投入，當然也就談不上真正的德育滲透。同時，教師也要塑造良好的講臺形象。精心篩選情感性資料，培養(yǎng)積極向上的情感青少年學生有著豐富的情感，但是因為知識和閱歷的欠缺，其情感往往是幼稚的、矛盾的。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應生存環(huán)境的能力。歷史教學要激發(fā)學生的愛國熱忱，增強民族自豪感。學習是為了借鑒、為了創(chuàng)新，借鑒歷史離不開評價歷史。是否取得這一人師的資格，這非常重要。有沒有正確的思想認識，是不是把滲透德育視為一個首要問題，這看起來是一個老生常談無多大意義的事，其實不然。共產黨員吉鴻昌“恨不抗日死,留作今日羞,國破尚如此,我何惜此頭”等等。在教學中,可以將愛國主義教育內容有意識地融合在歷史教學過程中,使學生通過對教材的學習自覺地接受愛國主義教育。在教學的過程中,通過各種途徑方式和手段讓學生了解熟悉民族的歷史和文化,感受民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),淳厚民風和崇高氣節(jié),學習體現(xiàn)時代精神的先進典型,將民族精神內化為青少年的思想素質和精神品格。民族間雖有過爭斗但這是短暫的,而民族間的交往是長存的。作為教師要尊重歷史事實,將準確的知識和信息傳遞給學生,使他們對歷史人物和歷史事件形成客觀的評價,以達到歷史教學中的德育教育目的淺議歷史教學中德育教育的滲透道德是人們?yōu)榱司S護共同的利益、協(xié)調關系而形成的行為規(guī)范準則。因為“應試”能力與“分數(shù)”高低，實際上是道德思想、知識能力、身心素質在一種特殊氛圍中的直接或間接反映，應該說是能較好檢驗教育效果的。一些歷史老師或者未受過正規(guī)、嚴格的歷史專業(yè)訓練，缺少系統(tǒng)的專業(yè)理論和知識；或者雖然受過專業(yè)訓練，但長期以來拘泥于中學歷史課本和教學參考書涉及的內容，不是隨時注意吸收歷史研究、歷史教學的新成果，不是注意中國通史、世界通史方面繼續(xù)不斷拓寬自己的歷史知識面，吐故納新，掌握更多更豐富的歷史材料，而是吃老本，因而在歷史材料的掌握上不是與時俱進而是停滯不前甚至日漸貧乏。歷史教學在選擇提供典型的道德形象及豐富的評價材料時，即要選取正面的歷史人物，也要注意選取反面的歷史人物，使學生在鮮明的對比中深化對道德評價標準的認識。總之，歷史教學進行道德教育的最終目的，是養(yǎng)成學生良好的道德行為習慣。在學習歷史的過程中，雖然歷史的脈絡是連續(xù)的，但是所灌輸?shù)那楦?，態(tài)度和價值觀卻是相對獨立的，甚至學生的學習效果和學習熱情都是有斷層的。千余年前的智者就在告誡，教育是以教師的人格和言行來影響和感化學生，教師的師德形象和人格魅力對學生的道德情感發(fā)展和整個美好心靈的形成具有決定性的作用。在教學的過程中,通過各種途徑方式和手段讓學生了解熟悉民族的歷史和文化,感受民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)、淳厚民風和崇高氣節(jié),學習體現(xiàn)時代精神的先進典型,將民族精神內化為青少年的思想素質和精神品格。歷史老師必須自己首先學會做人——愛黨愛國的人、律己嚴格、治學嚴謹?shù)娜耍星槌渑?、好合作共處的人，胸襟坦白、誠實正直的人，誨人不倦、愛生并希望學生勝過自己的人。三、善于捕捉德育滲透契機學習是為了借鑒、為了創(chuàng)新，借鑒歷史離不開評價歷史?？傊l(fā)揮歷史課堂的德育滲透功能，情感態(tài)度和價值觀教育就是整個課堂教學不可或缺的靈魂和落足點。例如，近代歷史上有很多像鄧世昌這樣鐵骨錚錚的英雄，但我們?yōu)槭裁匆粩≡贁。y道是我們不敢犧牲？類似這樣的問題，不勝枚舉。人文素養(yǎng)教育要靠學校、家庭和個人的共同努力才能達到基本效果。二是進行理論學習, 特別是新的課程理論和新教學方法,從而提高理論水平和教學水平。在這方面，我經(jīng)常讓學生解決一些實際問題。那你們吃月餅了嗎？你們在吃月餅時，是不是把最好吃的月餅讓給了你們的爸爸媽媽，今天我們這節(jié)課就以月餅入手??我是這樣設計，一方面讓學生了解我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日是那一天，另一方面就是要向學生滲透“如何做人、孝敬父母”。如我在教學分數(shù)應用題時，特意設計了這樣一道例題：一個農民每次碾35千克大米，撒在碾米機螺縫里的米有，假設這個人700生活了70年，碾米50年，每年碾10次米，這個人一生撒掉了多少千克米？學生先試做，列出算式：351/7001050=25（千克）。對詞語的理解，老師的引導更必須緊抓不放。第五篇：初中歷史教學中的德育教育初中歷史教學中的德育教育內蒙古克什克騰旗宇宙地中學谷福臣在21世紀的今天,、智、體、,教育的經(jīng)驗可謂豐富,培養(yǎng)學生崇高的思想品德,積極的進取精神,奮發(fā)向上的意志等等,。張衡，博學多才，刻苦鉆研，對工作精益求精，終于制了地動儀，司馬遷用十九年的功夫寫成了史學名著《史記》，水稻專家袁隆平，潛心鉆研近十年，終于在1974年研制成耘型水稻，屬世界首次，女科學家林巧稚一生獨身，投身醫(yī)學事業(yè)，成為醫(yī)學界楷模。歷史教學中將這些光輝典范介紹給學生，勢必激發(fā)起為祖國繁榮而努力的熱情。根據(jù)歷史學科的特點結合教學內容,就如何進行歷史教學中的德育教育,淺談幾點看法。想想當時的畫面，使學生從中體會到當時我國貧窮落后，遭受帝國主義侵略的社會現(xiàn)實，更加深刻地理解“中華不振”的含義，從而鼓勵學生認真學習，激發(fā)對社會主義社會的熱愛。平?？雌饋淼倪@么一點點，通過累積，就會變成一個很大的數(shù)目。我便順勢說：“在我們同學之間或其他的人面前，我們都要公平的對待，要誠實。還學習了解答應用題的方法，讓學生運用方法去解答生活中的實際問題。三是根據(jù)歷史教學的特點,經(jīng)常帶領學生參加實踐活動,如去烈士陵園掃墓,讓學生真切地感受到歷史教學的真實性。主要是歷史學科在初中階段一直被當做副科的存在。二、注重培養(yǎng)學生明禮誠信的美德誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是市場經(jīng)濟領域中基礎性的行為規(guī)范，也是國際化人才的基本素質要求。才能碰撞出德育教育的火花，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。因此在教學中我們要善于抓住德育契機，利用教材中大量的優(yōu)秀歷史人物的可歌可泣的感人事跡，使學生得到熏陶和感染，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，致力于學生人格的塑造，培養(yǎng)具有社會責任感的優(yōu)秀公民。是否取得這一人師的資格，這非常重要。那么如何在教學中滲透德育教育，以下是筆者多年從教的一點體會。“育人先自育”。那么這個大的感情基調會是什么呢？簡短的表示如下：中國古代史——領先世界，“豪”氣沖天；中國近代史——大難興邦，浴火重生；中國現(xiàn)代史——篳路藍縷，自強自信；世界歷史——它山之石，可以攻玉。要從大處著眼、小處入手，培養(yǎng)教育