【正文】 產(chǎn)工具和技術(shù) )帶進(jìn)西藏，因而對漢藏兩族的文化交流起了重要的促進(jìn)作用。這種新的堆謝 ——有人稱它為 “拉薩踢踏舞 ”，便在更廣泛的地區(qū)傳播開來。在演唱齊唱部分時，也可以適當(dāng)?shù)卦黾右稽c兒簡潔的藏族舞蹈動作。在整個樂曲中，要控制鈴鼓滾奏的力度，搖動鈴鼓的力量要適當(dāng)。值得注意的是： 場地條件要寬敞一點兒，衛(wèi)生條件要有保障，避免把教室搞得塵土飛揚(yáng)、無法上課。在歌曲結(jié)尾的地方，旋律音處于高音區(qū)，對于變聲的學(xué)生來說是有困難的。由于出現(xiàn)了扎木聶這種樂器，并為當(dāng)?shù)氐母栉?——果謝作伴奏?？彀逦枨囊魳匪俣群芸?，富于跳躍性。 2． 拉薩 ——是西藏自治區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 (二 )《阿媽勒俄》 1． 《阿媽勒俄》是藏族 “囊瑪 ”中的一首古典歌曲。 (二 )能夠比較準(zhǔn)確地用輕聲演唱《走進(jìn)西藏》，并盡可能地做到背唱這首歌的后半部分。它反復(fù)之后，增加了一個補(bǔ)充句，并用它結(jié)束了全歌。 縱觀全歌，它有以下明顯特點： 其一，每個樂段的開始都用襯詞起頭。引子的旋律比較固定。 2． 在藏文中， “堆 ”是 “上 ”的意思。 三、教學(xué)建議 (一 )學(xué)唱《走進(jìn)西藏》 ． 學(xué)唱之前，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聆聽這首歌的錄音，以便學(xué)生對歌曲留有完整的印象。初跳時，可放慢速度，先學(xué)會舞步。第 20 小節(jié)之后又要逐步恢復(fù)到原來的力度上。 在聆聽《阿媽勒俄》的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生對 “囊瑪 ”的產(chǎn)生及發(fā)展簡況、 “囊瑪 ”的結(jié)構(gòu)特征以及它在藝術(shù)上的一般特征進(jìn)行探索并具有初步的了解與認(rèn)識?！墩率迥且惶臁穼儆诤笳?。 《正月十五那一天》又名《埃馬林幾》或 《請你聽一聽》。只是發(fā)展到 17 世紀(jì)中葉 (清初順治九年 )，五世達(dá)賴阿旺洛桑嘉措從北京受封回到拉薩后，才在布達(dá)拉宮模