【正文】 生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。第四篇：生本教育的核心理念..生本教育的核心理念 一切為了學(xué)生生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對(duì)生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。２、生本課堂是探究與交流的課堂。（師本、考本、本本我們統(tǒng)稱為師本教育休系）生本教育作為現(xiàn)代教育思想,關(guān)注和弘揚(yáng)的理念是:人具有發(fā)展的無(wú)限可能性,教育應(yīng)充分發(fā)揮人的潛能。作為人的生命體，他們的工作是要改變生命體。幸福的日子使人聰明。當(dāng)然，作為間接知識(shí)的教學(xué)，我們?cè)谠S多時(shí)候，不能回到事物的本源去，但我們卻要有能提示本源就要提示本源的指導(dǎo)思想。（例喝水和教喝水一人沒(méi)有生命的需求，也無(wú)生命的本能。教師的導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)“先做后學(xué)”“先會(huì)后學(xué)”的過(guò)程上。感悟的程度高，學(xué)習(xí)的效率就高，學(xué)習(xí)的把握就大。而且各學(xué)科在教學(xué)實(shí)踐中形成了一定的教學(xué)模式，形成了許多可以推廣的經(jīng)驗(yàn)。4四階段：一年級(jí)：識(shí)字教學(xué)，只要認(rèn)就行，對(duì)課文不作分析。學(xué)校采取集中學(xué)習(xí)、分散學(xué)習(xí)、心得交流、專題講座等學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，促進(jìn)教師反思提高。（二）落實(shí)制度，保障實(shí)驗(yàn)工作順利推進(jìn)學(xué)校成立以校長(zhǎng)為首的實(shí)驗(yàn)工作小組，落實(shí)責(zé)任人，及時(shí)落實(shí)整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的各項(xiàng)工作，推進(jìn)實(shí)驗(yàn)工作深入開(kāi)展。由教導(dǎo)處提供學(xué)習(xí)材料，學(xué)習(xí)采取集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式進(jìn)行。一、生本教育實(shí)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：郭明副組長(zhǎng)：張麗梅成員：劉娟、張波 王明霞 羅林林主要職責(zé)：負(fù)責(zé)制定生本教育實(shí)施方案，具體領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校生本教育實(shí)施工作；指導(dǎo)各教研組開(kāi)展生本教育理論學(xué)習(xí)，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)教師培訓(xùn)工作及生本教育的課題研究；參與生本教育在學(xué)校的具體實(shí)施；負(fù)責(zé)生本教育階段性實(shí)施總結(jié)。（如小日記。學(xué)生的潛能得以極大豐富。僅僅依靠訓(xùn)練，不能有所創(chuàng)新，創(chuàng)造性不能訓(xùn)練出來(lái)。他們對(duì)人類的知識(shí)，更重要的是通過(guò)自己的活動(dòng)去獲得。于是，學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大能量被利用和發(fā)揮出來(lái)了。一般來(lái)說(shuō)，截流式培養(yǎng)的人是難以從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行思考的，有可能是書之奴隸。）這樣的學(xué)習(xí)，具體而貼近生活，學(xué)習(xí)好像不經(jīng)意地進(jìn)行（他們經(jīng)意的是自己活動(dòng)中的樂(lè)趣），而不經(jīng)意的教學(xué)卻常?？梢援a(chǎn)生最好的效果。拋秧的啟示——尊重人的內(nèi)部自然在拔秧和密植插秧中，固然貫注了我們的豐收意愿，卻破壞了秧苗自由生長(zhǎng)的規(guī)律，抵觸了秧苗的自然意志。生本教育是一種理念，“快樂(lè)、素質(zhì)、成績(jī)”是生本的美好理想。 生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對(duì)活動(dòng)對(duì)象的興趣和初始認(rèn)識(shí)水平等等。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)，做到心中有生，目中有人?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性，這種開(kāi)放性不僅包括課堂上的開(kāi)放，而且包括課外的開(kāi)放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識(shí)、對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個(gè)體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問(wèn)題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。嗯，生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對(duì)生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。無(wú)論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒(méi)有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性，這種開(kāi)放性不僅包括課堂上的開(kāi)放，而且包括課外的開(kāi)放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識(shí)、對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個(gè)體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問(wèn)題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。在實(shí)施“生本教育”過(guò)程中，有各種各樣的模式可循，但是模式只是依照，要結(jié)合我們自己實(shí)際，自己學(xué)生認(rèn)知能力等，學(xué)以致用，不能照搬照抄，將“生本教育”理念在各自班級(jí)靈活運(yùn)用。圍繞本課改，學(xué)校從校領(lǐng)導(dǎo)到各科組長(zhǎng)及參與教學(xué)改革的老師利用暑假分批到廣州接受郭思樂(lè)教授的親自培訓(xùn)，不定期舉行教學(xué)改革讀書沙龍交流心得，并到深圳華僑城中學(xué)進(jìn)行調(diào)研工作等等。學(xué)習(xí)杜威《民主主義與教育》《我的教育信條》等課堂改革理念的理論專著，提高教師理論素質(zhì)。，在“小組合作”的教學(xué)模式中培養(yǎng)學(xué)生的平等、自信、自覺(jué)、效率意識(shí)和合作精神。（4）強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境（而非教學(xué)環(huán)境）的設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)不到位，例如在她101年的辦學(xué)歷程中沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)兩院院士。歷經(jīng)12年研究，生本教育共同體蓬勃發(fā)展，由最初的15所實(shí)驗(yàn)學(xué)校發(fā)展到現(xiàn)在200多所，遍及廣東、山東、湖北、貴州、遼寧、江蘇、江西、新疆、內(nèi)蒙、云南、安徽、香港、澳門等地，取得了豐富的理論和實(shí)踐成果。美國(guó)學(xué)者埃德加?戴爾的學(xué)習(xí)金字塔（ConeofLearning）理論：聽(tīng)講、閱讀、視聽(tīng)結(jié)合、示范這四種的學(xué)習(xí)方式兩周后學(xué)習(xí)的內(nèi)容保存率分別為5%、10%、20%、30%，而小組討論、做中學(xué)、向他人教授即教別人這三種學(xué)習(xí)方式兩周后學(xué)習(xí)的內(nèi)容保存率分別為50%、75%和90%。重點(diǎn)：。實(shí)踐活動(dòng)法：每次活動(dòng)遵循科學(xué)性、可操作性、實(shí)效性、生動(dòng)性、有系統(tǒng)性、滲透性原則。今年我們學(xué)校注入了新的力量，六名特崗和三名執(zhí)教教師，當(dāng)前首要任務(wù)是對(duì)青年教師的培養(yǎng)，我們要多方面為教師提供學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮我校經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師和骨干教師的優(yōu)勢(shì)，采用 “一幫一”結(jié)對(duì)子，互聽(tīng)互評(píng)、外出學(xué)習(xí)、公開(kāi)課展示等，使其能夠盡快融入集體，思想上、行動(dòng)上走進(jìn)“高效課堂”，掌握并運(yùn)用課改“高效課堂”教學(xué)的基本方法和策略，盡早融入課改行列，進(jìn)入角色。在這一點(diǎn)上，教師需要把握好課堂教學(xué)的度，既調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，又增加課堂氣氛，不是課堂越亂越好，教師要把學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對(duì)活動(dòng)對(duì)象的興趣和初始認(rèn)識(shí)水平等等。生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對(duì)生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)。３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)，做到心中有生，目中有人。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性，這種開(kāi)放性不僅包括課堂上的開(kāi)放，而且包括課外的開(kāi)放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識(shí)、對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個(gè)體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問(wèn)題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。人具有學(xué)習(xí)的天性,教育的功能在于順應(yīng)人的天性。而尤其是作為人的生命體，擁有自己的主觀意志和他的發(fā)展的自然意志，我們的工作者必須適應(yīng)他們合理的主觀意志和自然意志，也就是兒童的天性，只有這個(gè)時(shí)候，我們的工作才是最有效率的，否則我們的工作，很有可能起到相反的效果。幸福會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)所做事情的超智慧，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。師本教育的連動(dòng)式機(jī)制與生本教育的激發(fā)式機(jī)制。）教學(xué)就是在教師的支持下，激起、強(qiáng)化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。這是生本教育操作的重要環(huán)節(jié)。思想家可以引導(dǎo)我們思想，但不能代替我們的思想，思想的財(cái)富只有通過(guò)我們自己的思想才能享有。語(yǔ)文：把握一個(gè)中心——大閱讀，以大閱讀為中心，帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)讀寫的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。二年級(jí)，過(guò)度階段，閱讀教學(xué)以口頭表達(dá)為主。各教研組制定教研組以生為本的課堂教學(xué)實(shí)施方案，加強(qiáng)學(xué)生前置作業(yè)的布置，加強(qiáng)新授課、練習(xí)課、評(píng)研課的研究。制訂《生本教育理論學(xué)習(xí)制度》《生本教育課堂研討制度》等，讓教師的觀念及時(shí)轉(zhuǎn)變到以生為本的教育教學(xué)中。三、重點(diǎn)內(nèi)容及措施（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻把握生本教育的內(nèi)涵引導(dǎo)教師深刻了解生本教育的內(nèi)涵，校干要起模范帶頭作用，掌握一定的理論基礎(chǔ)，對(duì)教師的學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)。第五篇：“生本教育”實(shí)驗(yàn)實(shí)施方案淄博靈峰雙語(yǔ)學(xué)?！吧窘逃睂?shí)驗(yàn)實(shí)施方案根據(jù)區(qū)教育體育局的要求，我校作為市“生本教育”實(shí)驗(yàn)學(xué)校，要充分認(rèn)識(shí)到“生本教育”的意義與作用，遵循生本教育“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的基本理念，深刻把握教育本質(zhì)，探索有效課堂的教學(xué)模式，為將此項(xiàng)工作扎實(shí)深入地開(kāi)展下去，落實(shí)生本教育的理念，讓師生在生本教育的環(huán)境下得到發(fā)展和提高，特制定本方案。引寫：有感就寫。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)得以極大的擴(kuò)展。人固然可以訓(xùn)練，但動(dòng)物也可以訓(xùn)練，而感悟、創(chuàng)造則只是人才能做到。而兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律則相反，是先行后知的行知律。生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開(kāi)汽車的馬達(dá)一樣，我們從灌輸者走向了引導(dǎo)者，從知識(shí)生產(chǎn)者的藍(lán)領(lǐng)變成了知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程的管理的白領(lǐng)，從參與化學(xué)反應(yīng)的元素變成了催化劑。所以截流式還是源流式成為師本還是生本的重大分野。（自然的，同時(shí)又是最好的。這是兒童自然意志的宣示，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移，正像今天大自然的報(bào)復(fù)—環(huán)境污染、威脅生存，我們對(duì)此始料不及一樣?！笆濉逼陂g全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題（11年，涉及100多所學(xué)校27個(gè)省市，是一個(gè)整體改革項(xiàng)目）最初起源于廣東省教育科學(xué)研究所(郭思樂(lè)教授主持),每個(gè)事實(shí)都在彰顯孩子們的潛能無(wú)限,都在呈現(xiàn)著他們是天生的學(xué)習(xí)者,零敲碎打的改革,但我們一般都認(rèn)為,這是高考指揮棒的毛病,我們想要說(shuō)明的是,我們?cè)瓉?lái)的體系基本上是一種師本的教育體系,也就是一切都是為教師好教而設(shè)計(jì)的,教師好教就是學(xué)生好學(xué),然而現(xiàn)今研究的成果表明,兩者并不等價(jià),而且,在“九五”期間作為廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目,“十五”、是一個(gè)理論體系。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對(duì)活動(dòng)對(duì)象的興趣和初始認(rèn)識(shí)水平等等。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。４、生本教學(xué)是教師為