【正文】 教育。４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。第三篇：生本教育的核心理念生本教育的核心理念一切為了學(xué)生生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實質(zhì)的理解：１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。在教學(xué)中需要熱鬧的氣氛，需要每個學(xué)生主動參與，但是活躍的課堂氣氛并不等同于放任自流。也就是說“生本教育”并不是完全把課堂交給學(xué)生，而是在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時還必須加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用。第二篇：生本教育的核心理念本學(xué)期，根據(jù)局和學(xué)校的工作重點，繼續(xù)以“生本教育”為主線，開展一系列常規(guī)教研活動。九、保障機(jī)制參與課改研究的核心成員學(xué)歷高，多畢業(yè)于名牌大學(xué)，有較強(qiáng)的專業(yè)功底。調(diào)查分析法：分階段調(diào)查學(xué)生對教學(xué)改革的適應(yīng)情況，為課題提供事實材料和方案修正的依據(jù)，有的放矢地開展活動，以期最大程度地提高改革的效率。、診斷課，舉行專題研討會，就改革中的成效與問題進(jìn)行反思與總結(jié)。、相互依存與相互促進(jìn)。，供其他學(xué)校參考和借鑒。杜威的實用主義教育理論：杜威的以探究為基礎(chǔ)的認(rèn)識論和“問題教學(xué)法”、“兒童中心論”、“教育即生長”論是生本教育的主要理論來源。在學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程中，現(xiàn)有知識經(jīng)驗和信念起重要的作用。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。基于此，我們提出“‘生本教育’理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)改革研究”的課題研究。此外，順德一中還面臨著越來越嚴(yán)峻的外部競爭環(huán)境。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為，課本知識只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的各種假設(shè)，而不是問題的唯一正確的答案。（5）強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”（而非支持“教”）?！罢n堂教學(xué)改革”：根據(jù)一定的教育理論對舊的課堂教學(xué)理念、教學(xué)行為進(jìn)行更新和發(fā)展的過程。內(nèi)容：1.“生本教育”理論的研究。六、課改的基本思路設(shè)計（一）學(xué)校統(tǒng)一組織與安排，逐步推進(jìn)，提出改革的基本設(shè)想和要求，規(guī)劃改革的基本方案和行動計劃。研究與學(xué)生心理特征、學(xué)習(xí)水平相適應(yīng)的各項教學(xué)改革活動的特點和操作規(guī)范。3.“生本教育”理念指導(dǎo)下國家級示范性普通高中課改的形式與內(nèi)容構(gòu)建。學(xué)校歷來重視校本教研，還是廣東省中小校本教研先進(jìn)學(xué)校和示范學(xué)校。不能讓學(xué)生還沒學(xué)會走路就撒手不管讓他跑步。在實施生本教育中，對于一些好的傳統(tǒng)教育方法，決不能拋棄，我們不能用“生本教育”理念否定傳統(tǒng)教育方法。教研組長要提前一周確定下周活動主題及時上報教務(wù)處審批，邀請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參加。３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?！耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育是生本教育最核心實質(zhì)的理念?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實質(zhì)的理解：１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。２、生本課堂是探究與交流的課堂。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實踐，既要獨立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人。生本教育的特點是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。“以生為本”的教學(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。生本教育的特點是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育。一切為了學(xué)生生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。生本教育的特點是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。“以生為本”的教學(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育。“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育是生本教育最核心實質(zhì)的理念。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實質(zhì)的理解：１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。生本教育是以一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。學(xué)生是一個個生命實體。反之，小塊狀拋秧符合秧苗的生長規(guī)律。我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。成人認(rèn)識的理智律與兒童認(rèn)識的情感律：成人具有較多的歷煉，心理品質(zhì)更為穩(wěn)定，處在復(fù)雜的情形下，亦不為所動，即情感因素的影響較小。在其中，我們可以抽象出愛特性：深切的愛總是具有生產(chǎn)性的，我們都不可避免地要遵從生產(chǎn)性的愛的規(guī)律。（例：西方故事：精神病醫(yī)生出題：克拉克船長環(huán)球航行三次，死于其中一次，問是哪一次？我對厲史不熟悉，你還是另出一題吧。師本連動法的特征：一、認(rèn)為教師和學(xué)生活動可以是同步的一致性。二、生本教育的基本觀點,價值觀價值觀:,就是真正認(rèn)識和把握學(xué)生這個本體,、學(xué)生觀兒童的起點非零，.。但這類知識與必備工具的知識不同，首先它出現(xiàn)頻率沒有必備的工具知識高，而且知識的約定性或規(guī)定性不如工具知識更新強(qiáng)烈。先做后學(xué)反映了兒童的合理的腦神經(jīng)活動過程。人在冥相的時候，是思緒最迅疾的時候。學(xué)生創(chuàng)新是“學(xué)大于教”的行為，是以感悟作為其基本的工作形式的。在生本教育下面,教師的主導(dǎo)作用不僅存在,還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮得更為高級,更為無形,真理的力量,向上的力量去影響和感染或制約學(xué)生,應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計“先做后學(xué)”“先會后學(xué)”三,生本教育研究的成效影響廣：生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。減少了學(xué)生之間的分化。學(xué)生的任務(wù)就是做好三件事：閱讀、思考、交流。）三重保險：有大閱讀（讀書破萬卷，下筆如有神）。（成績可喜）數(shù)學(xué)：教材三部分：感受、認(rèn)識、熟悉。二、生本教育實驗的實施步驟（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段（2010年3月～2010年5月）制定學(xué)校實驗實施方案，成立實驗小組，確定實驗班級及實驗教師。積極組織教師外出聽課、學(xué)習(xí)；注意實驗階段的材料整理并及時總結(jié)升華經(jīng)驗結(jié)果；積極邀請專家進(jìn)行指導(dǎo)，積極參加區(qū)、市級各項研討活動；按區(qū)教育中心的要求積累實驗過程材料。杜絕片面摘抄式的形式主義，加強(qiáng)教師的學(xué)習(xí)反思和與教學(xué)實踐結(jié)合的經(jīng)驗提升，保障學(xué)習(xí)效果。（四）加強(qiáng)生本教育的宣傳力度，以宣傳促發(fā)展學(xué)校充分發(fā)揮宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)、家長會、生本教育課堂展示等途徑的作用，積極宣傳生本教育理念，爭取家長、社會的支持，為開展實驗奠定良好的輿論氛圍；發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、報刊待媒介的作用，及時宣傳經(jīng)驗做法，塑學(xué)校的良好形象。每月組織教師開展心得交流活動，把理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐結(jié)合起來。（三）總結(jié)提煉階段（2011年3月～2012年2月）各教研組總結(jié)實驗過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，做好實驗實施工作的改進(jìn)和完善，推動生本教育實驗不斷深入健康地發(fā)展。學(xué)習(xí)培訓(xùn)以郭思樂教授的三本書——《聆聽教育的春天》、《教育走向生本》和《教育激揚生命》為主，引導(dǎo)教師登錄生本教育研究網(wǎng)及郭思樂教授的博客（:）進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。（例：備課、前置性小研究）郭思樂教授說：我們知道土地是農(nóng)民的至愛，卻不知道學(xué)習(xí)是孩子們的至愛，農(nóng)民有了土地可以耕作，卻不知道孩子們有了學(xué)習(xí)的權(quán)力可以成功地學(xué)習(xí)（在教師的幫助下），要知道我們的思想有多寬，孩子們就走得有多遠(yuǎn)，在教育領(lǐng)域里，也與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣，自由就是生產(chǎn)。時時評研。大意義識字——生活中。開發(fā)的有生本教材：小學(xué)有語文、數(shù)學(xué)、外語。生本教育是教育現(xiàn)代化的核心因素；生本教育是實現(xiàn)教育均衡的有力杠桿；生本教育是現(xiàn)代課程改革的根本理念。感悟的東西是難以遺忘的。討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)在生本教育的課堂中，幾乎天天有討論，堂堂有討論，人人進(jìn)行討論，只要是學(xué)習(xí)需要的，沒有什么不可以討論。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生盡量先做，使他們的頭腦充實了，然后才能把它變成理性的條文。（不成熟的或未定型的 感悟）第四種是在教育教學(xué)的運作中產(chǎn)生的應(yīng)考的技術(shù)性知識。長期以來，我們對于本能可以實現(xiàn)的事情，卻教得十分認(rèn)真，做著許多無用功或有害功。三、認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接知識，也就必須用間接方式來認(rèn)識，因此作為學(xué)生主要的任務(wù)就是聆聽間接知識。船上有牛75頭，羊34只，問船長幾歲？有問必答的教學(xué)常規(guī)）只有把握了事物本源的人才能徹底理解事物，才能有最大的幅度去開拓深奧。這時，他的知識，就如錢鐘書先生所說的，是由他的心血浸養(yǎng)的，是聯(lián)系著他的神經(jīng)和血脈的。幸福地過好每一天，是兒童與生俱來的權(quán)利；同時，幸福的感受是人的更好地學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。也就是說，我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)。（今天我們是不是教得太多了，就像插秧插得太密了，油多煮壞菜了。雙方的改革，都是朝著自己的薄弱方面進(jìn)行，這都取決于內(nèi)部的需求，是內(nèi)部的矛盾運動。它區(qū)別于為教者好教而設(shè)計的師本教育?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。生本教育的特點是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)?！鄙窘逃且浴耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實質(zhì)的理解：１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實踐，既要獨立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識