【正文】 性不僅包括課堂上的開(kāi)放，而且包括課外的開(kāi)放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識(shí)、對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個(gè)體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問(wèn)題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計(jì)和服務(wù)的教學(xué)。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對(duì)活動(dòng)對(duì)象的興趣和初始認(rèn)識(shí)水平等等。生本教育是以一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。人具有學(xué)習(xí)的天性,教育的功能在于順應(yīng)人的天性。學(xué)生是一個(gè)個(gè)生命實(shí)體。但他還有自身規(guī)律所反映的自然意志，人的自然意志不屈從于外部壓力，只要你的做法違背了人的自然，人的自然就要加心報(bào)復(fù)，并且表現(xiàn)為一種隱性而長(zhǎng)期的過(guò)程。反之，小塊狀拋秧符合秧苗的生長(zhǎng)規(guī)律。而尤其是作為人的生命體，擁有自己的主觀意志和他的發(fā)展的自然意志，我們的工作者必須適應(yīng)他們合理的主觀意志和自然意志，也就是兒童的天性，只有這個(gè)時(shí)候，我們的工作才是最有效率的，否則我們的工作，很有可能起到相反的效果。我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。而兒童認(rèn)識(shí)的基本走向是從具體到一般的，是歸納的。成人認(rèn)識(shí)的理智律與兒童認(rèn)識(shí)的情感律：成人具有較多的歷煉，心理品質(zhì)更為穩(wěn)定，處在復(fù)雜的情形下，亦不為所動(dòng)，即情感因素的影響較小。幸福會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)所做事情的超智慧，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在其中，我們可以抽象出愛(ài)特性：深切的愛(ài)總是具有生產(chǎn)性的，我們都不可避免地要遵從生產(chǎn)性的愛(ài)的規(guī)律。至情至性而至行。（例：西方故事：精神病醫(yī)生出題：克拉克船長(zhǎng)環(huán)球航行三次，死于其中一次，問(wèn)是哪一次？我對(duì)厲史不熟悉，你還是另出一題吧。師本教育的連動(dòng)式機(jī)制與生本教育的激發(fā)式機(jī)制。師本連動(dòng)法的特征：一、認(rèn)為教師和學(xué)生活動(dòng)可以是同步的一致性。）這時(shí)候的老師，不再是與學(xué)生成大小齒輪的關(guān)系，也不是一桶水與一杯水的關(guān)系，而首先是激發(fā)者與被激發(fā)者的關(guān)系。二、生本教育的基本觀點(diǎn),價(jià)值觀價(jià)值觀:,就是真正認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生這個(gè)本體,、學(xué)生觀兒童的起點(diǎn)非零，.。）教學(xué)就是在教師的支持下，激起、強(qiáng)化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。但這類知識(shí)與必備工具的知識(shí)不同，首先它出現(xiàn)頻率沒(méi)有必備的工具知識(shí)高，而且知識(shí)的約定性或規(guī)定性不如工具知識(shí)更新強(qiáng)烈。,生本教育的方法論生本教育的方法論主張先做后學(xué),先會(huì)后學(xué),先學(xué)后教,不教而教,以學(xué)定教,：“最佳的學(xué)習(xí)方法是先做后辯認(rèn)，或是一邊做一邊辯認(rèn)” 先做后學(xué)是由學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律決定的。先做后學(xué)反映了兒童的合理的腦神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程。這是生本教育操作的重要環(huán)節(jié)。人在冥相的時(shí)候，是思緒最迅疾的時(shí)候。韓愈說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。學(xué)生創(chuàng)新是“學(xué)大于教”的行為，是以感悟作為其基本的工作形式的。思想家可以引導(dǎo)我們思想，但不能代替我們的思想，思想的財(cái)富只有通過(guò)我們自己的思想才能享有。在生本教育下面,教師的主導(dǎo)作用不僅存在,還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮得更為高級(jí),更為無(wú)形,真理的力量,向上的力量去影響和感染或制約學(xué)生,應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)“先做后學(xué)”“先會(huì)后學(xué)”三,生本教育研究的成效影響廣：生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對(duì)立，有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。）成效大：生本教育體系的教學(xué)取得了明顯的績(jī)效: 無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，生本教育是一種績(jī)效顯著、十分成功、深受歡迎的教育。減少了學(xué)生之間的分化。語(yǔ)文：把握一個(gè)中心——大閱讀，以大閱讀為中心，帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的任務(wù)就是做好三件事：閱讀、思考、交流。閱讀教學(xué)：以讀引讀，以讀引說(shuō)，以讀引寫(xiě)，引讀：教材，是閱讀的引子，不是考試的依據(jù)。）三重保險(xiǎn)：有大閱讀（讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神）。二年級(jí)，過(guò)度階段，閱讀教學(xué)以口頭表達(dá)為主。（成績(jī)可喜）數(shù)學(xué)：教材三部分：感受、認(rèn)識(shí)、熟悉。因此我們要把土地還給農(nóng)民，把學(xué)習(xí)還給學(xué)生。二、生本教育實(shí)驗(yàn)的實(shí)施步驟（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段（2010年3月～2010年5月）制定學(xué)校實(shí)驗(yàn)實(shí)施方案，成立實(shí)驗(yàn)小組，確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)及實(shí)驗(yàn)教師。各教研組制定教研組以生為本的課堂教學(xué)實(shí)施方案，加強(qiáng)學(xué)生前置作業(yè)的布置，加強(qiáng)新授課、練習(xí)課、評(píng)研課的研究。積極組織教師外出聽(tīng)課、學(xué)習(xí)；注意實(shí)驗(yàn)階段的材料整理并及時(shí)總結(jié)升華經(jīng)驗(yàn)結(jié)果；積極邀請(qǐng)專家進(jìn)行指導(dǎo)，積極參加區(qū)、市級(jí)各項(xiàng)研討活動(dòng)；按區(qū)教育中心的要求積累實(shí)驗(yàn)過(guò)程材料。總結(jié)表彰表現(xiàn)突出的教師和班級(jí)，鞏固學(xué)習(xí)成果，做好階段性的成果整理。杜絕片面摘抄式的形式主義，加強(qiáng)教師的學(xué)習(xí)反思和與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)提升，保障學(xué)習(xí)效果。制訂《生本教育理論學(xué)習(xí)制度》《生本教育課堂研討制度》等，讓教師的觀念及時(shí)轉(zhuǎn)變到以生為本的教育教學(xué)中。（四）加強(qiáng)生本教育的宣傳力度，以宣傳促發(fā)展學(xué)校充分發(fā)揮宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)會(huì)、生本教育課堂展示等途徑的作用，積極宣傳生本教育理念，爭(zhēng)取家長(zhǎng)、社會(huì)的支持，為開(kāi)展實(shí)驗(yàn)奠定良好的輿論氛圍；發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊待媒介的作用，及時(shí)宣傳經(jīng)驗(yàn)做法，塑學(xué)校的良好形象。把生本教育落實(shí)到教育教學(xué)中，落實(shí)到課堂教學(xué)中，探討符合學(xué)科特點(diǎn)的課堂教學(xué)模式。每月組織教師開(kāi)展心得交流活動(dòng)，把理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。三、重點(diǎn)內(nèi)容及措施（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻把握生本教育的內(nèi)涵引導(dǎo)教師深刻了解生本教育的內(nèi)涵，校干要起模范帶頭作用，掌握一定的理論基礎(chǔ)，對(duì)教師的學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)。（三）總結(jié)提煉階段（2011年3月～2012年2月）各教研組總結(jié)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，做好實(shí)驗(yàn)實(shí)施工作的改進(jìn)和完善，推動(dòng)生本教育實(shí)驗(yàn)不斷深入健康地發(fā)展。（二）實(shí)驗(yàn)推廣階段（2010年6月～2011年2月）按實(shí)施方案有計(jì)劃地開(kāi)展和推進(jìn)實(shí)驗(yàn)工作，每周組織進(jìn)行一次學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，學(xué)習(xí)“生本教育”的理論和經(jīng)驗(yàn)，交流收獲和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，討論研究改進(jìn)措施。學(xué)習(xí)培訓(xùn)以郭思樂(lè)教授的三本書(shū)——《聆聽(tīng)教育的春天》、《教育走向生本》和《教育激揚(yáng)生命》為主，引導(dǎo)教師登錄生本教育研究網(wǎng)及郭思樂(lè)教授的博客（:）進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。第五篇：“生本教育”實(shí)驗(yàn)實(shí)施方案淄博靈峰雙語(yǔ)學(xué)?！吧窘逃睂?shí)驗(yàn)實(shí)施方案根據(jù)區(qū)教育體育局的要求，我校作為市“生本教育”實(shí)驗(yàn)學(xué)校，要充分認(rèn)識(shí)到“生本教育”的意義與作用，遵循生本教育“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的基本理念，深刻把握教育本質(zhì)，探索有效課堂的教學(xué)模式，為將此項(xiàng)工作扎實(shí)深入地開(kāi)展下去，落實(shí)生本教育的理念，讓師生在生本教育的環(huán)境下得到發(fā)展和提高，特制定本方案。（例：備課、前置性小研究）郭思樂(lè)教授說(shuō)：我們知道土地是農(nóng)民的至愛(ài)，卻不知道學(xué)習(xí)是孩子們的至愛(ài)，農(nóng)民有了土地可以耕作，卻不知道孩子們有了學(xué)習(xí)的權(quán)力可以成功地學(xué)習(xí)（在教師的幫助下），要知道我們的思想有多寬，孩子們就走得有多遠(yuǎn)，在教育領(lǐng)域里，也與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣，自由就是生產(chǎn)。六年級(jí)成熟階段，備教階段（用生本上人教版教材）五句話：一心一意奔認(rèn)字，路邊的野花不要采（一年級(jí)只識(shí)字）不要深挖洞，要主積糧，（二年級(jí)閱讀教學(xué)，不分析課文）回家作準(zhǔn)備，上課早交流（先學(xué)后教）不做纖夫，要做牧子。時(shí)時(shí)評(píng)研。引寫(xiě)：有感就寫(xiě)。大意義識(shí)字——生活中。打牢兩大基本石——先學(xué)、小組。開(kāi)發(fā)的有生本教材：小學(xué)有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)得以極大的擴(kuò)展。生本教育是教育現(xiàn)代化的核心因素；生本教育是實(shí)現(xiàn)教育均衡的有力杠桿；生本教育是現(xiàn)代課程改革的根本理念。要使得學(xué)生獲得更多的有質(zhì)量的感悟的一個(gè)條件，就是我們不要代替他們感悟，而要為他們的感悟創(chuàng)造條件。感悟的東西是難以遺忘的。人固然可以訓(xùn)練，但動(dòng)物也可以訓(xùn)練，而感悟、創(chuàng)造則只是人才能做到。討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)在生本教育的課堂中，幾乎天天有討論，堂堂有討論，人人進(jìn)行討論，只要是學(xué)習(xí)需要的，沒(méi)有什么不可以討論。以學(xué)定教以學(xué)定教之最重要的一個(gè)長(zhǎng)處，就是始終保持學(xué)生的強(qiáng)烈情感和興趣。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生盡量先做，使他們的頭腦充實(shí)了，然后才能把它變成理性的條文。而兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律則相反，是先行后知的行知律。（不成熟的或未定型的 感悟）第四種是在教育教學(xué)的運(yùn)作中產(chǎn)生的應(yīng)考的技術(shù)性知識(shí)。：第一種是人類規(guī)范的、作為學(xué)生后繼學(xué)習(xí)中的工具知識(shí)，如漢字。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于本能可以實(shí)現(xiàn)的事情，卻教得十分認(rèn)真，做著許多無(wú)用功或有害功。生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開(kāi)汽車的馬達(dá)一樣，我們從灌輸者走向了引導(dǎo)者，從知識(shí)生產(chǎn)者的藍(lán)領(lǐng)變成了知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程的管理的白領(lǐng)，從參與化學(xué)反應(yīng)的元素變成了催化劑。三、認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接知識(shí)，也就必須用間接方式來(lái)認(rèn)識(shí)，因此作為學(xué)生主要的任務(wù)就是聆聽(tīng)間接知識(shí)。生本教育：是像開(kāi)動(dòng)汽車一樣，老師給學(xué)生鑰匙，去開(kāi)啟自身的動(dòng)力系統(tǒng)（激發(fā)式）。船上有牛75頭，羊34只，問(wèn)船長(zhǎng)幾歲？有問(wèn)必答的教學(xué)常規(guī)）只有把握了事物本源的人才能徹底理解事物，才能有最大的幅度去開(kāi)拓深?yuàn)W。所以截流式還是源流式成為師本還是生本的重大分野。這時(shí)，他的知識(shí)，就如錢鐘書(shū)先生所說(shuō)的，是由他的心血浸養(yǎng)的，是聯(lián)系著他的神經(jīng)和血脈的。以較為基礎(chǔ)的“愛(ài)”來(lái)說(shuō)，兒童會(huì)因產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的“生產(chǎn)性的愛(ài)”。幸福地過(guò)好每一天，是兒童與生俱來(lái)的權(quán)利；同時(shí)，幸福的感受是人的更好地學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。（自然的，同時(shí)又是最好的。也就是說(shuō)，我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)?！爱?dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。（今天我們是不是教得太多了，就像插秧插得太密了，油多煮壞菜了。這是兒童自然意志的宣示，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移，正像今天大自然的報(bào)復(fù)—環(huán)境污染、威脅生存，我們對(duì)此始料不及一樣。雙方的改革，都是朝著自己的薄弱方面進(jìn)行，這都取決于內(nèi)部的需求，是內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)。尊重,信任和愛(ài)是教育成功的秘決.（天性：好奇、求知、渴望得到認(rèn)同）關(guān)于兩種教育體系（師本教育與生本教育的區(qū)別）我們?cè)瓉?lái)的教育體系基本上是一種師本的教育體系,也就是一切都是為教師的好教而設(shè)計(jì)的,教師好教就是學(xué)生好學(xué),然而現(xiàn)今研究的成果表明,兩者并不等價(jià),而且,:整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程的終端,是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,，我們的學(xué)生就沒(méi)有時(shí)間和空間可以施展，成為主體就是一句空話。它區(qū)別于為教者好教而設(shè)計(jì)的師本教育?！笆濉逼陂g全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題（11年，涉及100多所學(xué)校27個(gè)省市，是一個(gè)整體改革項(xiàng)目）最初起源于廣東省教育科學(xué)研究所(郭思樂(lè)教授主持),每個(gè)事實(shí)都在彰顯孩子們的潛能無(wú)限,都在呈現(xiàn)著他們是天生的學(xué)習(xí)者,零敲碎打的改革,但我們一般都認(rèn)為,這是高考指揮棒的毛病,我們想要說(shuō)明的是,我們?cè)瓉?lái)的體系基本上是一種師本的教育體系,也就是一切都是為教師好教而設(shè)計(jì)的,教師好教就是學(xué)生好學(xué),然而現(xiàn)今研究的成果表明,兩者并不等價(jià),而且,在“九五”期間作為廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目,“十五”、是一個(gè)理論體系?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對(duì)活動(dòng)對(duì)象的興趣和初始認(rèn)識(shí)水平等等。４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計(jì)和服務(wù)的教學(xué)。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性，這