【正文】 ，得 26 分。 教師既是活動(dòng)的策劃者，又是活動(dòng)的參與者，作為一分子與學(xué)生一起活動(dòng)，體現(xiàn)了課改的精神。她是我們至高無(wú)上的母親。提高篩選處理信息的能力。 ⑤劃分能力相當(dāng)?shù)娜齻€(gè)語(yǔ)文綜合性活動(dòng)小組。 主持人（女）： 回答正確者 20 分，表述生動(dòng)流暢者 30 分。（同時(shí)將以上活動(dòng)要求投影在屏幕上） 第一組學(xué)生乙： 一代天驕成吉思汗征服 486 萬(wàn)平方英里的土地，西方學(xué)者稱成吉思汗為“全人類的帝王”。 主持人（男）： 時(shí)間不超過(guò) 3 分鐘，總分 30 分。第二組、第三組同學(xué)準(zhǔn)備給第一組提問(wèn)題。（全班笑） 主持人： 可見我們?cè)u(píng)委的工作是 很辛苦的。有請(qǐng)老師點(diǎn)評(píng)。 主持人（男女）： 為了我們腳下的這片土地，為了我們未來(lái)的美好生活，讓我們攜起手來(lái)，做保護(hù)環(huán)境的天使，做保衛(wèi)土地的衛(wèi)士。從而也收獲了最佳的教學(xué)效果。 第一組學(xué)生講述晉國(guó)的公子重耳，遭受迫害逃亡途中，遇到農(nóng)民給他土塊的故事。②形容愛情永久不變。他們一共制作了六張幻燈片，介紹了土地沙化嚴(yán)重的五個(gè) 省區(qū)和目前國(guó)家治理土地沙化的情況。 1986 年 7 月，市人民政府再修寸金橋，橋?qū)挃U(kuò)至22 米、伸長(zhǎng) 24 米，為水泥鋼筋結(jié)構(gòu)。祭品不拘一格，有飯、菜、魚肉蛋類、水果、餅食等，凡可吃的東西都可作祭品。O3500。因?yàn)樽约阂仓皇窃?，只是天然，只是純凈。但我仍固?zhí)地相信，自己可以變成藍(lán)色，從皮膚到血液，從眼睛到頭發(fā)，一直變到與海的顏色一樣為止。這山?jīng)]有泰山的高峻，沒有黃山的秀美，卻有著名山永遠(yuǎn)沒有的獨(dú)特韻味，它足以震撼、撞擊人們的心靈。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)能力的提高，使祭把社火的儀式逐漸增加了娛人的成分，成為規(guī)模盛大，內(nèi)容繁富的民間娛樂(lè)活動(dòng)。 （ 1）潮汕風(fēng)俗 —— 潮汕人設(shè)置并祭祀土地神十分盛行，遍及城鄉(xiāng)每個(gè)角落。始建于 1925 年，原為遂溪麻章區(qū)紳民所建。”孔穎達(dá)疏：“致禮禮賓，當(dāng)謂有以禮之，或設(shè)飲食與之宴也?！? 地覆天翻：形容變化巨大 地廣人希 ：見“地廣人稀” 地廣人稀 ：亦作“地廣人希”。 （由影片導(dǎo)入，故事中人物的悲慘命運(yùn)， 營(yíng)造出厚重的氛圍；主持人富于激情的評(píng)說(shuō)，突出了土地對(duì)于人的重要意義。 在綜合性學(xué)習(xí)中，倡導(dǎo)的是培養(yǎng)學(xué)生的自主合作探究的學(xué)習(xí)能力，教師擺正自己的位置尤為重要。 第一組： 四男四女誦讀艾青的《我愛這土地》 第二組： 兩個(gè)女生表演讀李廣田的《地之子》 第三組： VCD 伴奏獨(dú)唱《在希望的田野上》?？炜靺⑴c吧。 （女）： 競(jìng)爭(zhēng)總是充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，下面，我們來(lái)進(jìn)行一分鐘說(shuō)成語(yǔ)，或 許，他可以祝你登上擂主的寶座。第三組 20 分。 主持人（女）： 捧起一把泥土，讓我們細(xì)細(xì)端詳。 主持人（男）： 多少統(tǒng)治者開疆拓土，雄心勃勃。 主持人（女）： 請(qǐng)講述一個(gè)神話傳說(shuō)，證明土地在人們心中的神圣地位。 活動(dòng)準(zhǔn)備 ①自由搜集以下至少一個(gè)方面的資料： 了解我國(guó)古今與土地有關(guān)的影響比較大的改革（如井田制、土地改革、包產(chǎn)到戶等）； 了解國(guó)家現(xiàn)有土地資源狀況和每年耕地減少的數(shù)據(jù)，了解土地侵占、土地浪費(fèi)、土地荒漠化、水土流失等問(wèn)題，提出合理化建議； 搜集與土地有關(guān)的歷史典故、神話傳說(shuō)、地方民俗、成語(yǔ)、俗語(yǔ)等； 搜集保衛(wèi)土地、珍惜土地的故事，遠(yuǎn)離土地、思念土地的故事，歷史上成就霸業(yè)的統(tǒng)治者開疆拓土的故事。 ②征集活動(dòng)方案，并把活動(dòng)方案裝訂成冊(cè)進(jìn)行交流展示。 主持人（男）： 請(qǐng)講述一段民風(fēng)民俗，證明人們對(duì)土地的崇拜。 主持人（男）： 請(qǐng)講述游子思鄉(xiāng)的故事； 主持人（女）： 請(qǐng)講述統(tǒng)治者成就霸業(yè)的故事； 主持人（男）： 請(qǐng)講述用生命保衛(wèi)土地的故事。 主持人（男）： 土地面臨危機(jī)，警鐘為我們敲響。 談?wù)勎覀兩嘞⒌耐恋? 主持人（女）： 擁有土地就是擁有生命，土地的興衰就是時(shí)代的興衰。 主持人（男）： 誦讀含有“土”或“地”的成語(yǔ)。時(shí)限 20 分鐘，請(qǐng)趕快上臺(tái)表演。 全班同學(xué)整齊而有力的敲擊節(jié)奏，繼而跟著一齊歌唱 —— “我們世世代代在這田野上勞動(dòng) /為她打扮 /為她梳妝 /我們的未來(lái) /在希望的田野上??” 主持人（女）： 在美妙的音樂(lè)旋律中，又一次綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)入尾聲。而“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是最理想的效果。） 請(qǐng)講述一個(gè)故事證明土地在人們的心中是至高無(wú)上的。亦作“地曠人稀”?！焙笠蛞浴暗刂髦x”謂當(dāng)?shù)氐闹魅藢?duì)來(lái)客接待的禮節(jié)和飲食饋贈(zèng)等情誼 。橋名含中華國(guó)土寸土寸金，不容外敵侵占之意，以紀(jì)念 1898 年當(dāng)?shù)厝嗣竦目狗ǘ窢?zhēng)。 潮汕人設(shè)置土地神位或廟宇有永久性和臨時(shí)性兩種。 正月十二（ 3 月 1 日），甘肅天水各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社火走上街頭，社火經(jīng)過(guò)之處，爆竹聲聲，鑼鼓喧天，人山人海，氣氛熱烈。每每走到山中去， 那層層疊疊的山原始的氣息，男人般的粗獷就會(huì)吸引我，感染我。然后我跳進(jìn)去，決不會(huì)被她趕出來(lái)！ 想與海融合，感受夜晚，大海把 星光沖亂的感覺！ 愛著男人似的山！ 愛著女人似的海 ！ 愛著我心中的兩片土地！ 學(xué)生習(xí)作：以“土地”為話題，不少于 600 字?；秀敝校乙矊W(xué)會(huì)了忘卻，忘卻成功，忘卻失敗。“高臺(tái)”由經(jīng)驗(yàn)豐富的民間藝人建造 ，即在汽車或拖拉機(jī)上，使用鋼筋，布料 amp。每月農(nóng)歷初二、十六兩天定期舉行拜祭，俗稱“牙祭”。郭沫若也有“一寸河山一寸金”的詩(shī)句。 學(xué)生展示： 第一組：（邊播放幻燈片，邊講解）展示的內(nèi)容是“土地的荒漠化及治理”。比喻環(huán)境惡劣 地瘠民貧 ：土地瘠薄，人民貧窮 地角天涯 ：形容極遠(yuǎn)的地方或彼此相隔很遠(yuǎn) 地久天長(zhǎng) ：①形容歷時(shí)悠久。 請(qǐng)講述一段民風(fēng)民俗，證明人們對(duì)土地的崇拜。方案的設(shè)計(jì)、節(jié)目的主持、課件的制作都放手讓學(xué)生去做，在比賽中，老師的角色只是評(píng)委中的一員，既最大化了師生之間的合作關(guān)系，又不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了指導(dǎo)。