【正文】 哭時，應(yīng)該允許有的人不哭。我獲獎后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的。第二篇：莫言諾貝爾文學(xué)獎獲獎演講稿(中文)尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：通過電視或者網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對遙遠的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解，你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我的一歲零四個月的外孫女。”我記得最深刻的一件事是一個中秋節(jié)的中午，我們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗?！焙髞砦疫M入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。但在我身上，卻顯露出極強的說話能力和極大的說話欲望，這無疑是極大的危險，但我的說故事的能力，又帶給了她愉悅，這使她陷入深深的矛盾之中。有時候我會蹲在牛的身旁，看著湛藍的牛眼和牛眼中的我的倒影。但也就是這次青島之行，使我產(chǎn)生了想離開故鄉(xiāng)到外邊去看世界的強烈愿望。所以，盡管我沒有很好地去讀他們的書，但只讀過幾頁，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。母親去世后，我悲痛萬分，決定寫一部書獻給她。我知道，每個人心中都有一片難用是非善惡準確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地。這個人物的原型，是我們鄰村的一位農(nóng)民，我童年時，經(jīng)?？吹剿浦惠v吱吱作響的木輪車，從我家門前的道路上通過。我是一個講故事的人，我還是要給你們講故事。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。莫言的作品取材于他年輕時的經(jīng)歷，故事背景往往是他出生的那個省。他的突破來自1987年發(fā)表的小說《紅高粱家族》?！薄久缆?lián)社斯德哥爾摩10月11日電】瑞典文學(xué)院常任秘書彼得而他正是在當?shù)亻L大的，后來，中國第一流的導(dǎo)演張藝謀將上述故事改拍成了一部備受好評的電影。他從自己的成長背景中汲取素材。莫言：因為我覺得諾貝爾獎離我是很遙遠的，而且在全世界各地有許多非常杰出的作家，他們都在排著隊等候，我覺得短時間內(nèi)不可能輪到我。長期研究莫言文學(xué)的復(fù)旦大學(xué)中國當代文學(xué)創(chuàng)作與研究中心副主任欒梅健表示，莫言的獲獎標志著瑞典文學(xué)院對中國文學(xué)辨識度的承認，中國文學(xué)也得了到國際的關(guān)注和認可。CNN觀察到，莫言獲獎激勵了中華民族自豪感。然而，莫言曾義正言辭地說，我永遠不會為了一個獎去寫作，不管是茅盾文學(xué)獎，還是諾貝爾文學(xué)獎。福岡亞洲文化獎肯定了莫言對亞洲和世界文學(xué)的成就，認為莫言不僅是當代中國文學(xué)的旗手，也是亞洲和世界文學(xué)的旗手。但愿能對讀者的審美和作者的“創(chuàng)美”活動均有所啟示?！碑斎凰小耙庀蟆被颉坝∠蟆倍贾皇墙湍福急仨毢蜕钪泻筒拍馨l(fā)酵。還有中間那一大段關(guān)于孫天球用望遠鏡看“漁女塑像”的描繪，借助一天中陽光的微妙變化，活生生寫出了一塊石頭的膚色、體溫和呼吸，以至“那顯得非常結(jié)實的嘴唇里正在吹出三鮮水餃的香味。是的，結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，自然就帶來了小說題旨的多義性，你可以說它反映了人口的“爆炸”，也可以說它表現(xiàn)了新舊道德觀念矛盾的“爆炸”，甚至也不妨看做是各種時代信息的“爆炸”。因此也就避免了單調(diào)和呆板。（1）紅高粱是有愛恨情仇的鮮活的生命個體，山川草木、清風(fēng)白云甚至溺尿都是有生命質(zhì)感的。今年諾貝爾獎獎金為800萬瑞典克朗（約合114萬美元）。他們粗魯、頑愚，與正統(tǒng)的文明沾不上邊，往往還帶有破壞性，然而正是這些不開化的非正統(tǒng)歷史的邊緣人物往往具有強大的生命力量?！毙嵊X變視覺：“槐花的悶香像海水一樣彌漫著??風(fēng)吹來，把香氣吹成 帶狀。（“黨的恩情說不盡，見到你們總覺得格外親”）??如果說“過河”的這一整段已經(jīng)有點兒節(jié)外生枝的話，那么這里插進來的幾句歌詞就更是旁逸斜出了。小說寫的是“我”帶妻子去醫(yī)院流產(chǎn)的經(jīng)過，事情本來十分簡單，時間也不過半天。處處見出筆力的彈動，靈氣的閃光?？傊?，都是用受到了某種激活的主體心靈去融鑄生活積累，進而顯示出作家鮮明的審美個性。值得慶幸的是，他創(chuàng)作的質(zhì)量幾乎和產(chǎn)量等高（如果可以這樣比較的話）。莫言的《蛙》則折射出中華民族在生存斗爭中經(jīng)歷的困難和考驗。例如成名作《紅高粱家族》里，不斷出現(xiàn)的血腥場面中充滿著強烈的感情控訴，在“屎尿橫飛”的場景之間，是演義現(xiàn)代革命歷史。美聯(lián)社對莫言的作品做了深度解讀。在獲得第八屆茅盾文學(xué)獎時，莫言曾經(jīng)說，獲獎十分鐘就要忘掉，不然作家會失去目標，對讀者最好的感謝是寫出比獲獎作品更好的作品。他作品的魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格，融合了中國傳統(tǒng)民間文化，歷史以及當代現(xiàn)實?！痹鴮⒍嗖磕宰髌贩g成英文的美國翻譯家葛浩文表示，莫言與很多同時代的中國作家相比更加“有歷史感”。管先生表示：“高梁地里出來的文章，都是平常東西，有啥可說的？”莫言的父親今年已90多歲，他對相同的問題則回答，莫言“不可能得獎”。半官方的中新社援引莫言的話說：“聽到獲獎的消息，我很高興?！久缆?lián)社斯德哥爾摩10月11日電】中國作家莫言今天榮獲諾貝爾文學(xué)獎，這多少有點出入意料，因為評委會近年一直青睞歐洲作家。謝謝大家！第三篇：莫言獲諾貝爾文學(xué)獎莫言獲諾貝爾文學(xué)獎【法新社斯德哥爾摩10月11日電】瑞典文學(xué)院今天宣布，中國作家莫言因其作品將民間傳說、歷史和當代相融合而獲得諾貝爾文學(xué)獎。我再講一個故事：三十多年前，我還在部隊工作。我希望你們能耐心地讀一下我的書，當然，我沒有資格強迫你們讀我的書。我對佛教經(jīng)典并沒有深入研究，對佛教的理解自然十分膚淺，之所以以此為題，是因為我覺得佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識，人世中許多紛爭，在佛家的眼里，是毫無意義的。小說家是社會中人，他自然有自己的立場和觀點，但小說家在寫作時，必須站在人的立場上，把所有的人都當做人來寫。我最新的小說《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。一個人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨斷專行。我看到一只鳥會感到它隨時會變化成人，我遇到一個陌生人，也會懷疑他是一個動物變化而成。我們那地方流傳著許多狐貍變成美女的故事。我會投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時候甚至改變故事的結(jié)局。母親看透我的心思，她說：“孩子，你放心，盡管我活著沒有一點樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的。我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人搧了她一個耳光。第三個故事講了，害人者定有報應(yīng)。大家就催這個人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。事后，我向老師報告了這位同學(xué)的行為。起初，我還以為大家爭議的對象是我，漸漸的，我感到這個被爭議的對象，是一個與我毫不相關(guān)的人。我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統(tǒng)。有的小說起源于夢境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說則發(fā)端于現(xiàn)實生活中發(fā)生的事件—— 譬如《天堂蒜薹之歌》。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過的祖先們的故事，就像聽到**令的士兵一樣。馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。每當我勞動歸來，一進大門，就高喊母親，聽到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地，如果一時聽不到她的回應(yīng)，我就心驚膽顫，跑到廂房和磨坊里尋找。傍晚的時候，我聽到母親呼喚我的乳名。但有一個我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠無法看到了。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。母親看透了我的心思，她說：“孩子，你放心，盡管我活著沒有一點樂趣，但只要閻王不叫我，我是不會去的。正所謂“心有靈犀一點通”。我最新的小說《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象，因為我獲得諾貝爾獎，許多記者到她家采訪，起初她還很耐心地回答提問，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來了。我父親說：“他在《紅高粱》中，第一句就說‘我父親這個土匪種’，我都不在意你們還在意什么？”我在寫作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會現(xiàn)實的小說時，面對著的最大問題，其實不是我敢不敢對社會上的黑暗現(xiàn)象進行批評，而是這燃燒的激情和憤怒會讓政治壓倒文學(xué)，使這部小說變成一個社會事件的紀實報告。這個書名來自佛教經(jīng)典，據(jù)我所知，為翻譯這個書名，各國的翻譯家都很頭痛。用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。當哭成為一種表演時，更應(yīng)該允許有的人不哭。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。但有一個我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠無法看到了。正當我們吃餃子時，一個乞討的老人，來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進老人碗里。我母親不識字，但對識字的人十分敬重。俗話說“江山易改，本性難移”，盡管有我父母親的諄諄教導(dǎo)，但我并沒改掉我喜歡說話的天性，這使得我的名字“莫言”，很像對自己的諷刺。有時候我會模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候我會對一棵樹訴說心聲。1976年2月，我應(yīng)征入伍，背著我母親賣掉結(jié)婚時的首飾幫我購買的四本《中國通史簡編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個既讓我愛又讓我恨的地方，開始了我人生的重要時期。我該干的事情其實很簡單，那就是用自己的方式，講自己的故事。這就是那本《豐乳肥臀》。只要是準確地、生動地描寫了這個充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。給他拉車的，是一頭瘸腿的毛驢，為他牽驢的，是他小腳的妻子。上世紀六十年代，我上小學(xué)三年級的時候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色?！韭吠干缢沟赂鐮柲?0月11日電】中國作家莫言11日因其作品將“夢幻現(xiàn)實主義”與民間故事、歷史以及中國當代生活融為一體而獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎。跟他的許多小說一樣，《紅高梁家族》的背景是一個小村莊，講述了抗戰(zhàn)時期一個樸實的愛情故事和農(nóng)民的抗爭。恩隆德今天說，文學(xué)院在宣布獲獎?wù)咧奥?lián)系了莫言。莫言的寫作風(fēng)格被比作馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格?！?恩隆德說，他今天已與莫言通了電話。得到正式的消息之后，我很吃驚，當然也很高興。欒梅?。耗缘那罢靶詰B(tài)度、天才性的想象，表達得非常充分。第四篇：莫言獲諾貝爾文學(xué)獎當代作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎寫作風(fēng)格大膽 曾屢次獲獎2012年10月11日 19:04中國知名作家莫言北京10月11日電(劉歡)據(jù)諾貝爾獎官方網(wǎng)站消息，2012諾貝爾文學(xué)獎已于北京時間19：00公布。他始終認為自己的文學(xué)成就是“世無英雄，豎子成名”。據(jù)悉，莫言很多作品都被翻譯成各種文字出版。一、“有一天凌晨，我夢見一塊紅蘿卜地?? 紅蘿卜在陽光下閃爍著奇異的光彩”。那么，在“生酵過程”中遇到生活不足的部分怎么辦?莫言的經(jīng)驗是“用想象來補足?！边@都是令人嘆為觀止的想象的結(jié)晶。見仁見智，悉聽尊便。反而還常常在環(huán)顧左右時能妙趣橫生，在閑情逸致中有神來之筆，在藝術(shù)上最容易全軍覆沒之處鋌而走險出奇制勝。《紅高粱家族》中，“我奶奶”從出嫁的那天起似乎就注定了她的悲劇命運，然而她卻憑著堅強和果敢闖了過來，從而獲得新生，獲得了自己的愛情和事業(yè)；羅漢大叔面臨酷刑自知沒有生存的希望卻并不絕望，依然以自己的忍耐力與極刑斗爭到底，他的英雄氣概被后人傳為佳話；“我爺爺”率領(lǐng)的非正規(guī)軍隊雖然抗日失敗了，他的率性和他的輝煌業(yè)績卻被載入史冊傳為佳話，“使我們這些不肖子孫相形見絀”。諾貝爾獎頒獎典禮上，諾貝爾文學(xué)獎評委會提名小組主席佩爾莫言小說的主要人物往往不是那些由正統(tǒng)文明觀念所認定的英雄式的所謂歷史主體，而是那些被主流歷史排斥在外的普通的人群。下面是《金發(fā)嬰兒》里的幾個例句——聽覺變嗅覺：“她的叫聲很響，具有一股臭豆腐的魅力。”（“吃的是一鍋飯，點的是一燈油”）很快就有十幾個解放軍在河水中推那輛截了氣的吉普車??（“你們是俺們的親骨肉，你們是俺們的貼心人”）那幾個穿白大褂的把那個水淋淋司機抬上一輛涂著紅十字的汽車。”誰見過“立體時空小說”嗎?就我有限的閱讀范圍看，莫言的中篇《爆炸》就算是一部。寫物：大到“楊樹枝聚攏上指，瑟瑟地彈撥著淺藍色的空氣”，小到殘存在樹梢上枯萎的個把楊葉的色澤和音響，以及那“冰一樣澄澈的天空”，都是何等奇警。而莫言則不然，他或者從一個夢境里得到一個意象，并由此產(chǎn)生《透明的紅蘿卜》、《三匹馬》等，或者從川端康成的《雪國》中“一只黑色壯碩的秋田狗蹲在那里的一塊踏石上，久久地舔著熱水”這樣一句話里，喚起一種遙遠蒼涼的情緒記憶，從而捕捉到一種敘述的“調(diào)子”，寫出了《秋千架》。但僅止于此，我們至多也只能把他稱作為一個“快手”。馮牧文學(xué)獎曾評價說，他用靈性激活歷史，重寫戰(zhàn)爭，張揚生命偉力，弘揚民族精神，直接影響了一批同他一樣沒有戰(zhàn)爭經(jīng)歷的青年軍旅小說家寫出了自己‘心中的戰(zhàn)爭’，使當代戰(zhàn)爭小說面貌為之一新。雖然早期被歸類為“尋根文學(xué)”作家，但其寫作風(fēng)格素以大膽新奇著稱，作品激情澎湃，想象詭異，語言肆虐。文章引用專家觀點，認為莫言的作品是獨一無二的，只要讀上半頁，便知道是莫言寫的。莫言立足于寫人，將繼續(xù)探索文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。恩隆德：2012諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言?！居鴱V播公司網(wǎng)站10月11日報道】英國著名漢學(xué)家閔德福曾這樣評價莫言的作品：“其小說澎湃激昂、風(fēng)格獨特，勇于反映中國農(nóng)村生活的殘酷現(xiàn)實。莫言獲獎前，他的二哥管先生曾被問到對自己的弟弟可能獲得諾貝爾獎的感想?！薄镜滦律绫本?0月11日電】2012年諾貝爾文學(xué)獎得主莫言11日表示，中國有“很多優(yōu)秀的作家”，他們的優(yōu)秀作品也可以被世界所認可。2011年8月，莫言憑借長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。當哭成為一種表演時，更應(yīng)該允許有的人不哭。用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。這個書名來自佛教經(jīng)典，據(jù)我所知，為翻譯這個書名，各國的翻譯家都很頭痛。我父親說：“他在《紅高粱》中，第一句就說‘我父親這個土匪種’，我都不在意你們還在意什么？”我在寫作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會現(xiàn)實的小說時，面對著的最大問題，其實不是我敢不敢對社會上的黑暗現(xiàn)象進行批評，而是這燃燒的激情和憤怒會讓政治壓倒文學(xué)，使這部小說變成一個社會事件的紀實報告。當然，我對他們，都進行了文學(xué)化的處理，使他們超越了他們