【正文】 是一筆寶貴的財(cái)富。從羞于談錢，到敢于要錢，從賺小錢到期望賺大錢，這是一個(gè)大變化。蒙古在建元之前，就曾開始鑄造漢文貨幣，如“大朝通寶”鐵、銅幣。美國(guó)第二大富翁活倫．菲特也已經(jīng)放言，他的子女將很難得到他的巨額財(cái)產(chǎn)。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)?！墩撜Z(yǔ)》君子喻于義,小人喻于利。在權(quán)勢(shì)與愛之間他選擇了后者，因此他快樂(lè)，他常常給予別人溫暖，也在困苦中受到他人回饋的愛。金錢，可以雇保鏢；金錢，可以造陵墓；金錢可以買試卷；金錢，還可以買文憑……似乎，錢，成了萬(wàn)能的。這難道還不使人為之憂慮嗎？其二，責(zé)任在于家長(zhǎng)。但愿，他們的憂慮會(huì)成為過(guò)濾。而給保安員100元，他便可以去消費(fèi)。為了撿到垃圾，他必須將臉緊緊地靠在垃圾箱的口子上，否則他的手就夠不到里面的“寶貝”。他說(shuō)：“我不想等將來(lái)回首往事的時(shí) 候，發(fā)現(xiàn)自己除了錢之外什么也沒(méi)有。主持人：我想很多同學(xué)都有一些想法，下面就讓我們以“金錢是否是衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志”為題，舉行一次辯論賽。老師：同學(xué)們，你們今天的表現(xiàn)也讓老師為你們驕傲，實(shí)踐證明，同學(xué)們通過(guò)自主合作探究,利用網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)貨幣的起源、演變、發(fā)展，以及各國(guó)的貨幣文化進(jìn)行了比較深入的探究，運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)、分析材料,能及時(shí)總結(jié)反思，使得探究活動(dòng)有一定的深度?！币暯疱X為身外物，貧賤不移，富貴不淫，甘貧賤以守其志，居高位不改本色，浩然之氣，不為任何力量所摧毀。7月15日，云南大學(xué)召開追悼李公樸先生的大會(huì)，聞一多先生主持了這次會(huì)議，會(huì)上由于混入了國(guó)民黨特務(wù)分子，在李公樸夫人血淚控訴的過(guò)程中，他們毫無(wú)顧及，說(shuō)笑取鬧，擾亂會(huì)場(chǎng)，使人們?nèi)虩o(wú)可忍，當(dāng)李夫人剛離開講臺(tái)，聞一多先生就拍案而起，滿腔悲憤地發(fā)表了這篇講演。示例一：愛迪生笑對(duì)數(shù)千次失敗，經(jīng)數(shù)千次試驗(yàn)，終于發(fā)明經(jīng)久耐用的電燈?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴！感受：此詞作于蘇軾被貶黃州后的第三個(gè)春天。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手術(shù)，此后，他完全不能說(shuō)話，依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談；看書必須依賴一種翻書頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀??霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。他豐富了那些接受的人，而又不使那些給予的人變的貧瘠。人生，活得這樣悠然自得、無(wú)拘無(wú)束，難道不好嗎？“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。排比修辭在增強(qiáng)文章氣勢(shì)上的作用是其他修辭格所無(wú)法望其項(xiàng)背的，這一點(diǎn)希望同學(xué)們借鑒之?？梢赃x擇一些英文演講稿；并配以英文原稿片斷，教師可以范讀，也可以請(qǐng)學(xué)生朗；讀，體會(huì)中英文語(yǔ)言的不同風(fēng)格。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。拓展延伸： 【附注】名言積累(一)笑對(duì)失敗1．生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭。——孟子6．泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。激發(fā)學(xué)生熱愛生活的興趣。——林則徐2．讓三分心平氣和，退一步海闊天空。如何演講？ 所謂演講，既有“講”，也有“演”。(2)結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。有人說(shuō)：微笑是一種風(fēng)度，是具有熱情和友善，具有接納和體貼，具有寬容和豁達(dá)，具有樂(lè)觀和輕松的風(fēng)度。對(duì)人生作出如此體認(rèn)，來(lái)自少年豪情。”是的，生活也是一莊田園，一莊如詩(shī)如畫的田園。凱勒以堅(jiān)強(qiáng)的意志力和樂(lè)觀的心態(tài)克服了身體的障礙，開創(chuàng)了她人生的方向。有人曾為林肯做過(guò)統(tǒng)計(jì)，他一生只成功過(guò)3次，卻失敗過(guò)35次，不過(guò)第三次他成功地當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。③寫作素材展示 材料一：淡定蘇軾蘇軾繼烏臺(tái)詩(shī)案后被貶往黃州，一路上蘇軾悠閑泛舟，泰然自若，與好友黃庭堅(jiān)一起欣賞著青山碧水。（2分）①搜集、整理資料②撰寫講稿（或“寫演講稿”）③熟悉講稿（或“背誦演講稿”）④設(shè)計(jì)演講（恰當(dāng)運(yùn)用演講技巧）（2）擬寫標(biāo)語(yǔ)；為營(yíng)造活動(dòng)氛圍，請(qǐng)你擬一條簡(jiǎn)潔優(yōu)美、富有感染力的標(biāo)語(yǔ)。4．使學(xué)生學(xué)會(huì)自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題?！?6歲的愛因斯坦創(chuàng)造了舉世震驚的“狹義相對(duì)論”后，金錢、名利如潮水般涌來(lái)，但是，他對(duì)這一切都很淡泊。反：有些人，他們是很有錢，但他們并不成功呀，像蔣介石，他被毛澤東打敗，逃到臺(tái)灣，他有好多錢，但他還是不成功。李蘭新：從古至今，金錢在人們心中的分量隨著時(shí)間俱增。但同樣是貧窮，一種是不思進(jìn)取的懶惰，一種是直面生活的勤勉；一種是人格的湮滅，一種是不屈的抗?fàn)?。日子稍稍長(zhǎng)了，便有人看中他的身材和力氣，想讓他去幫著打打零工，并許以若干工錢。請(qǐng)以“富翁與兩分錢”這件事所能引出的意義為話題寫一篇文章，所寫必須在話題的范圍之內(nèi)。他們之所以敢于揚(yáng)言，我們這代人不是他們的對(duì)手，正是看到了我們——中國(guó)的年輕一代的最大弱點(diǎn)，即由于缺乏磨煉而分外脆弱?！白鎳?guó)的花朵”們耳濡目染也就不足為奇樂(lè)了?！纠?】 金錢〃憂慮(一中考考生)有這樣一副漫畫：兩個(gè)學(xué)生——某甲和某乙，某甲對(duì)某乙說(shuō)：“你替我掃地，我給你一元錢?！狈孔哟罅耍葑娱熈?，人們的心遠(yuǎn)了；穿的靚了，吃的好了，人們的心窄了；說(shuō)的多了，做的少了，人們的心涼了。議論文的語(yǔ)言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。元人喬夢(mèng)符說(shuō)：“作樂(lè)府亦有法，曰：鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。其先后在市場(chǎng)上流通了38年，是目前流通時(shí)間最長(zhǎng)，人們最熟悉、最親切的一套人民幣，其中人們最為熟悉的就是面額最大的“大團(tuán)結(jié)”。由于各部落（國(guó)家）生活居住環(huán)境不同，其鑄幣在經(jīng)過(guò)一段不定型時(shí)期之后開始，并以其主要的生產(chǎn)工具為原型進(jìn)行鑄幣。提示：立意?？刹捎枚喾N表達(dá)方式，敘述、描寫、議論、抒情相結(jié)合，寫出自己對(duì)“金錢”的獨(dú)到見解。劉禹錫甘居陋室，陶淵明不為五斗米折腰，若是愛財(cái)，何至于此？其次，君子志向高遠(yuǎn)，在選擇時(shí)，往往重理想而輕名利。商場(chǎng)巨子陳嘉庚、李嘉誠(chéng)、榮毅仁、霍英東，演藝界明星成龍、李連杰，體壇名將姚明等等。最后，有錢可以讓自己和家人生活的更安逸舒適。（1）贊同：首先，知識(shí)改變命運(yùn)，讀書就是為了要改變自身境況，能讓自己生活的更好，更有品質(zhì)，這無(wú)可厚非，正如古語(yǔ)所言“吃的苦中苦，方為人上人。美國(guó)孩子有句口號(hào)叫得響：“要花錢,自己掙。而讓孩子參與整理房間、洗洗碗筷，干些力所能及的家務(wù)活，甚至讓他們學(xué)著做飯等，這些生活的技巧定會(huì)讓孩子今后受益無(wú)窮。交子的出現(xiàn)，是我國(guó)古代貨幣史上由金屬貨幣向紙幣的一次重要演變。食貨志》記載，劉邦建漢后，允民私鑄錢幣。在商代中期以前貝幣價(jià)值很高，臣下若能獲得商王用貝幣的賞賜那可真是極大的榮耀。課堂小結(jié)這是一堂集寫作、口語(yǔ)交際于一體的綜合性學(xué)習(xí)課。②每月初計(jì)劃好一個(gè)月的支出最佳方案。4．如今，在我們的周圍，有錢的孩子越來(lái)越多，大家手中的零花錢也越來(lái)越多。引導(dǎo)學(xué)生打開思路，培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。3．請(qǐng)同學(xué)展示自己的錢幣并欣賞由古到今的部分錢幣圖樣。第一篇： 金錢，共同面對(duì)的話題 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)準(zhǔn)備1．通過(guò)活動(dòng)了解金錢的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。二 眾說(shuō)紛紜話金錢1．學(xué)生交流關(guān)于“金錢”的成語(yǔ)、名言，或談?wù)剬?duì)錢的認(rèn)識(shí)，寫一句經(jīng)典且富有哲理的話。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)中存在的金錢至上的現(xiàn)象歸納出一些有研討價(jià)值的話題，以供全班同學(xué)進(jìn)行辯論。在實(shí)際生活中產(chǎn)生了如下的觀念：①人生在世，吃喝二字，要瀟灑走一回； ②瀟灑就是派頭，誰(shuí)的派頭大，誰(shuí)就最瀟灑； ③艱苦奮斗是老一輩的事，對(duì)我來(lái)說(shuō)早已過(guò)時(shí)； ④今日有錢今日就花個(gè)痛快，玩?zhèn)€夠； ⑤向大人要錢理所當(dāng)然； ⑥不會(huì)用錢是傻瓜，是枉度人生；⑦我對(duì)生活追求是跟著感覺走，跟著廣告走，追求時(shí)尚是我的目標(biāo)； ⑧名牌是身份的標(biāo)志，穿名牌夠氣派。③不請(qǐng)客，不沖動(dòng)消費(fèi)。讓學(xué)生了解錢的發(fā)展，幫 助他們進(jìn)行初步的“賺錢”規(guī)劃，樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有積極的意 義。隨著當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，天然貝幣漸漸出現(xiàn)了供不應(yīng)求的局面，故在當(dāng)時(shí)又出現(xiàn)了許多仿制貝幣，有石貝、骨貝、蚌貝、綠松貝等，這類貝幣形體都較小。豪紳富商和地方勢(shì)力乘機(jī)大鑄惡錢而牟利。交子不但是我國(guó)最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。至于在家干家務(wù)活，給父母“打工”掙點(diǎn)報(bào)酬，我覺得也在情理之中。”在美國(guó)，家長(zhǎng)會(huì)讓孩子幫助修剪草坪，打掃房間，甚至讓孩子送報(bào)紙?！逼浯?，“掙大錢”也不是什么不好的事，“君子愛財(cái)，取之有道”，靠本事吃飯，憑能力賺錢，正是當(dāng)今社會(huì)所提倡的，國(guó)家不也提倡一部分人先富起來(lái)嗎？再者說(shuō)，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，咱們學(xué)習(xí)，不就是為了將來(lái)能自己賺錢養(yǎng)活自己，光讓你干活，不拿一分錢，你愿意嗎？那你的衣食住行從哪里來(lái)？你身上哪樣不用錢？錢賺了就是讓花的，除非你是守財(cái)奴。我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，不也是為了將來(lái)能更好地立足于社會(huì)，更好地回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩嗎？所以財(cái)富是衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志。都是這樣的君子，改革開放以后，靠著“讓一部分人先富起來(lái)”的政策，許多仁人志士憑著自己的勤勞和智慧發(fā)了財(cái)，致了富。居里夫人甘愿無(wú)償公布鐳的提純方法，因?yàn)樗J(rèn)為科學(xué)應(yīng)為大眾服務(wù)，所以她放棄了一大筆財(cái)產(chǎn)。有關(guān)“金錢”話題的文章很多，寫作時(shí)應(yīng)該獨(dú)辟蹊徑，另設(shè)角度，力求創(chuàng)新。金錢體現(xiàn)著人勞動(dòng)的價(jià)值，是一種價(jià)值符號(hào)，它可以用來(lái)進(jìn)行商品交換。隋文帝平陳之后，隋五銖為統(tǒng)一法定貨幣，隋五銖之“五”字左多一豎有若“兇”字，小樣者常見。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的價(jià)值觀念也在悄然發(fā)生變化?！碧兆趦x對(duì)此解釋說(shuō)是“大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)尾響亮。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。有些同學(xué)寫議論文，常擺出說(shuō)大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出來(lái)，以求說(shuō)理的充分、透徹，但效果適得其反。由于金錢，人與人之間產(chǎn)生了隔閡，那障壁越來(lái)越厚，是鄙視，是不信任，是險(xiǎn)惡?！闭f(shuō)罷，一手拿錢，一手抓掃把，將它們一起塞在某乙的手里。目前，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、整體素質(zhì)與先進(jìn)國(guó)家比，仍存在很大的差距。這難道不應(yīng)引起我們的警惕和憂慮嗎？前些時(shí)，在報(bào)紙上、雜志上看到巴金、冰心、張潔、張海迪等名人寫的文章。立意自定，體裁自選，文題自擬不少于800字。豈料乞丐竟一口回絕，說(shuō)：“給人打工掙點(diǎn)錢多苦，遠(yuǎn)不如討飯來(lái)得省力省心。難怪有人斷言，物質(zhì)上的貧窮并不可怕，可怕的倒是精神上的貧窮。“有錢能使鬼推磨”這句俗語(yǔ)可謂是家喻戶曉，流傳至今。主持人：由于時(shí)間關(guān)系，辯論到此結(jié)束。他說(shuō)：“人們努力追求庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)，虛榮和奢華，從青年時(shí)，我就覺得是可鄙的。養(yǎng)學(xué)生作主題演講的能力。示例一：煩惱全拋去，快樂(lè)心中留； 示例二：陽(yáng)光撥開陰霾，微笑驅(qū)散煩惱； 示例三：把痛苦拋到腦后，讓微笑與我們同行。蘇：行到水窮處，坐看云起時(shí)?。ㄝp慢吟誦）黃：蘇公之德果然博大如天，凡日月所照，莫不尊親也！蘇：黃公此言過(guò)矣，只是心境淡遠(yuǎn)，方化名利為過(guò)眼云煙！黃：汝乃真人也！蘇：成固欣然，敗也同樣有所作為！（一首《定**》詞一揮而就）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。在他競(jìng)選參議員落選的時(shí)候，他說(shuō)：“此路艱辛而泥濘，我一只腳滑了一下，另一只腳因而站不穩(wěn)，但我緩口氣，告訴自己，這不過(guò)是滑了一跤，并不是死去而爬不起來(lái)。讓我們這些健全人也以百折不撓的精神去敲擊命運(yùn)的大門，尋找屬于我們每一個(gè)人的美麗天地吧！材料六：聆聽勵(lì)志歌曲《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》 感受：懂得陽(yáng)光總在風(fēng)雨后是一種智慧； 敢于等待燦爛的陽(yáng)光是一種勇氣； 勇于面對(duì)陽(yáng)光前的暴風(fēng)驟雨是一種堅(jiān)強(qiáng)。在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活中，在時(shí)時(shí)忙碌與盲目追求的生活中，人們臉上已漸漸喪失了微笑，取而代之的是愁眉不展，是面無(wú)表情，是冷嘲熱諷，是冷笑，是苦笑，是譏笑，是呲牙咧嘴的大笑。不失親切是因?yàn)槲恼乱詫?duì)話的形式展開，開篇的“朋友”二字一下子拉近了讀者與作者的距離，作者并不是在空談，并不是泛泛而談，而是在和“朋友”交流，在同“朋友”交心。我相信，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你們會(huì)對(duì)微笑有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。(3)語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。除了語(yǔ)言表達(dá)以外，還應(yīng)該借助手勢(shì)、動(dòng)作、表情等手段，表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。3．贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！鬃?．愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。如果運(yùn)用恰當(dāng)，在講稿基礎(chǔ)上現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮能夠獲得與聽眾的心靈交流。這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求。教師活動(dòng)：選擇幾篇演講名篇，可以兼顧中外、古今，和學(xué)生一；起朗讀，感受演講的力量。當(dāng)然，大量排比句的使用也是文章獲得成功的一個(gè)不可缺少的因素。但無(wú)可否決的是，每個(gè)人都需要微笑，微笑能把如山的困難壓倒；微笑能把丟失的自信重找；微笑，能幫助人發(fā)現(xiàn)更加真實(shí)的自我；微笑，能啟迪人追求更加美好的生活。——拉伯雷微笑，它不花費(fèi)什么，但卻收獲了很多。讓我們像林肯一樣，堅(jiān)持不懈、勇往直前吧！材料四：物理科學(xué)的巨人——霍金霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生時(shí)被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。料峭春風(fēng)吹酒，微冷，山頭斜照卻相迎。例句：司馬遷遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的名著《史記》。1946年7月11日，著名的愛國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害?！薄敖鹱邮屈S的，但可以使人心變黑。下面請(qǐng)語(yǔ)文老師做總結(jié)。而“有錢能使磨推鬼”這句話更是由上面那句俗詞演變而來(lái)的，意思也是更深了一層。布洛克原是一家大公司的總經(jīng)理，他在執(zhí)掌公司幾年后，意識(shí)到自己失去了太多與親人相處的時(shí)間，于是他決定放棄年薪60