【正文】 分，品味生死痛惜之情，感悟人生進(jìn)取之意?。ń處熁顒樱┱堃晃煌瑢W(xué)誦讀第三部分，思考：作者的情感又有何變化？（學(xué)生活動）思考、領(lǐng)悟：由“痛”轉(zhuǎn)“悲”。重點難點：重點：理解作者為何由“樂”轉(zhuǎn)“痛”。后世譽(yù)之為“書圣”。贈序，是臨別贈言性質(zhì)的文字，如《送東陽馬生序》。湯顯祖《牡丹亭》：良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！而謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》：天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。郭沫若認(rèn)為文章前面寫極樂，接下來突然轉(zhuǎn)到痛悲，“悲得太沒有道理”。正因如此，寫下此序的目的正是使。結(jié)合課后練習(xí)（一）的回答，達(dá)到教學(xué)目的2，應(yīng)是本文教學(xué)的重點和難點。）三、整體感知作品，理清文章思路討論：全文有三段，每一段的內(nèi)容要點是什么？（分別用六個字來概括。（要求讀準(zhǔn)字音，在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，加深對課文的印象。指導(dǎo)學(xué)生體會本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。其“樂中隱憂”不正是王羲之“魏晉風(fēng)度”的內(nèi)外再現(xiàn)嗎？不正是一位有責(zé)任感的知識分子的深情嗎？“樂”是應(yīng)景，“憂”是內(nèi)核。）如果我把全文情感概括為由樂到痛到悲，大家有異議嗎？王勃在《滕王閣序》中說：“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。第四段：“固知/一/死生/為/荒誕，齊/彭殤/為/妄作。同“跋”是一類。他出身于兩晉的名門望族。六、作業(yè)【板書設(shè)計】景美樂 人賢事雅生命將老 愛好將倦痛生死隨化 歡樂有盡“一死生”虛誕悲 “齊彭殤”妄作生死問題，古今同慨蘭亭集序教學(xué)設(shè)計9教學(xué)目標(biāo)：語言建構(gòu)與運(yùn)用：積累并掌握相關(guān)文學(xué)常識和文言基礎(chǔ)知識。（教師活動）在學(xué)生迷惑時點撥、啟示：“仰觀”“俯察”——時光轉(zhuǎn)瞬即逝“宇宙”“品類”——博大永恒“人生”“生命”——渺小短暫（教師活動）追問：有了這種體驗，作者的情感有何變化？（學(xué)生活動）思考、概括、明確：由“樂”生“痛”。因此，本文課堂教學(xué)應(yīng)力求創(chuàng)設(shè)問題情景，尊重獨(dú)特的心理體驗，探究意味蘊(yùn)藉的人生追求，構(gòu)建閱讀審美價值。明確：本文第一自然段作者對這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些斗看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。學(xué)生嘗試背誦。明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來。譯：本來就知道把死和生看作一樣是荒誕的，把長壽和短命看作一樣也是虛妄的。問題二：在文章中，作者的感情是怎樣變化的？是什么讓作者的感情發(fā)生了這樣的變化呢？全文共三個自然段，讓學(xué)生在每一段中找出表達(dá)作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點撥各段大意。）用略帶神秘感的導(dǎo)語引起學(xué)生對這篇文章的好奇和重視：“書法是最能體現(xiàn)中國文字美感的藝術(shù)。而這個痛與極樂的連貫性與合理性，同學(xué)們在課后仍可以繼續(xù)探討。我們一起來看一看，那時候的人是怎么活著的？引入資料：東晉是名士風(fēng)流的時代。4）“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。仰觀，俯察，游目騁懷,極視聽之娛（賞心）王實甫的《西廂記》里唱道：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院”，在這里，四中美好的事物都具備了，難怪作者會如此開心。東晉公元353年的三月初三，一群文人雅客正在在山間別苑吟詩作賦。)三、討論第三段交代作序目的，引起后人感懷：指名學(xué)生朗讀。五、布置作業(yè)背誦第一段。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。在教學(xué)過程中，應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。以后在指導(dǎo)寫作時可以使用。引發(fā)學(xué)生進(jìn)行人生思考。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生命這件大事吧。后之視今，亦猶今之視昔。觀點一：作者不是王羲之。今義：物品的種類。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事，不宜空談玄理之意。二、研習(xí)第3自然段1．全班齊讀第3自然段，理清文章思路提問一：請合上課本串講本段大意。5．學(xué)生討論、交流（1）有人將本段之“樂”總結(jié)為“五樂”，你能找出來并加以總結(jié)說明嗎？（作者依據(jù)什么說這次聚會“信可樂也”?“信可樂也”在第1部分中起到什么作用?）明確：在這一段中作者描述了這次聚會是“群賢畢至，少長咸集”，這是一樂；而聚會是在“暮春之初”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可謂良辰，是為二樂；聚會之地“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流激湍，映帶左右”，可謂景美，是為三樂；宴會之中“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，可謂情真，是為四樂；而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，可謂極視聽之娛，是為五樂。五、整體感知1．放錄音，辨識字詞癸guǐ丑修禊x236。三、背景介紹兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。王導(dǎo)讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以至形成了宮廷上下競相臨書的盛況。教學(xué)方法誦讀法、合作探究法。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。但是無論王羲之如何請求，道士就是不肯。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。如此美景，在良辰、樂事的氛圍中，給人帶來的是愉悅，是歡欣，我們可以從中感受到撲面而來的春天氣息和游人如織的快樂場面。九、預(yù)習(xí)作業(yè)1．預(yù)習(xí)第4自然段，想一想作者為何而“痛”？又為何而“悲”？2．如何理解“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”？第二課時教學(xué)要點研習(xí)4自然段，理解作者的生死觀。四、合作探究1．談?wù)勀銓Α耙凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作”一句的認(rèn)識。六、歸納整理文言知識1．通假字趣舍萬殊（“趣”通“趨”，趨向，取向）悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，面對面）2．一詞多義修：茂林修竹（高）況修短隨化，終期于盡（長）乃重修岳陽樓（修建）修守戰(zhàn)之具（整治）期：況修短隨化，終期于盡（至，及）期年之后（周，期年：一周年）君與家君期日中，日中不至，則是無信（約定）致：所以興懷，其致一也（情趣，情致）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士（招致）假輿馬者，非利足也，而致千里（達(dá)到）臨：未嘗不臨文嗟悼（面對，引申為閱讀）把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣（面對，迎）據(jù)億丈之城，臨不測之淵（面對）故臨崩寄臣以大事也（將要）次：引以為流觴曲水，列坐其次（旁邊）太上不辱先，其次不辱身（下一等）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（按次序）又間令吳廣之次所旁叢祠中（行軍途中的駐地）3．詞類活用映帶左右（環(huán)繞，名作動）流觴曲水（使動用法，使……流；使[水]彎曲）群賢畢至，少長咸集（形容詞作名詞，賢才；年少的人和年長的人）所以游目騁懷（使……游，使……騁，動詞作使動）固知一死生（看作一樣，數(shù)量詞意動）齊彭殤為妄作（齊：形容詞意動，看作相等。郭沫若也贊同此說，并就“夫人之相與”之增段補(bǔ)充論據(jù)，然后進(jìn)一步考證說，《蘭亭序》是王羲之七代孫、陳代永興寺僧人智永所為。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣?！边@怎么不叫人悲痛萬分呢？每當(dāng)我看到古人（對死生）發(fā)生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會這樣。【教學(xué)設(shè)想】用時兩課時?！菊n后反思】學(xué)生還沒有從過去的逐句翻譯的文言文教學(xué)套路中走出來，缺乏對誦讀感知重要性的認(rèn)識，還需要慢慢調(diào)整。指導(dǎo)學(xué)生體會本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。(要求讀準(zhǔn)字音，在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，加深對課文的印象。”由良辰、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。情感、態(tài)度、價值觀：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。一群志同道合的人聚集在一起，這才有了共同話題，氣氛很好，所以開心。3）“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。“凡中國文學(xué)最高作品，即是其作者之一部生活史，亦可謂是一部作者之心靈史?！边@里交代了寫作目的，想著后世的讀者能和他有相同的情致，類似的感傷。二、教學(xué)重點與難點：高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，我將該課的教學(xué)重點定為：（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項；（2）背誦全文。落實文言文基礎(chǔ)知識用多媒體展示課文中重點字詞，找學(xué)生回答問題，以此來落實文言文知識。請按下列要求找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句A、說詩的產(chǎn)生：（“一觴一詠”）B、說詩集的由來：（“列敘時人，錄其所述”）C、說編集的意義：（“后之覽者，亦將有感于斯文”）與“信可樂也”中的“信”相同的一句是：[ B]A、信言不美，美言不信B、言必信，行必果C、文信美矣D、世儒學(xué)者好信師而是古下列各句翻譯正確的一項是：[ C]A、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。教具準(zhǔn)備投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、《蘭亭集序》摹本課時安排2課時教學(xué)過程第一課時[教學(xué)要點]了解王羲之及其作品。體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。朗讀語調(diào)提示：“永和九年……修禊事也”以中速讀。集體齊讀課文第三自然段，背誦。肩擔(dān)作序之任，背負(fù)詩友所托，手中的鼠須筆揮灑自如，一行行飄若浮云矯若驚龍飽蘸情愫的字句在行書頂峰的上空翩翩飛舞！酒酣之作，情感跳躍性極大，酒醒之后的王羲之不但驚奇于朦朧之中的那份神奇的書法筆力，而且對“樂——痛——悲”的情感變化也有些說不清道不明了。（學(xué)生活動）結(jié)合文本思考、概括、回答：良辰——“暮春之初”美景——“崇山峻嶺，茂林修竹”；“清流激湍，映帶左右”；“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”佳朋——“群賢畢至，少長咸集”盛會——“一觴一詠，暢敘幽情”；“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”（師生互動）品味鑒賞：“良辰”良在春光明媚；“美景”美在山巒層疊、峰嶺峻秀、樹林茂密、水竹修頎，河流激蕩回旋，春風(fēng)和暖輕柔！“佳朋”佳在與會的孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等人都是當(dāng)時有名的文學(xué)家、書畫家、詩人佛學(xué)家等。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂y237。所以當(dāng)他們意識到生命的長度不可以增加時，他們只能選擇拓展生命的寬度。三、初讀文本任務(wù)：課文一二段以及第三、四段中最能直接體現(xiàn)作者心情變化的字眼分別是什么？朗讀指導(dǎo)：誦蘭亭之音第一二自然段：“永和九年”至“修禊事也”以中速讀，下文有關(guān)集會的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出，特別要重讀“樂”，以體現(xiàn)作者快樂的心境。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣，在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。時東土饑荒，王羲之輒開倉賑貸”。體現(xiàn)新課改的教學(xué)理念，把時間“留”給學(xué)生，把課堂“還”給學(xué)生，讓學(xué)生在誦讀品悟中，合作、探究學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了學(xué)生在課堂中的主體地位。（要求學(xué)生注意聽清文章語氣、節(jié)奏和讀音。板書：記敘蘭亭盛況抒發(fā)人生感慨交代作序目的四、討論第一段內(nèi)容完成課后練習(xí)（一）中的⑴，教學(xué)的同時要求學(xué)生試背誦。教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)語設(shè)計簡介作家作品，引導(dǎo)學(xué)生參看書下注釋①。歷史上對生命對人生有思考的人，往往是最富有創(chuàng)造價值的人士?？梢娬Z氣那一句平緩？（2）探集會目的請大家仔細(xì)研讀第一段，思考蘭亭集會的目的具體是什么？資料一：（永和）六年……夏五月，大水。雖“靜躁不同”，但“終期于盡”。一觴一詠：觴，名詞活用動詞喝酒。玄學(xué)盛行，文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入道和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。學(xué)法指導(dǎo)：自主學(xué)習(xí)法、合作探究法?！窘虒W(xué)難點】體會作者深沉感嘆中的積極情緒。唐太宗如此珍愛的《蘭亭集序》，難道僅僅就是字美嗎？今天，讓我們帶著文學(xué)的眼光走進(jìn)它！二、質(zhì)疑釋義，疏通文意（教師活動）明確任務(wù)：課前讓同學(xué)們結(jié)合注釋疏通文意，大家在預(yù)習(xí)過程中，肯定會碰到一些疑難問題，現(xiàn)在，大家可以針對這些疑難問題互相交流和探討?。▽W(xué)生活動）相互質(zhì)疑，相互探討。時至今日捧讀，仍惻然動人。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結(jié)。②語氣揭示。三、放錄音、正音。2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。這三個問題環(huán)環(huán)相扣，思考討論中就理解了作者的情懷。在誦讀之前提出學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在自由誦讀的過程中標(biāo)劃出重點字詞和知識難點，作為之后要解決的問題。你們怎么看？（機(jī)動環(huán)節(jié)）總結(jié)：作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂，既而興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測”的痛惜之情。他們崇尚老莊，老莊思想是怎么樣的？老子，提倡小國寡民，無為而治，我樂我的，你哭你的，誰也管不著誰。”每每看到前人寫的關(guān)于生和死的文章，作者便沒來由地覺得前人的觀點、看法和自己相差無幾，都把死和生看成是一件大事來對待。這是悲。二、整體感知全班齊讀，圈出不會讀或讀不準(zhǔn)的字（讀后糾正個別字音）快速瀏覽全文，試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。語言清新樸實，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時，顯得尤為可貴。)明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨?！?講析過程中，給定短暫時間強(qiáng)化記憶，然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示，試背誦?！靶颉笔且环N文體，寫在著作或詩文前的說明性文字。原來搖頭晃腦讀書法是一種沉浸式的讀書方式呢!在現(xiàn)在提倡的教育理論中有一種加德納提倡的多元智能理論，說每個人至少具備七種智能：語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、內(nèi)省智能。明確讀者的分析過程可以順著作者的敘述過程也可以是接近于逆向的過程?？梢钥紤]由“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”引發(fā)學(xué)生對生死價值的思考。這一天，天氣晴朗空