【正文】 這種習(xí)俗。王先謙認為“廡是廊下之屋，而廊但是東西廂之上有周檐、下無墻壁者，蓋今所謂游廊，《說文》新附以為東西序，是也。宮室制度在階級社會里是有階級性的。亟其乘屋，其始播百谷。）。因此，古人所謂御車也就是御馬，所謂乘馬也就是乘車。曲禮上》。”車軸是一根橫梁，上面駕著車輿，兩端套上車輪。引申開來，事情的開端也叫“發(fā)軔”。所以《論語國殤》說：“左驂殪兮右刃傷。六谷比起五谷來只多了一種稻，這顯然是因為水稻本是南方作物，后來才傳到北方來的（注：五谷還有別的說法，例如《孟子）麥有大麥小麥之分?！对娊?jīng)本來醢有多種：醓(tǎn)醢（肉醬）外，還有魚醢、蜃醢（蛤蜊醬）等?！睹献印匪^“一簞食，一豆羹”，大概就是這種羹。飴是軟的，餳是硬的。王褒《僮約》里說到“烹茶”、“買茶”，可見茶在漢代某些地區(qū)不但是一種飲料，而且是一種商品?！滨巧系鹊娜槔?，依《涅盤經(jīng)》說，牛乳成酪，酪成生酥，生酥成熟酥，熟酥成醍醐，醍醐是最上品。據(jù)說早先的冠只有冠梁，冠梁不很寬，有褶子，兩端連在冠圈上，戴起來冠梁像一根弧形的帶子，從前到后覆在頭發(fā)上。冕上面是一幅長方形的版，叫延（延），下面戴在頭上。n)。)，就是包發(fā)的巾。魏晉以前漢人所戴的帽只是一種便帽，《世說新語憲問》“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”（注：見本書第一冊194頁。裨濉匪擔(dān)骸骯胖穎嘏逵瘛保炙擔(dān)骸熬游薰剩癲蝗ド懟保杉逵袷槍笞搴蕓粗氐囊率?。据说礼氟苄两套相旺軈儒玉ｚ茭苣左右阁y逡惶?。每讨玉都用丝生鼙I擰Ｉ隙聳且幻痘⌒蔚撓窠戌瘢234。)衣，否則被認為不敬。所謂“絮”，所謂“綿”，都只是絲棉（注：依《廣韻》，精的叫綿，精的叫絮。）。《說文》：“绔，脛衣也?；腹辍罚骸皫逊?，《詩經(jīng)《詩經(jīng)屐是木頭鞋。后來鞋字變成了鞋類的總稱，所以有麻鞋、草鞋、芒鞋、絲鞋等?！苯绑巯背蔀橐粋€詞，用作酒饌的代稱。公孫丑上》說孟子“隱幾而臥”。因為形狀類似盛食物的登（瓦豆），所以就叫做鐙（注：后來鐙的形制多樣化了?！惫糯⒓彝J為耒耜是一種農(nóng)具的兩個不同部位的名稱，認為耒是耜上端的曲木，耜是耒下端的圓木或金屬刃片，可見耒耜混淆由來已久了。鐘鳴鼎食是貴族奢侈生活的一個方面。滕文公上》：“許子以釜甑爨，以鐵耕乎（注：見本書第一冊302頁?！对娊?jīng)周南但是作為專名，爵是用來溫酒的，它有三只腳，下面可以舉火。上古槃又用於飲食，《左傳毛傳、鄭箋的“傳”和“箋”，當時都各有特定的意義，“傳”指闡明經(jīng)義，“箋”有補充與訂正毛傳的意思，一方面對毛傳簡略隱晦的地方加以闡明，另一方面把不同於毛傳的意見提出，使可識別。碩鼠39。馬曰?！??！?。學(xué)而》引此）?！薄罢钡母拍畋容^抽象，故用比較具體的概念“法教”來注釋它；“后生”的概念比較特殊，故用比較一般的概念“少年”來注釋它。例如：《詩經(jīng)”《論語或讀若快。實踐：讓學(xué)生查看《康熙字典》中的這幾種注音方法。近代大致可分為兩類，一類是綜合性的，如《新華字典》；一類是專門性的，如《異體字字典》。在部首索引中找“廣（yan）”部，在“寅下”5頁。在《康熙字典》面世的近300年中，僅有日本學(xué)者渡部溫和我國著名學(xué)者王力對其發(fā)表過勘校專著，共進行了萬余條?？薄２⒓又币?，但又加注《佩文韻府》106 韻的韻目，以資參照。查詞語典故《辭源》、《辭?！愤@是近幾十年來最為通行的兩部工具書?！毖杂兴瓒难獮槔湟病??（九）既也。一九五八年《辭源》《辭海》同時開始修訂。由四川、湖北兩省300多名專家、學(xué)者和教師經(jīng)過10年努力編纂而成的，以解釋漢字的形、音、義為目的的大型漢語專用工具書?！稘h語大詞典》，大型多卷本漢語語詞詞典。《新華字典》是新華辭書社編纂的，1953年出版注音字母音序排列本，1954年出版部首排列本，1959年又出版漢語拼音字母音序排列本。o)的韻母是225。古人研究虛詞的書不多，元代盧以緯于泰定元年(1324)前寫了一本《語助》，這可能是第一本專講虛詞的書。王引之生當乾嘉漢學(xué)盛世，成就自然超越劉淇，但劉淇篳路藍縷之功實不可沒。全書共解釋虛詞一百六十個，編排次序是按照古聲母的順序排列的。使用這部書時，可利用書末附載的語辭筆畫索引進行查閱。這是研究詩詞曲中特殊詞語的一部專著。由於這部書是按韻排列的，它把同韻的字都收在同一卷（即同一韻）里，所以我們使用這部書時，要依韻查字（注：世界書局版《經(jīng)籍籑詁》，書前附有一個按筆畫排列的目錄索引，可利用此索引進行查閱。張相在《匯釋》敘言中說：“助字辨略范圍較《經(jīng)傳釋詞》為廣，古書而外，旁及詩詞，惜元曲部分，自序云別編續(xù)出，迄未見有傳本”。查虛詞和特殊詞語：（1）《助字辨略》：解釋古籍虛詞的書，清劉淇著，1711年出版。直音法是用同音字來注音，如“根，音跟”。義項分析精當齊全，釋義扼要準確，并輔以豐富飽滿的書證。正文7卷，每冊前有“總部首目錄”、“部首排檢法說明”、“新舊字形對照舉例”、各卷“部首目錄”和“檢字表”。除《康熙字典》、《辭源》、《辭?！贰豆艥h語常用字字典》之外，還有下列幾部字典辭書可供查閱（注：1993年出版了修訂本，除增補了一些條目外，對原書的引例作了較大修改。檢字表中的字都是按照筆畫數(shù)目排列的，每字下都注明了這個字屬某集和它在正集中的頁碼。王念孫釋“終”為“既”的這一個說法，《辭源》也吸收了，《辭源》“終”字下的第九個意義即是：【終】［朱弓切東韻］（一）極也。則變置其社稷。1978年重印時刪去了原版書前的題詞、敘和《切韻指掌圖》。與《康熙字典》相 比它將當時由外語所譯新字、新名詞、科技術(shù)語等收錄于內(nèi)，糾正了《康熙字典》中兩千余處錯誤，且全書附有各種插圖，在注音、釋義、印證方面則更簡明、合理、有條理性。三、除了僻字僻義以外，它又差不多在每字每義下，都舉了例子；這些例子又幾乎全都是引用了“始見”的古書。部首排列法實際上是按字的偏旁分類，例如“杜杉杵杼杷”等字的偏旁都是 木，它們都歸在木部。當時，康熙皇帝看后曾說這部書“善美兼?zhèn)洹保煞顬椤暗涑！保虼嗣麨椤白值洹?。如果同音字比被注音字還難認讀，則無注音的作用?！薄般焙汀敖棥笔羌俳枳?，“畔”和“妥”是本字。季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。子罕》：“夫子循循然善誘人?！笨装矅ⅲ骸罢^法教。”《詩經(jīng)《孟子章句》每章之后都有“章指”，“章指”是通釋全章正文的大意的。（也有序里沒有提到的，這多半在注中第一次出現(xiàn)某人時用全名，以后只用他的姓。一部重要的古代作品，注解的人常常很多，后來就有人把各家的注選集在一起，再加上自己的注解，成為集注或集解，例如何晏注《論語》，就是集解。宋代以前，注和疏是分成兩本書印行的；宋代以后，為了便於閱讀，才把注和疏合成一本書。這些注解對我們了解先秦古籍非常有用，如果沒有漢代學(xué)者這一番辛勤的工作，有許多先秦古籍我們今天是很難讀懂的。)并舉，二者是配合起來用的盥洗器。大東》說：“不可以挹酒漿”，《詩經(jīng)《漢書古書上常以簠簋并舉。上下兩層之間有個帶著許多孔的橫隔（箅b236?！保灿虚L方形四足的，那是方鼎。耒上端勾曲，下端分叉；耜的下端則是一塊圓頭的平板，后來嵌入青銅或鐵片，就成了犁的前身。據(jù)說大燭是用葦薪做的，小燭是用麻蒸做的（注：依朱駿聲說。燕策》說荊軻刺秦王不中，“自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”，正表現(xiàn)了蔑視敵人的氣概。席和筵是同義詞?！墩f文》：“鞮，革履也，胡人履連脛謂之絡(luò)鞮(dī)。盡心上》：“舜視棄天下猶棄敝蹤也”，敝蹤就是破草鞋。)是屨的別名?！妒酚浱扑我院?，婦女著裙之風(fēng)大盛，男以袍為常服，女以裙為常服。后世科舉新進士及第授官，也沿稱“釋褐”。袞，這是天子和最高級的官吏的禮服。羔裘》說：“羔裘如膏，日出有曜”，《詩經(jīng)n)，這是用來懸佩玉飾等物的?！墩f文》說：“常（裳），下裙（裙）也?！泵保瑩?jù)說是沒有冠冕以前的頭衣，《荀子《玉篇》：“巾，佩巾也，本以拭物，后人著之于頭。”冕弁加在發(fā)髻上時都要橫插一根較長的笄（不同於發(fā)笄），笄穿過發(fā)髻，把冕弁別在髻上。冕，黑色，是一種最尊貴的禮冠。）古人蓄長發(fā)（注：《左傳哀公七年》說吳人“斷發(fā)文身”，《左傳哀公十一年》說“吳發(fā)短”，《史記”湛湩是牛馬乳；酪有乾濕兩種，乾酪就是今天所謂乾酪，濕酪大概就是酸奶?！稜栄牛営纸凶鍪骧D，和野鳧（野鴨）區(qū)別開來。這菜可以是葵，可以是蔥，可以是韭?！稘h書粟本來是禾黍的籽粒，后來也用作糧食的通稱。《詩經(jīng)》里常見黍稷連稱，可見黍在上古也很重要。到了戰(zhàn)國時代，趙武靈王胡服騎射，才從匈奴學(xué)來了騎馬。一說服之左曰驂，右曰騑。衛(wèi)靈公》說：“在輿則見其倚於衡也。附帶說一說軔(r232。），輻是一根一根的木條，一端接輞，一端接轂。）。）。告子下》：“傳說舉於版筑之間”，所謂版筑是說筑土墻用兩塊木板相夾，兩版中間的寬度等於墻的厚度，板外用木柱襯住，裝滿泥土，用杵搗緊，筑畢拆除木柱木板，就成了一座墻了。據(jù)推測至遲周初已發(fā)明瓦，但是大多數(shù)的房子仍然是茅草屋，所以古人說“茅茨土階”、“茅茨不翦”?！墩f文》：“樓，重屋也”，又：“層，重屋也”，《考工記》上也講到“殷人重屋”，重屋指的是復(fù)屋（棟上加棟），而復(fù)屋是不可以住人的（段玉裁說）。漢代帝王宮殿和將相之家還有廊廡。室內(nèi)的坐位則以朝東的方向為尊?！鄙瞎盘们皼]有門，堂上東西有兩根楹柱。釋宮》：“宮謂之室，室謂之宮”，宮和室是同義詞。要進入堂屋必須升階，所以古人常說“升堂”?！保ㄗⅲ阂姳緯诙?94頁?！墩f文》說：“堂，殿也”，秦漢以前叫堂不叫殿，漢代雖叫殿，但不限於帝王受朝理事的處所，后來殿才專用於宮廷和廟宇里的主要建筑。附帶說一說，先秦文獻很少看見樓字?；呛煌炼傻呐_基或地基，礎(chǔ)是柱子底部的墊石。但是用磚砌墻是比較后起的事。唐風(fēng)）。）一般車輿上有活動裝置的車蓋，主要是用來遮雨的，像一把大傘。軌的另一個意義是指一車兩輪之間的距離，引申為兩輪在泥道上碾出來的痕跡，又叫做轍。軛和衡是同義詞。一般兵車則是御者居中，左邊甲士一人持弓，右邊甲士一人持矛。至六國之時始有單騎，蘇秦所云?車千乘，騎萬匹?是也。古人以稷代表谷神，和社神（土神）合稱為社稷，并以社稷作為國家的代稱。現(xiàn)在說一說谷禾粟梁。祭祀時三牲齊全叫太牢；只用羊豕不用牛叫少牢?！蹲髠骰腹辍罚骸按蟾恢拢沂巢昏?，昭其儉也”，所謂“大（太）羹”，就是這種羹。鵝又叫做雁（有野雁，有舒雁，舒雁就是鵝）。不過古代一般所謂酒都是以黍為糜（煮爛的黍），加上曲糵（酒母）釀成的，不是燒酒。《史記《說文》說：“冠，絭也，所以絭發(fā)。秦漢以后，冠梁逐漸加寬，和冠圈連成覆杯的樣子。鹿皮各個縫合的地方，綴有一行行閃閃發(fā)光的小玉石，看上去像星星一樣，所以《詩經(jīng)《釋名幘本覆額，戴幘而露出前額，古人叫做岸幘（岸是顯露的意思），這表示灑脫不拘禮節(jié)。東方未明》說：“顛倒衣裳。”）。裘和袍是御寒的衣服?！墩撜Z），這是說過著勞動人民的生活。）?！贝送庥幸环N褌，類似后世的短褲叉，形似犢鼻，叫犢鼻褌（注：錢大聽《十駕齊養(yǎng)新錄》卷四“犢鼻褌”條說，無襠者謂之，突犢聲相近，重言為犢鼻，單言為突，后人加衣旁作。滕文公上》說“捆屨織席”（注：見本書第一冊300頁。），又叫屩（蹻ju233。但不知當時的屐有沒有齒。現(xiàn)在只選主要的而且古今差別較大的談一談。魏策》說秦王“長跪而謝”。先秦已有燭字，但是上古的燭并不是后世所指的蠟燭。耒耜是上古耕田的工具。鼎是用來煮肉盛肉的，一般是圓腹三足（注：所以古人用“鼎足”“鼎立”等詞語來譬喻三方并峙的情況。甗分為上下兩層。）。曲禮上》：“羹之有菜者用梜”，孔疏：“以其菜交橫、非梜不可。舀叫做挹，舀后倒到飲器中叫做注。項羽本紀》說：“必欲烹而翁，幸分我一桮羹。注解古書的工作開始於漢代。這部書本來是脫離具體注釋對象的一部完整的專著，宋代以后，人們才把它的注釋移到每本書的相應(yīng)的正文之下。釋詁》，孔穎達認為毛傳和鄭箋這里都是根據(jù)《爾雅所以為說懌?！蓖趺C不但解釋了“時”字，并且把“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”全句串講了一下?！薄稜栄拧爸^”這個術(shù)語，往往是在以具體釋抽象、或以一般釋特殊的情況下，才用上它。陽貨》：“夫子莞爾而笑?！币陨稀霸弧薄盀椤薄爸^之”“謂”“貌”“猶”六個術(shù)語，都是單純用於釋義的。”《禮記優(yōu)點：不會讀也可以檢字缺點：檢字的速度較慢號碼法：按由筆形得來的數(shù)字號碼排列漢字四角號碼法優(yōu)點：檢字的速度快缺點：難于掌握實踐：讓學(xué)生察看工具書中的漢字排列法。字典部首又分為十二集，以十二地支標識，每集又分為上、中、下三卷，按筆畫排列單字，并按韻母、聲調(diào)以及音節(jié)分類排列韻母表及其對應(yīng)漢字，共收錄漢字47035個，是清代以前收字最多的一部字典，為漢字研究的主要參考文獻之一。酉集 七畫 如見部，角部，言部，豕部，豸部，貝部，走部，足部，車部，邑部，酉部等。對兩書錯誤之處，《康熙字典》還做過一番“辨疑訂訛”的工夫。是繼《康熙字典》后出現(xiàn)的第二部大字典。書末附有筆畫檢字。［禮］諸侯祭社稷。序以為遭州吁之暴，然詩辭有夫婦之情，而無母子之意，后人多不從。首先是引書注明篇名，這樣就便於核對原書；其次是釋文比較通俗，這樣就便於普及。這本字典收古漢語常用字三千七百多個；后附難字表，收難字二千六百多個。凡古今文獻資料中出現(xiàn)的漢字，基本上都可以在該字典中找到。依200個部首編排，以繁體字立目，簡化字括注于后。這部詞典不僅因為它收了一些舊詞語、舊意義和書面上還常見的文言詞語，我們閱讀古書時可以查考，還因為它釋義精確，有助於我們通過現(xiàn)代的精確釋義去理解它的古義。第三，注意書后有沒有補遺、勘誤、附錄之類的東西。③所收復(fù)音詞不少，甚至“等頭”、“等閑”、“者邊”等唐宋人常語也收了進去，約略計算有1140條。參看本書通論（二十九）。在體例上，《詞詮》按照聲母的順序分類，用注音字母ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ、ㄉ、ㄊ、ㄋ、ㄌ??編次；書中附有按照部首順序排列的目錄，以便不懂注音字母的人查閱。實踐：提供這幾種主要的工具書，讓學(xué)生熟悉它們的內(nèi)容與體例。內(nèi)容：以經(jīng)傳的虛詞為主，以子書與其他書的材料為輔，東漢以后的一概不錄。劉淇此書，曾經(jīng)幾次木刻，但已難見到，早年開明書店印有章錫琛的校注本，他一方面校訂脫誤，一方面匯釋各家注釋解說，分別列于有關(guān)詞句之后，排印出版，且附以索引，檢閱方便。劉淇是清初時人，據(jù)王元啟《濟寧圖記人物列傳》，劉淇祖籍確山，實居山東濟寧。o。本書注音釋義都用新的方法，對古漢語的詞的解釋，都用現(xiàn)代口語以及被現(xiàn)代口語吸