【正文】 ，海瑞謚曰忠介。 《短歌行》 ：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有 “酒圣 ”之稱。古時一三月上旬的 “巳 ”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用巳日。它主要有三個特點：（ 1）句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；（ 2）語音上要求聲律諧協(xié)；（ 3）文辭 上講究藻飾和用典。 ，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。 ：（京官）外調。后泛指軍隊。《新唐書 ：指金屬制的刀劍等。 ：意思是愿意服從、投降。 ：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍州，代指中國。它認為 “理 ”是宇宙的本體，把 “三綱五常 ”等封建倫理道德說成是 “天理 ”，提出 “存天理，滅人欲 ”的主張。 、末、凈、雜四類。 ：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽之一。（司空、司徒、司寇、司馬） ：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。 ：地神，相對皇天而言。 ：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為 “孝廉 ”。源于周代，漢以后形成制度。后用此指投軍報國。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。 ：中國唐代訓練樂工的機構。古代祭祀所用犧牲（古代祭典用的豬、牛、羊等），行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故 “牢 ”本為養(yǎng)牲畜的圈，在這里指祭祀用的牲畜；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。 ”即孟在排行中指最年長的。 ” ：古代指青年男子，與 “老年 ”相對。類似現(xiàn)在的教育部、文化部、外交部等部門。主要負責北京內城九座城門（正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜成門）內外的守衛(wèi)和門禁，還負責巡夜、救火、編查保甲、禁 令、緝捕、斷獄等，實際為清朝皇室禁軍的統(tǒng)領。是指斬掉左腳、右腳或者斬雙腳。舊制，對不相統(tǒng)屬的官署用 “移 ”，百官互相質詢用 “關 ”。 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 ：有一千輛兵車的諸侯國。 ：諸侯祭祀或會盟、朝見天子，替國君主持贊禮盒司儀的官。佛教徒死后火葬，身體內一些燒不化的東西，結成顆粒，稱為“舍利子 ”。清制，每年秋季，由刑部會同九卿各官，詳審全國判死罪者的名冊，一一詳議，分別歸入 “情實 ”“緩決 ”“可矜 ” “可疑 ”四類，情實者奏請勾決。到清末光緒末期，徹底廢除。文中指清朝包括國都在內的順天府。 戶部掌全國疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜。 語出《詩經》： “無父何怙？無母何恃 ” 失怙，指死了父親；失恃，指失去母親。 ：叔父。 ：先例。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。 ：尚書省的屬官。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。 ：古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。 ：說法有兩種。 ：古代用以指邊遠民族。 ：一般的宮殿。 ：社日是古代農民祭祀土地神的節(jié)日。 7.《本草》指我國古代最早的一部藥書。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。 ：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地， 每個部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。履至尊，登帝位。黃河流經山西省 境，自北向南，故稱山西境內黃河以東的地區(qū)為河東?！赌淆R書 ：漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用傳唱報曉。白居易任諫官時，因為屢次上書批評朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。姓的偏旁為 “女 ”，反映初民時期母系氏族社會的特點，只知有母，不知有父，只有通過不同的姓來區(qū)分不同的部落。 、蘇洵、蘇轍，均以文學名世，世稱 “三蘇 ”；與漢末 “三曹父子 ”（曹操、曹丕、曹植）齊名。這里指永和九年。 如漢帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢 、太始、征和、后元十一個年號。秦時曾一度廢除，漢代恢復，直至清末。 ，稱為五更或五夜。 ：冬至以后，立春以前。朱熹在《詩集傳》中解釋說： “賦者，敷陳其事而直言之者也 ”， “比者，以彼物比此物也 ”， “興者，先言他物以引起所詠之辭也 ”。 關于漢字的形成，前人有所謂 “六書 ”：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。如燕人稱荊軻為荊卿。 必修一 《燭之武退秦師》 1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。 ：對人的蔑稱。 ：特指黃河?，F(xiàn)代學者認為：六書前四種是構字法，后兩種是用字法。 2. 古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時代。 ：古代農歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。 ：漢獻帝年 號。 私謚可能始于東漢，或謂春秋時期已有。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。 ：春季的末一個月。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱 “宋四家 ”。 ，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，賤者有名無氏。 ：州刺史的副職，當時實際上是有職無權了。雞人，宮中掌握時間的衛(wèi)士。百官志》： “領軍將軍、中領軍，護軍將軍、中護軍 ……左右二衞將軍，驍騎將軍，游擊將軍。 ：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。六合，天地四方。 ：春秋時越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。 《祝?！? ，國子監(jiān)生員的簡稱，指明清兩代在國子監(jiān)（我國封建時代的中央最高學府）讀書的人。 ：傳說是春秋末年奴隸起義的首領，過去被誣稱為 “盜跖 ”。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。觀，宮廷中高大華麗的樓臺。四夷：為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。一種是，中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。 ：交還官職，即退休。 ：日出的地方，表示早。郎中屬員外級，就是分掌各司事務，其職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。亦作 “后土皇天 ”。除此之外，在古文中一般也有 “舊日的制度，例行的事 ”以及 “掌故，典故 ”等意思。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。 ：探望。類似現(xiàn)在的民政部、財政部、國土局等部門。 ：即五城御史衙門的監(jiān)獄。劓即割鼻子，漢文帝廢除肉刑后，用笞三百代替，后來，又減少了笞數(shù)。 ：古代木 制的手銬。 ：佛家以為壞劫中有水、風、火三劫災。相分卿、大夫、士三個等級，小相指最低的士這一級。劫簸是一大段時間的意思。 ：指移文、關文。刖刑，夏朝稱臏，周時稱刖。 ：是中國清朝時期的駐京武官，正式官銜為 “提督九門步軍巡捕五營統(tǒng)領 ”，設立于康熙十三年?？技⒓?、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。古代對人死的稱呼反映了 奴隸社會和封建社會里嚴格的等級制度，《禮記 ?曲禮》： “天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。孟者，《說文》： “孟，長也。 ：即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕 (shǐ，豬 )三牲全備為 “太牢 ”。古代天子分封諸侯時，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象征土地和權力，