【正文】 塊構(gòu)成，草原文化既是中華文明的源頭之一，又是中華文明延續(xù)的動(dòng)因之一。以石窟場(chǎng)景為切入點(diǎn)，從中引申出草原社會(huì)歷史、語言文字、文學(xué)藝術(shù)等文化景觀以及審美情趣，反映不同民族的草原文化的特色。關(guān)于馬的作品與名馬欣賞。草原文化的民俗禁忌、節(jié)慶、習(xí)俗案例。游牧與農(nóng)耕文化版塊形成的自然與社會(huì)原因。戰(zhàn)爭與和平期間的交通狀況。元朝對(duì)中國歷史及世界歷史的影響與意義。冷兵器時(shí)代與草原文化。草原對(duì)祖國的生態(tài)環(huán)護(hù)意義。赤峰市勒勒車制作工藝、“非遺”代表性傳承人(8名)、克旗草原文化節(jié)、巴林石、喀喇沁王府、遼中京文化、紅山文化、國家級(jí)非物質(zhì)文化項(xiàng)目(2項(xiàng))等。西藏地區(qū)——藏族文化拍攝地、那曲草原、羌塘文化、文成公主、雪原文化、牦牛文化、佛教等?！镅?qǐng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在新聞發(fā)布會(huì)上與領(lǐng)導(dǎo)合影留念。教學(xué)重點(diǎn)：了解重慶“山城霧都”的特點(diǎn)及其來由。學(xué)生交流重要詞語，老師在黑板上相機(jī)添加詞語，調(diào)整板書如下：3000年前隋朝北宋公元1190年南宋趙敦巴——渝州——恭州——————重慶指名朗讀第一段，朗讀時(shí)注意以上詞語。有感情的朗讀4自然段。自由讀課文115自然段，邊讀邊想象文中描繪的景象，說說你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面?？傊覀儧]有一種成就感沒有快樂的在世上過好每一天。把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。《筑夢(mèng)中國》以五千年中華民族在著書立說、齊家治國、孝道倫理、禮儀天下和憂國憂民的諸多優(yōu)良品質(zhì)傳承，融合新時(shí)代普通百姓的奉獻(xiàn)，為民族偉大復(fù)興擔(dān)當(dāng)?shù)墓适?，解讀中華民族崛起于世界民族之林的力量。（2）霧多：a、除8月外，一年到頭都霧氣騰騰；b、平均兩天就有一次霧；c、冬季大部分時(shí)間在霧中來，霧中去；“霧氣騰騰”和“霧中來，霧中去”讓你想到了什么？（如仙境般的神秘、縹緲）多美呀，讓我們把這種美感讀出來。）（2）城是一座山，山是一座城從上到下，從下到上，到處都是房屋，密密麻麻，層層疊疊。自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。主要回報(bào)方式：：在片中植入的產(chǎn)品軟廣告及實(shí)物贊助，可植入大量產(chǎn)品廣告，種類幾乎沒有限制均可合理植入?！镄麄髌?冊(cè)上印制贊助企業(yè)標(biāo)識(shí)及廣告。寧夏地區(qū)——絲綢之路、回回、西夏文化等。包頭市地區(qū)美岱召、五當(dāng)召、王若飛紀(jì)念館、草原鋼城、長城遺址、草原英雄小姐妹、百靈廟、稀土之都、鹿城文化、院士、支邊知識(shí)分子等。草原民族的科學(xué)家、著名人物，草原母親的偉大懷抱。生態(tài)環(huán)境變遷與現(xiàn)狀。第十六集、大元盛世主題：元朝的形成、發(fā)展與消亡，元朝在中國以及世界發(fā)展過程中的歷史地位與作用。第十三集、絲綢之路主題：描述絲綢之路的形成與發(fā)展過程，分析在不同的歷史時(shí)期，絲綢之路的暢通與堵塞、繁榮與衰落的社會(huì)現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)、文化與軍事一體化的游牧文化。以“綠色文化”為代表的“乳業(yè)復(fù)興”。非物質(zhì)文化保護(hù)與宗教文化。直至現(xiàn)代，巖畫如何保持著原生美的活性因素。從傳統(tǒng)畜牧業(yè)到牧區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值觀——記現(xiàn)代牧民自費(fèi)赴澳大利亞考察。以主持人隨機(jī)采訪和推進(jìn)的社會(huì)現(xiàn)象與生態(tài)景觀相結(jié)合的方式展開紀(jì)實(shí)情節(jié)。通過歷史見證、人文場(chǎng)景回顧與展示，從多角度闡述游牧文明和草原文化的精髓。主題曲《長江之歌》目錄第一回 源遠(yuǎn)流長第二回 巨川之源第三回 金沙的江第四回 四川盆地第五回 岷江秀色第六回 成都漫步第七回 峨眉凌云第八回 從宜賓到重慶第九回 大足石刻第十回 川江兩岸第十一回 壯麗的三峽第十二回 長江第一壩第十三回 荊江覽古第十四回 洞庭天下水 岳陽天下樓第十五回 從武赤壁到文赤壁第十六回 廬山獨(dú)秀第十七回 瓷都景德鎮(zhèn)第十八回 佛教圣地九華山第十九回 飛紅滴翠記黃山第二十回 古城南京第二十一回 歷史名城揚(yáng)州漫話第二十二回 鎮(zhèn)江三山第二十三回 太湖平原第二十四回 黃浦江畔第二十五回 走向大海第二篇：習(xí)題：《話說長江》武漢教育云資源中心鄂教版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)第二單元 第5課 《話說長江》習(xí)題洪山區(qū)街道口小學(xué) 王靜一、書法展示臺(tái)。它源遠(yuǎn)流長，與黃河一起成為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女。(縮句)武漢教育云資源中心參考答案：一、首府 延長 閃爍 促使 好像二、略三、略四、特定稱謂 解釋說明 語意未盡五、略第三篇：話說草原大型電視紀(jì)錄片策劃方案(全)大型電視紀(jì)錄片策劃方案《話說草原》建黨九十周年獻(xiàn)禮片內(nèi)蒙古草原文化研究所 北京彩維文化發(fā)展有限公司大型電視紀(jì)錄片《話說草原》攝制編委會(huì)二0一0年 六月序言中華文明源遠(yuǎn)流長。用敘事與訪談方式，從特定的游牧經(jīng)濟(jì)形態(tài)開始，描述草原民族的獨(dú)特文化內(nèi)核。舊照片引發(fā)的往事一一如全國勞動(dòng)模范事跡等。為逐步展開的二十集做點(diǎn)上的鋪墊，由面及點(diǎn)，由宏觀進(jìn)入微觀之門。石窟文化與中國建筑文化的關(guān)系。文學(xué)史上的英雄史詩，世界范圍的對(duì)比分析。在人類藝術(shù)史上，草原民族藝術(shù)的貢獻(xiàn)，原生態(tài)藝術(shù)遺存，現(xiàn)代化藝術(shù)的闡揚(yáng)。邊疆建設(shè)兵團(tuán)，邊疆開發(fā)。首都文化與草原民族。草原民族與世界科技交流。中國邊疆政治特色。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國各民族人民用最美好的歌舞贊美，用最淳樸的語言描述，用最辛勤的勞動(dòng)實(shí)踐著這一景愿。阿拉善盟駱駝文化、奇石文化、胡楊節(jié)、長城遺址、燒烤飲食文化、查瑪文化、黑城遺址、沙漠文化、巖畫、“非遺傳承人、衛(wèi)星城等。2011年12月31日 封鏡新聞發(fā)布會(huì)★主辦、承辦方領(lǐng)導(dǎo)致辭★領(lǐng)導(dǎo)致辭★媒體代表致辭★現(xiàn)場(chǎng)采訪主創(chuàng)人員講述他們的拍攝故事?！锉炯o(jì)錄片的全國首映式上邀請(qǐng)贊助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)參加并致辭。長江和長江兩岸積淀著數(shù)不清的自然和人文，每個(gè)人都可和著《長江之歌》，循著《話說長江》去領(lǐng)悟它的神奇和博大。齊讀第2自然段。b、索道：乘舢板在風(fēng)浪里顛簸——騰云駕霧似的飄過去，飛過去。四、總結(jié)全文。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、邁向未來。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。想一想，如果課文先介紹重慶“霧城”一稱的由來，再介紹“山城”一稱的來歷，你認(rèn)為合適嗎？為什么？（借此理清課文條理，將兩種寫作順序進(jìn)行比較，了解并列介紹的方法和詳寫在前，略寫在后的書寫習(xí)慣。第二課時(shí)一、過渡導(dǎo)入。默讀課文第3——7自然段，看看這部分課文給你留下了怎樣的印象。板書課題?！锲缠Q謝?！锲髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)出席新聞發(fā)布會(huì)并致辭（媒體采訪）。滿洲里市口岸文化、紅色通道等。三大文化構(gòu)成中華文明的主源。作為紅色通道，草原將中國革命圣地與共產(chǎn)國際連接起來。以黑城為例，以沙漠化與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行全面深入的分析。第十五集、天之驕子主題：不同時(shí)期的草原先民與民族的領(lǐng)袖風(fēng)彩，成吉思汗其人其事。農(nóng)業(yè)與牧業(yè)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)的必然與規(guī)律。草原藝術(shù)與樂器的形成，發(fā)展與展望。草原民族的