【正文】 讓我們懷揣中國夢，走中國特色的社會主義道路，發(fā)揚愛國主義精神，團結(jié)十三億同胞一起像世界吶喊我們的時代到來了——一定要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。寫一亮段話介紹自己的家鄉(xiāng)。那車輛舟船溢彩流光，不停穿梭其間，且依稀飛起喇叭、汽笛喧囂之聲，給夜山城平添無限動感與生機。二、學習課文8——13自然段，了解“霧城”特點。指導(dǎo)朗讀第5自然段。）這在我國以至于世界都是不多見的。齊讀第1自然段。）我們今天將要學習的這一段節(jié)選向我們介紹了長江上游一個十分重要的港口——重慶市，你們預(yù)習了課文，也查找了相關(guān)資料，對重慶有了怎樣的了解呢？學生交流，相機出示地圖，了解重慶的地理位置。教學方法：自讀感悟，想象情境教學課時：2課時第一課時一、激情導(dǎo)入，揭示課題?！锉炯o錄片的全國首映式上邀請贊助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)參加?！锝M委會在兩次媒體發(fā)布會上宣讀贊助企業(yè)名單?！锉敬位顒痈黜椕襟w活動的背景板上醒目位置印制公司標識。北京地區(qū)——元大都、長城、京包鐵路等。遼寧地區(qū)——滿族文化拍攝地、沈陽故宮、滿州國、山海關(guān)、解放戰(zhàn)爭中的騎兵、女真人文化等。烏蘭察布市四子王旗祭敖包、英雄母親都貴瑪、老虎山(文革備戰(zhàn)史)、酒文化、會盟文化、衛(wèi)星降落點等。在祖國大家庭中，草原人民與家鄉(xiāng)草原共同繁榮昌盛。草原綠色經(jīng)濟對祖國經(jīng)濟振興的貢獻。草原地區(qū)文教科技事業(yè)的發(fā)展，青島會議，反梯度理論，“走進前列”構(gòu)想，西部大開發(fā)等重大歷史事件，描繪跨世紀的草原地區(qū)與草原兒女新面貌。封建王朝與冷兵器同歸于盡。游牧生產(chǎn)與生活方式與自然生態(tài)平衡的關(guān)系。由絲綢之路與東西方大通道的開通帶來的世界科技交流，豐富與促進了世界科技進步的史實。成吉思汗其人其事。第十四集、大漠雄風主題：突厥、匈奴、蒙古人以及不同時期的草原先民與民族對世界歷史的重大影響，中世紀民族大遷移，蒙元帝國史，著名的世界草原文化遺存以及中國草原民族對古近代世界政治社會與經(jīng)濟文化產(chǎn)生重大影響的史實。著名的交易地點。走西口，闖關(guān)東，北方游牧民族政權(quán)的建立?！爸鹚荻印钡挠文翆τ诒Ｗo生態(tài)的意義。游牧民俗中以關(guān)照“草原生命”為特色的民俗習慣，對自然界“生物鏈”的合理詮釋。草原餐飲文化特色。第六集、英雄史詩主題：草原文化的核心社會價值取向，世界史中以英雄主義為理念的草原文化的地位與意義。以“狼圖騰”為例，漫談原生態(tài)崇拜文化與現(xiàn)代文明的關(guān)系。石窟在中國文化史上的地位與作用。從巖畫引申出來的人類生產(chǎn)與生活初期形態(tài)。不同文化版塊的基本特征。草原畜牧業(yè)的恢復(fù)、發(fā)展及經(jīng)驗，對全國有重要影響的牧業(yè)地區(qū)的指導(dǎo)作用。六、紀錄片拍攝重點內(nèi)容側(cè)重草原的經(jīng)濟特點、民族特點與區(qū)域特點：歷史上的中國草原變遷。面向大眾，娛樂性、趣味性與知識性相結(jié)合。專家學者闡述，中國草原文化是中國北方歷代各部族和民族在適應(yīng)蒙古高原生態(tài)環(huán)境氣候條件過程中，營造出的一種以游牧為主要生產(chǎn)方式的多種生活模式整合形態(tài)。目錄一紀錄片背景 二紀錄片名稱 三紀錄片時長集數(shù) 四紀錄片主題及意義 五紀錄片定位與特色 六紀錄片拍攝重點內(nèi)容 七分集梗概八紀錄片拍攝重點區(qū)域 九紀錄片時間進程 十紀錄片摶播方式 十一 紀錄片攝制編委會機構(gòu)十二 贊助方案一、紀錄片背景草原文化以草原民族的游牧文化為主體，在北方草原，即是以主要發(fā)源于蒙古高原西部的匈奴、突厥、回紇(回鶻)、維吾爾、黠嘎斯(柯爾克孜)、哈薩克族系，發(fā)源于蒙古高原東部至大興安嶺的東胡、烏桓、鮮卑、契丹、蒙古族系，主要發(fā)源于大興安嶺以東的肅慎、女真、滿族族系等三大族系的草原民族形成、發(fā)展過程中所創(chuàng)造的生產(chǎn)、生活、意識形態(tài)、風俗習慣的總體，即北方草原的“原生文化”；包括北方草原民族與中原民族、西域民族、藏族及南亞、中亞、西亞、歐洲等民族交往中，特別是北方草原民族入主中原、建立中央王朝后創(chuàng)造的“次生文化”；還包括自古以來生活在北方草原、卻并非游牧民族的人們創(chuàng)造的“共生文化”。人們稱重慶山城。該片的播出引起巨大反響的另一個側(cè)面是先后收到觀眾來信一萬多封評論、批評建議的信，還有人寄來自己專門創(chuàng)作的以長江為題的繪畫、書法和歌曲。這首歌旋律激昂，歌詞氣勢磅礴，通過對中國的第一長河——長江的描寫與贊美，表達了中國人民熱愛祖國的深厚情感。《話說長江》這部25集的關(guān)于長江沿岸地理及人文的紀錄片，1983年8月7日在中央電視臺首播，播出后反響空前熱烈，全國觀眾的反應(yīng)以及它被賦予的意義已經(jīng)遠遠超過了紀錄片本身傳達出的信息，因為中國觀眾第一次全面直觀地看到了國家的人文地理。(抄寫下面的詞語)祖祖輩輩 彎彎曲曲 星星點點 蓬蓬勃勃 層層疊疊你還能寫幾個這樣的詞語嗎？四、指出下面句子中標點符號的用法。中華文明有三大主：黃河文化，長江文化，草原文化。用歷史事件的回顧展示生活在中國六大草原上各民族的形成與發(fā)展。用紀錄故事化的手法，講述蒙古族的誕生與發(fā)展，一個新的人種和語系的出現(xiàn)對世界的影響。以“主題文化探訪”的節(jié)目形態(tài)，從“風光、生態(tài)、人文”等多角度切入草原文化特征。在農(nóng)業(yè)合作化時期，給內(nèi)地送去了耕馬，為社會主義建設(shè)做出了貢獻。畜牧業(yè)發(fā)展中的幾大支柱產(chǎn)業(yè)(輕工業(yè))：乳業(yè)——伊利、蒙牛、肉業(yè)——草原興發(fā)、小肥羊、鄂爾多斯羊絨等。第二集、陰山巖面 主題：草原先民在特定的自然地理環(huán)境生存、繁衍與成長。第三集、石窟秘史主題：展示不同時期的草原先民與民族的文化特征。原始宗教意識的物化特征。作為人類生產(chǎn)工具，戰(zhàn)爭工具與文化載體的馬文化。草原民族的英雄崇拜。不同草原民族的具有代表性的風俗民情習慣。草原藝術(shù)與樂器的形成，發(fā)展與展望。走西口闖關(guān)東，入駐中原，再現(xiàn)歷史發(fā)展過程中的不同民族的民間社會經(jīng)濟生活與文化藝術(shù)的交融史，分析與描述中國社會周期動蕩的深層次的文化與經(jīng)濟因素。農(nóng)業(yè)與牧業(yè)經(jīng)濟互補的必然與規(guī)律。驛站，交通工具，運輸量，運載時效。第十五集、天之驕子主題：不同時期的草原先民與民族的領(lǐng)袖風彩，成吉思汗其人其事。大元盛世。以黑城為例，以沙漠化與人類社會發(fā)展的關(guān)系進行全面深入的分析?；仡櫋吨卸硪晾鐥l約》、《中俄愛琿條約》、《中英藏印條約》等與草原社會有直接關(guān)聯(lián)的若干不平等條約，再現(xiàn)定海保衛(wèi)戰(zhàn)、八里橋之戰(zhàn)、大沽口之戰(zhàn)等劃時代的衛(wèi)國戰(zhàn)役場景，描述大清國與冷兵器時代同歸于盡的歷史必然性。作為紅色通道，草原將中國革命圣地與共產(chǎn)國際連接起來。人類對綠色生態(tài)史的反思，中國環(huán)保與生態(tài)政策與法規(guī)建設(shè)，遠山正瑛現(xiàn)象，草原旅游，綠色食品等中國社會生態(tài)建設(shè)的亮點，中國生態(tài)文明建設(shè)的興起予示著中華文明振興的新起點與世界生態(tài)文明的導(dǎo)向。三大文化構(gòu)成中華文明的主源。通遼市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(7項)、代表性傳承人(4人)、馬文化、酒文化等。滿洲里市口岸文化、紅色通道等。新疆地區(qū)——維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族、哈薩克族、錫伯族、克爾克孜族文化拍攝地、伊犁草原、喀納斯湖、中俄伊犁條約、林