【正文】 特點(diǎn)，他所形成又被社會(huì)認(rèn)同的親和力是其他政治思想工作所難以達(dá)到的。３、社區(qū)文化設(shè)施的管理體制不健全。社區(qū)文化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)是要在社區(qū)成員中確立共同的價(jià)值目標(biāo)，使全體社區(qū)成員發(fā)揚(yáng)參與精神和互助精神，增進(jìn)對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，共同建設(shè)新社區(qū)。青年一代的我們要爭(zhēng)取成為“四有”新人，所以我們應(yīng)該在大學(xué)中加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。四、我國(guó)社區(qū)文化管理中還存在著許多問(wèn)題需要解決。在一些大城市的老城區(qū)，由于居民居住時(shí)間較長(zhǎng)，互相熟悉，以及院落住宅的特點(diǎn)，居民之間關(guān)系比較密切，融洽，鄰里之間能互相照顧幫助，對(duì)社區(qū)活動(dòng)參與度較高。通過(guò)內(nèi)容豐富，形式多樣的社區(qū)文化活動(dòng)來(lái)推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)，以此提高居民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！妒舜笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》，中央文獻(xiàn)出版社，2014年版。（2）依法救濟(jì)權(quán)利：司法救濟(jì)，行政救濟(jì)，政治救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)，自力救濟(jì)。（2）尊重法律權(quán)威的基本要求：信仰法律，遵守法律，服從法律，維護(hù)法律。（2）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容：建設(shè)完備的法律規(guī)范體系；建設(shè)高效的法治實(shí)施體系；建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系；建設(shè)有力的法治保障體系；建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。教學(xué)重點(diǎn)：（1）公共生活及其特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：（1）社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。（2）中華傳統(tǒng)美德的基本精神：重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；追求精神境界，重視道德需要；強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。第二節(jié)：創(chuàng)造有價(jià)值的人生（1）①人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)：人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值；人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)；②人生價(jià)值的評(píng)價(jià)：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義； 愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。第三節(jié)：在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（1）正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾；實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性；艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。（2）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐；協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力；引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長(zhǎng)成才的根本指針。第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)大綱《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)大綱一、教學(xué)目的和基本要求：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，是普通高等學(xué)校思想政治理論課的必修課程。第三篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃學(xué)時(shí)數(shù)：8學(xué)時(shí)適用專業(yè)：高職各專業(yè)為全面落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)[2004]16號(hào)）和中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政[2005]5號(hào)，簡(jiǎn)稱“05方案”），根據(jù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)計(jì)劃，思想政治理論課除必須完成課堂理論教學(xué)的學(xué)時(shí)外，還應(yīng)安排一定學(xué)時(shí)用于實(shí)踐形式的教學(xué)。聽(tīng)口音他們大都是外地人。作者經(jīng)分析、歸納之后，根據(jù)材料的不同性質(zhì)，將它們梳理成幾種類型，每一個(gè)類型的材料集中在一起進(jìn)行表達(dá)，形成一個(gè)層次。2．交代式在開(kāi)頭簡(jiǎn)單地交代調(diào)查的目的、方法、時(shí)間、范圍、背景等，使讀者在入篇時(shí)就對(duì)調(diào)查的過(guò)程和基本情況有所了解。（一）調(diào)查選題； ； ； ； 5．當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)調(diào)查。每位同學(xué)不少于5句。學(xué)生以“我和和諧班集體”為題，寫(xiě)心得體會(huì)?！緦?shí)踐學(xué)時(shí)】 1學(xué)時(shí)【考核方法】任課教師根據(jù)學(xué)生參加活動(dòng)的表現(xiàn)和提交的心得體會(huì)給出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的成績(jī)，參加演講比賽的同學(xué)給予適當(dāng)加分。讓學(xué)生根據(jù)自己的綜合統(tǒng)計(jì)和自己家庭狀況，算出大學(xué)學(xué)習(xí)成本，并寫(xiě)出自己的感受?！緦?shí)踐學(xué)時(shí)】 1 學(xué)時(shí)【考核方法】學(xué)生以作業(yè)的形式上交自己的大學(xué)成本，教師考核應(yīng)注重學(xué)生調(diào)查、計(jì)算學(xué)習(xí)成本的感受，而非成本的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)。【時(shí)間安排】講完第二章后進(jìn)行實(shí) 踐 項(xiàng) 目 五【實(shí)踐名稱】評(píng)選“家鄉(xiāng)之最” 【實(shí)踐目的與要求】讓學(xué)生更深切地了解和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的大好河山和燦爛文化，進(jìn)而更加熱愛(ài)偉大的祖國(guó)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生客觀辯證地分析鄉(xiāng)情、國(guó)情，增進(jìn)民族自豪感和責(zé)任感?！緦?shí)踐學(xué)時(shí)】 1學(xué)時(shí)【考核方法】任課教師根據(jù)學(xué)生參加活動(dòng)的表現(xiàn)和提交的心得體會(huì)給出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的成績(jī)。在班級(jí)中選舉最具影響力的“中華傳統(tǒng)美德格言”?！墩{(diào)查問(wèn)卷》見(jiàn)附件一（二）調(diào)查活動(dòng)的實(shí)施步驟（1）每5人左右組成一個(gè)調(diào)查小組；（2）每個(gè)小組任選一個(gè)調(diào)查課題；（3）利用課余時(shí)間展開(kāi)調(diào)查（至少調(diào)查30人以上）。如：《關(guān)于北京市家用縫紉機(jī)銷售情況的調(diào)查》一文的開(kāi)頭就是這樣的：為了加強(qiáng)對(duì)家用縫紉機(jī)的經(jīng)營(yíng)，更好地掌握市場(chǎng)銷售動(dòng)態(tài)，我們采取了走訪經(jīng)營(yíng)單位與分析歷史資料的辦法，對(duì)北京市家用縫紉機(jī)歷年銷售情況以及當(dāng)前社會(huì)保有量和市場(chǎng)需求變化進(jìn)行了調(diào)查。每個(gè)層次之前可以加小標(biāo)題或序號(hào)，也可以不加。從言談舉止可以感覺(jué)到他們知道自己的行為是違法的。實(shí)踐教學(xué)采用主題活動(dòng)的形式，以感知體會(huì)理論思考討論提高為主線，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。它是適應(yīng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要，幫助大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)人生，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立法治觀念，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的課程。第四節(jié)：學(xué)習(xí)本課程的意義和方法（1）學(xué)習(xí)本課程的重要意義：有助于認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)打下知識(shí)基礎(chǔ)；有助于擺正德與才的位置，促進(jìn)自身全面發(fā)展。（2）堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一：社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想；社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練和升華。（4）做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者：①推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則；推進(jìn)兩岸交流合作；促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗；反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀。（2）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。（3）中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展：加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)；用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)；以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。（2）樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義。（2）維護(hù)公共秩序的意義。（3）全面依法治國(guó)的基本格局：嚴(yán)格執(zhí)法；公正司法；全民守法。教學(xué)重點(diǎn)：（1）幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念。（3）尊重他人權(quán)利：尊重他人權(quán)利是公民權(quán)利意識(shí)的重要內(nèi)容；尊重他人權(quán)利既是一項(xiàng)法律義務(wù)，也是一項(xiàng)道德義務(wù)；不尊重他人權(quán)利，就會(huì)喪失自己的權(quán)利。《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社，2009年版。二、社區(qū)文化有以下幾點(diǎn)重要作用：１、一個(gè)社區(qū)的文化是該社區(qū)運(yùn)行狀態(tài)的綜合體現(xiàn)比如，一個(gè)社區(qū)的建筑，街道，人們的語(yǔ)言，服飾，待人接物的禮儀都反映了該社區(qū)的文化面貌。在新型住宅小區(qū)，由于多是新遷居民，互不熟悉，居住場(chǎng)所相當(dāng)封閉，人際交往少，相對(duì)關(guān)系比較冷漠，對(duì)社區(qū)活動(dòng)關(guān)心參與度較低。首先，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的概念和重要作用要有深刻的認(rèn)識(shí)。其次，提高社區(qū)成員的參與程度。社區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展的最終目的，就是為了豐富人民群眾的文化生活，通過(guò)豐富多彩的文化活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)公德和現(xiàn)代人格，形成社區(qū)成員之間文明的交往方式和公共生活行為準(zhǔn)則，使道德精神得以升華，社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)和人們自身得以全面發(fā)展。建立在相互尊重，相互學(xué)習(xí)，相互幫助基礎(chǔ)上的。1《中華人民共和國(guó)憲法》。教學(xué)重點(diǎn)：（1）法律權(quán)利（2）法律義務(wù)（3）我國(guó)憲法法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)教學(xué)難點(diǎn):我國(guó)憲法法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)課堂教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)實(shí)踐教學(xué)安排：《憲法》學(xué)習(xí)大比拼結(jié)束語(yǔ)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者教學(xué)基本要求: 對(duì)本門課程作一理論上的總結(jié)，對(duì)前面八章的主要教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面復(fù)習(xí)，查缺補(bǔ)漏；在實(shí)踐方面提出踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的4點(diǎn)要求。教學(xué)難點(diǎn):（1）如何增強(qiáng)法制觀念、培養(yǎng)法治思維。（2）如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系。（4）大學(xué)生社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成。教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié)：社會(huì)公德（1）公共生活與公共秩序：有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)；有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件；有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障；有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。（3）發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德：有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想與信念。（3）在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生：走與人民群眾相結(jié)合的道路。③增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí):確立總體國(guó)家安全觀；增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)；履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。教學(xué)重點(diǎn)：理想和信念在人生發(fā)展中的重要作用。教學(xué)重點(diǎn)：（1）認(rèn)識(shí)大學(xué)生生活的特點(diǎn)。二、課程作業(yè)和考試安排本課程由緒論和八章內(nèi)容構(gòu)成，一學(xué)期上完，課堂教學(xué)每周2課時(shí)，實(shí)踐教學(xué)每周1學(xué)時(shí)，3學(xué)分。提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生成為社會(huì)主義榮辱觀的踐行者，成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。對(duì)發(fā)票非法交易的現(xiàn)象，到底該由誰(shuí)來(lái)管，怎么管？作者指出這一問(wèn)題，相信能引起有關(guān)部門的重視。其中原因又概括為五條，啟示也概括為三條，又形成大層次下的若干小層次。這個(gè)開(kāi)頭包括目的、方法、范圍和結(jié)論等幾個(gè)方面，總的來(lái)說(shuō)屬于交代式的開(kāi)頭?！墩{(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)》見(jiàn)附件二 （1）以調(diào)查小組為單位將《調(diào)查問(wèn)卷》與《調(diào)查報(bào)告》(手抄稿)統(tǒng)一裝訂成冊(cè)形成《實(shí)踐教學(xué)作業(yè)》；（2）在規(guī)定時(shí)間內(nèi)上交《實(shí)踐教學(xué)作業(yè)》?！緯r(shí)間安排】講授第四章時(shí)進(jìn)行實(shí) 踐 項(xiàng) 目 十一【實(shí)踐名稱】 開(kāi)展法律知識(shí)競(jìng)賽【實(shí)踐目的與要求】 通過(guò)本活動(dòng)，讓學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高對(duì)法律的認(rèn)識(shí)?！緦?shí)踐步驟】組織登山活動(dòng)，先選好登山路線，做好登山動(dòng)員。召開(kāi)“家鄉(xiāng)之最”展示交流會(huì)，提倡學(xué)生用多媒體展示“家鄉(xiāng)之最”?！緦?shí)踐步驟】任課教師要求學(xué)生在一個(gè)月內(nèi)，結(jié)合自己的特點(diǎn)，制訂出切合實(shí)際的、操作性強(qiáng)的“大學(xué)生活規(guī)劃”。【實(shí)踐步驟】任課教師講述開(kāi)展大學(xué)學(xué)習(xí)成本核算的目的、意義和具體做法。每人寫(xiě)一篇心得體會(huì)。小組協(xié)作完成，方式不限?！緯r(shí)間安排】講授第四章時(shí)進(jìn)行實(shí) 踐 項(xiàng) 目 十【實(shí)踐名稱】展示“中華傳統(tǒng)美德格言”【實(shí)踐目的與要求】 通過(guò)本活動(dòng)，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)美德教育，更好的繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。二、實(shí)踐課教學(xué)內(nèi)容本學(xué)期《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容為校園（包括泰城其他高校）問(wèn)卷調(diào)查。歷經(jīng)十二年的艱苦創(chuàng)業(yè)，飛亞達(dá) 8由一個(gè)鐘表小廠發(fā)展為總資產(chǎn)逾八億元，年創(chuàng)利潤(rùn)八千萬(wàn)元的上市公司，成為國(guó)內(nèi)同行的翹楚。這四個(gè)部分是由標(biāo)題所顯示的基本觀點(diǎn)貫穿起來(lái)的。例如《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》一文的結(jié)尾：記者隨后又轉(zhuǎn)了幾個(gè)地方，16時(shí)10分從北京站前離開(kāi)。對(duì)大操大辦甚至借機(jī)斂財(cái)?shù)母刹恳獓?yán)肅處理，直至在新聞媒體上曝光。說(shuō)明：本實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃覆蓋全院各個(gè)教學(xué)班，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，每次活動(dòng)教師要認(rèn)真組織，提前通知。（2）思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。（2）確立馬克思主義的科學(xué)信仰： 馬克思主義是科學(xué)真理；馬克思主義具有持久生命力；馬克思主義以改造世界為己任；馬克思主義科學(xué)預(yù)見(jiàn)人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?？茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。（3）正確認(rèn)識(shí)人生矛盾：樹(shù)立正確的得失觀；樹(shù)立正確的幸福觀；樹(shù)立正確的生死觀。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要。（4）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。第四節(jié)：個(gè)人品德（1）個(gè)人品德及其作用（2）加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)：提高個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性；采取有效的道德修養(yǎng)方法；積極參加社會(huì)實(shí)踐。（2）我國(guó)的實(shí)體法律部門：憲法相關(guān)法；民法商法；行政法；經(jīng)濟(jì)法；社會(huì)法；刑法。尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。（5）宗教信仰及文化權(quán)利與義務(wù)：宗教信仰權(quán)利與義務(wù)；文化教育權(quán)利與義務(wù)。習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014年版。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)生活水平日益提高，但是長(zhǎng)期以來(lái)社區(qū)文化建設(shè)的相對(duì)滯后以及由此帶來(lái)的某些不和諧現(xiàn)象日漸顯露出來(lái)，譬如城鄉(xiāng)居民精神生活匱乏，法制意識(shí)淡薄，整體素質(zhì)較差等，這些都與加快發(fā)展建設(shè)和諧社會(huì)的要求極不相稱。許多社區(qū)文化活動(dòng)好不容易組織起來(lái)，但參與者卻總是一些“熟面孔”，這是社區(qū)文化活動(dòng)面臨的難題