【正文】 存。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。故事發(fā)生在中世紀(jì)，愚人節(jié)那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達(dá)，也愛上了她。三，體會感受在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。漫長的歲月中，刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝，唯有這些字母深深陷入石壁中，神秘而憂傷。于是副主教叫來了軍隊，女孩在太陽升起時將自己的生命留在了冰冷的絞架上。這個發(fā)生在神圣的教堂的悲劇深深地走進(jìn)了人們心里，儼然成了教堂的靈魂，故事中一幕幕愛恨情仇，都已滲透進(jìn)教堂的角落。更不用說夸西莫多了，他外貌令人恐懼，但讓我思考。丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。當(dāng)愛斯美拉達(dá)快被絞死的時候，卡西莫多對她出手相救，站在圣母院上，高呼“圣殿避難！”，這時候的他有一種特殊的美，這個被遺棄了的孤兒，此刻顯得威嚴(yán)又強大。一開始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水在思考著是否要和老師交流一下，我家培洪一星期做一篇或者二篇。為了她。此書最大的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當(dāng)時巴黎黑暗，本末倒置的社會。豈料匪比思同樣只是個玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時丑陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達(dá)救至圣母院中，愛斯梅拉達(dá)最后終為軍隊所殺，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，愛斯梅拉達(dá)死后，加西莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛的傳奇。但是他的愛情也是極端自私的，他的愛情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅!”所以他先指使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)。社會的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》10)我知道的，那些都是謊話，但最可怕的是我還愛著你。時間就是建筑師，而人民就是泥瓦匠。 ——維克多 ——雨果《巴黎圣母院》35)保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)墓?jié)制食物飲料睡眠和愛情。樹干總是一成不變，樹葉卻時落時生。小說里主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達(dá)，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。當(dāng)我們遇上帝面前。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。艾絲美拉達(dá)在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。與此同時，原本忠實于弗羅洛。巴黎圣母院做人物內(nèi)心斗爭的激烈。弟弟慘死，他崩潰地發(fā)出：我不殺約翰，約翰實由我死似的悲鳴；呆板的教條主義，野蠻的宗教裁判時時壓抑著他：永恒誓愿侍奉上帝是多么瘋狂，守身獨處是多么無聊，求知、宗教、修身養(yǎng)性盡皆虛空，而上帝又是那樣百無一用。維多克雨果，是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運動領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。這樣的文學(xué)感情觀，一向影響了幾個世紀(jì)的文人和讀者，甚至直教堂，人們追隨教堂的每一個角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁，而說了善與惡，美與丑的較量。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。到了最后，那位艾絲美拉達(dá)認(rèn)為可以保護(hù)她的衛(wèi)隊長卻領(lǐng)著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達(dá)被處死。這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小?——維克多他珍惜生命，卻看見地獄就在他的背后。雨果《巴黎圣母院》24)人類的正義交給那苦刑的可怕的磨盤去磨的，是多么可憐的谷粒呀。 ——雨果《巴黎圣母院》16)當(dāng)熱情的頭腦開始失望的時候，科學(xué)變得多么空虛! ——維克多 ——維克多當(dāng)時的社會，注定這個聾子，只會受到譏諷與嘲笑，永遠(yuǎn)不會得到真正的幸福，他的命運與愛思美拉達(dá)一樣悲慘，一樣化為塵埃。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。前幾天我看電視，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。三十六歲的克洛德是巴黎教會的副主教，他從小在教會學(xué)校里接受教會教育，經(jīng)過幾十年的努力，終于爬上了位高權(quán)重的位置。這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。同樣，它也是我的最愛。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。我也被卡西莫多和愛斯美拉達(dá)吸引了，他們的感情像朋友一樣。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。在這部作品中，作者塑造了美麗善良的吉卜賽少女愛斯美拉達(dá)、丑陋畸形的敲鐘人卡西莫多、輕浮虛偽的衛(wèi)隊長浮比斯、道貌岸然的主教代理克洛德等一系列性格鮮明的人物形象，以他們之間的復(fù)雜矛盾和悲劇命運，分析了豐富的人性世界。嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動把外衣脫掉。告訴我們：不論外表怎樣，內(nèi)心美，才是真正的美。在流亡的日子里，他寫下了他對世俗與命運的宣戰(zhàn)書——拋掉古老的騎士愛情，撕掉容貌、金錢、欲望這些外皮，袒露出愛情純粹的靈魂——守護(hù)與無私?？蓱z的女孩被當(dāng)做是殺死腓比斯的兇手，是玩弄巫術(shù)的妖女，在重刑之下屈打成招，被判處絞刑。在廢墟中，人們又仿佛聽到了回蕩了幾個世紀(jì)的鐘聲，還有一段段刻骨銘心的命運悲歌。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。人的心是不可能長期處于某一極端之中的。弗羅洛一下子對美麗的梅拉達(dá)著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。丑到極致便是最美。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人?！栋屠枋ツ冈骸纷x書筆記1000字范文四讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。高聳威嚴(yán)的巴黎圣母院。那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人，他們遠(yuǎn)勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。在中世紀(jì)的法國，有一個非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。而書中的另一個人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個好人，一個有愛心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。整本書中我感受到了美于丑，善與惡的強烈的對比，讓我看到了這個色彩濃郁的畫面。路易王朝的暴動和流血。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命。《巴黎圣母院》讀書筆記1000字范文六圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執(zhí)著和追求。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)。望著這座殘破的圣地，人們的思緒回到了很遠(yuǎn)的過去——這座大教堂的靈魂誕生的時候。當(dāng)女孩被送上絞刑架時，已經(jīng)痊愈的腓比斯坐在姑媽的院子里冷眼旁觀，真正的兇手面對瀕死的少女也冷漠無情，唯有卡西莫多沖上刑場，將女孩從死神的鐮刀下救出，把她安放在教堂的鐘樓里。他歌頌了人性的可貴，贊美了高尚的靈魂。卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚。一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴(yán)重，因為他知道缺什么。美麗、善良、純潔的愛斯美拉達(dá)不僅出手幫助一個陌生人格蘭古瓦沈脫被絞死的命運，而且不計前嫌地幫助曾經(jīng)想要傷害她的卡西莫多。夜深人靜，我安靜的閱讀這本書，“聆聽”那一段傳奇的故事。這也讓我想到了我和我的朋友。一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，說說我的巴黎圣母院讀后感。但是單調(diào)刻板不人道的教會戒律并沒有能消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使這種本能欲望在極度的壓抑下變得更加激烈和瘋狂。我也恰好聽到了導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。社會的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。雨果《巴黎圣母院》8)一絲微笑和一聲嘆息不時在他嘴邊相遇，這微笑比嘆息還痛苦。雨果《巴黎圣母院》17)有些小事往往變成大事：一顆牙齒會戰(zhàn)勝一塊巖石，一只尼羅河的老鼠會殺掉一條鱷魚，一把帶柄的劍會殺掉一條鯨魚。 ——維克多 ——維克多雨果《巴黎圣母院》42)要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開演。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。把罪名陷害給了艾絲美拉達(dá)，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認(rèn)了一切罪行。加西莫多，他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇丑無比。我們沿著對建筑的感受和遐想，看的就要毀滅；窮人的愛，經(jīng)濟(jì)識時務(wù)，被拒絕后立刻變心，僅有卡西莫多的愛，沒有任何利與自我的目的，這樣的創(chuàng)造在那個時代的更大膽的，與之前的騎士文學(xué)完全不一樣，雨果宣揚的是一種長久而有純真的感情在這種感情中，沒有私欲，沒有血統(tǒng)，沒有權(quán)利，僅有愛，愛是純粹的，是獨立的。雨果在《巴黎圣母院》比喻為石頭的交響樂。這時的他已經(jīng)化身為感情的魔鬼。巴黎圣母院讀書筆記第11篇：偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。當(dāng)罪惡的目的不能實現(xiàn)時，弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達(dá)的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。有種莫名的震撼。心愛女人另有所愛，他絕望地咬牙切齒：那好吧，你就死吧！誰也得不十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。《巴黎圣母院》是他第一部大型浪漫主義小說?？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個人特有的，而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能！只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。盡管他對埃斯梅拉達(dá)懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她，不去褻瀆她。一個美麗的生命就這樣死去了，這表達(dá)出了當(dāng)時巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應(yīng)該被處死的。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。雨果《巴黎圣母院》43)在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中，卻依然存在著秩序和一致。??嘗遍了智慧樹上所有的果實，由于饑餓或是嘴里沒味，終于咬起禁果來了。繼統(tǒng)一而來的這個自由法則，也寫在建筑藝術(shù)里。雨果《巴黎圣母院》18)人藝術(shù)家個人在這些大建筑物上并沒有留下自己的姓名，而人類的智慧卻在那里凝聚，集中起來。 ——維克多在這個幸福的時代，我們要珍惜，我們要吸取教訓(xùn)，努力創(chuàng)造美的世界，擯棄俗氣，爭創(chuàng)美好未來!巴黎圣母院讀書筆記12好詞：千篇一律生機勃勃生機盎然生機勃發(fā)春色滿園灑滿陽光人聲鼎沸書聲瑯瑯熱鬧非凡垂柳依依林蔭小道你追我趕歡聲笑語環(huán)境幽雅清香四溢景色迷人奮發(fā)向上茁壯成長三五成群熱鬧歡騰款款清歌光彩照人眼花繚亂心醉神迷金色光澤纖秀優(yōu)雅好句：1)他明白了人是需要感情的，他知道沒有溫情，沒有愛的生命，就象一個干燥的車輪，轉(zhuǎn)動時格軋格軋的亂響。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人