【正文】 ，我們不可以深入理解，只可直覺與體驗(yàn)。C、牧人說，哪年雨水好,就舉行那達(dá)慕。漢之為漢，更二十四君，東西再有天下，垂四百年。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得與先王并者，法度之行，擬之先王未備也；禮樂之具，田疇之制，庠序之教，擬之先王未備也。C、行之幾歲/粟米之賤/斗至數(shù)錢/居者有余蓄/行者有余資/人人自厚/幾致刑措/可謂有治天下之效。則不復(fù)也。那老頭兒昂著光彩熠熠的禿腦袋，走進(jìn)巷子里去了?！辈欢嘁粫?huì)兒，他紅著臉，呼呼地喘著氣跑回來，買了葫蘆就跑著回去了。沒出息的孩子！”他的父親罵著說，“像你這種家伙，趕快給我滾蛋吧！”清兵衛(wèi)的父親忽然注意到柱子上的葫蘆，就拿起錘子來一個(gè)一個(gè)地砸碎。D、清兵衛(wèi)用一毛錢在攤子邊買來的很普通的葫蘆，最后竟被賣到了六百元，作者用戲謔、夸張的手法寫出這一出人意料的結(jié)局，極富戲劇性，反襯了清兵衛(wèi)與老年校役的無知。鉤心斗角：原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)和精巧。D項(xiàng) 第一個(gè)“之”是助詞，“的”；第二個(gè)“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。（2分）清兵衛(wèi)的愛好被剝奪了，令人感到悲哀！但更令人悲哀的是，清兵衛(wèi)在這些壓力下，放棄愛好，并且毫無怨恨。如果能夠使用課本的材料來做論據(jù)且使用恰當(dāng)可以在原有得分的基礎(chǔ)上酌情加35分。成人不自在，自在不成人－－不自在正是自律時(shí)的體驗(yàn)，因?yàn)椴荒茈S心所欲，因?yàn)樾枰櫲缶帧０傩漳芮袑?shí)務(wù)農(nóng)，國家也不廢軍備；既保持了軍隊(duì)編制，又得到了農(nóng)田利益。第四篇：廣東省“六校聯(lián)盟”2016 屆高三第二次聯(lián)考語文優(yōu)秀作文選2016屆高三第二次六校聯(lián)考優(yōu)秀作文選 【試題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！颈尘版溄印恐袊嗣翊髮W(xué)歷史學(xué)院教授發(fā)公開信與弟子斷絕師生關(guān)系2015年09月21日 來源：澎湃新聞網(wǎng)9月20日，中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授孫家洲發(fā)布公開信，申明要斷絕與新招碩士生的師生關(guān)系，該學(xué)生隨后做出回應(yīng)。而且，他從報(bào)到之后，在微信上屢屢發(fā)表攻擊他人的言論，我為此不安，也曾經(jīng)發(fā)信給他，勸他要處事平和。此后，郝相赫的任何言論，他的未來發(fā)展，都與我無關(guān)。我在私人空間里說話自然隨便一些，這些是可以理解的。但是，我作為通過國家統(tǒng)一考試招考的碩士研究生，我必須聲明，我沒有違反任何組織紀(jì)律，我將不惜一切手段維護(hù)我作為研究生的合法權(quán)利。孫家洲在接受南方都市報(bào)采訪時(shí)稱，此前發(fā)出的斷絕師生關(guān)系聲明僅限于局部私人朋友，他不想擴(kuò)大事態(tài)，當(dāng)前輿論對(duì)師生雙方不利，希望公眾給予寬容與關(guān)愛。這封公開信本來是在我們私人的微信朋友圈，是一封告學(xué)界和弟子信，我們公開是有一個(gè)范圍的，我并不想把它公開在社會(huì)上。可以預(yù)見的是輿論對(duì)他的口誅筆伐，同學(xué)對(duì)他的不理解，其他老師對(duì)他的不信任。”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的榮譽(yù)加身，莫言卻依然保持一顆謙遜之心，以“孫子”自喻，令人贊嘆。若能寬心育化，必將自成芬芳。但是，我不贊成您的做法。但姑且不論其弊病在何處，郝同學(xué)既已成為該大學(xué)的碩士生，而我估計(jì)該校校規(guī)中不應(yīng)會(huì)有“出言不遜者斷絕師生關(guān)系”這一條，則若以校規(guī)為依據(jù)，“斷絕師生關(guān)系”之說就不成立。古有華歆、管寧“近朱者不赤”，華歆好利輕義，多次違背二者表面為友實(shí)則師徒關(guān)系，過河拆橋，而管寧卻從不離棄，多年始終教之以君子之道義利之辨，終使華歆徹悟，今有愛迪生因偷偷買雞蛋自孵小雞而被老師批評(píng)后，被要求跟隨老師學(xué)習(xí)，寒來暑往，終學(xué)得其嚴(yán)謹(jǐn)做事求真務(wù)實(shí)做人之道，方得后世“發(fā)明大王”廣為贊頌。畢竟是教授，活得比年輕人久，閱歷自然豐富，應(yīng)該能從年輕人身上找到自己年少時(shí)的影子。也愿中國師者對(duì)于學(xué)術(shù)和育人依然持有熱忱。諄諄教誨，育人還需耐心，毋因一時(shí)之怒，斷學(xué)生前程。他同學(xué)生一起在教室里聽課，也愿學(xué)生在國難之際發(fā)揮自己的力量。郝同學(xué)尚抱不思不反的態(tài)度，教授亦持不做不休的立場(chǎng)。是否因?qū)W生對(duì)學(xué)者不敬，便可輕易斷絕師生關(guān)系？于我觀之，學(xué)生犯錯(cuò)，導(dǎo)師“棄”，何以“教”為？所謂教育，便是以一棵樹搖醒另一棵樹，一朵云觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，而“靈魂”之實(shí)，不僅是學(xué)術(shù)之精，更是做人之道。在信的最后，希望您不要介意我的一番敝論，祝您在學(xué)術(shù)道路上走得更加輝煌！此致 敬禮！XXXX年XX月XX日“斷絕師生關(guān)系”是否恰當(dāng)（50）廣州市第二中學(xué)高三10班 柯逸凡身為知名大學(xué)的碩士新生，卻在朋友圈中以“垃圾”等詞形容知名學(xué)者，且不聽勸告再犯此事，最終致使其師與之?dāng)嘟^關(guān)系??郝同學(xué)的所作所為不免令人“大開眼界”，而孫教授“斷絕師生關(guān)系”的論調(diào)是否合理，也同樣引人深思。以德感懷，乃育人之精髓（50）廣州市第二中學(xué)高三17班 李文心尊敬的孫教授：您好！近日聽聞了您要與學(xué)生斷絕師生關(guān)系的新聞，在震驚之余，我作為一介學(xué)子，實(shí)是想與您分享一下我的微小見解。寬心育化，自成芬芳（53）廣州市第二中學(xué)高三1班 肖潔榆斷，還是不斷，這是一個(gè)問題。閱此我不禁為孫教授此舉叫好，唯有揚(yáng)君子之風(fēng)，滅逆狂之氣，方能肅清學(xué)界不良之風(fēng)氣。子曰：“子帥以正，孰敢不正”，只有作為領(lǐng)導(dǎo)者的老師以身作則，學(xué)生才會(huì)對(duì)老師學(xué)識(shí)品行信服，從而杜絕類似的詆毀現(xiàn)象。記者問：您對(duì)學(xué)生此前朋友圈的言論怎么看？孫家洲：如果學(xué)生發(fā)表的是學(xué)術(shù)討論，不滿學(xué)者的觀點(diǎn)，提出批評(píng)，這種事在大學(xué)里面，老師誰也不會(huì)壓著他，但他這不是學(xué)術(shù)討論而是謾罵。至于是否會(huì)堅(jiān)持解除師生關(guān)系？他表示，已向?qū)W院報(bào)告，暫不便對(duì)外公開講。而我的朋友圈只是純粹的私人朋友的空間，我在朋友圈里表達(dá)我對(duì)某學(xué)者的不佩服，只是私人朋友聊聊，對(duì)學(xué)界是毫無影響，對(duì)前輩教授的地位名譽(yù)也是毫無撼動(dòng)的。大家知道，微信和微博是不同的，微博是公開的任何人都可以看，微信卻只有加著的好友可以看。至此，我已經(jīng)是“忍無可忍”！只能是公開宣布：斷絕與郝相赫的師生關(guān)系。做出這個(gè)決定，我內(nèi)心充滿了痛楚。從學(xué)校的角度看，可以肯定其恪守校規(guī)、遵章辦事的行為，突出學(xué)校的育人功能；也可以批評(píng)其平時(shí)疏于師生管理，才導(dǎo)致出現(xiàn)封建家長(zhǎng)式的老師和如此膽大無禮的學(xué)生等。生在周文王、周武王之后的士人，一千多年來，即使像孔子這樣的圣人、孟軻這樣的賢人，也遇不著君主的賞識(shí)。太宗作為君主，能夠屈己意傾聽勸諫，用仁心愛護(hù)百姓，可以說是有治理天下的志向。而一旦真正負(fù)起責(zé)任，真正做到對(duì)事不對(duì)人、不一味遷就、退讓，前途與方向會(huì)清晰，而前進(jìn)的步伐也會(huì)格外有力。如只是泛泛而談或戴帽穿靴，建議3035分之間給分。（答對(duì)第一點(diǎn)給1分，其它三點(diǎn)觀點(diǎn)和分析各給1分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給滿分）1（4分）主題：本文通過清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆的愛好被老師和家長(zhǎng)扼殺的故事，（1分）表現(xiàn)了“大人”在不理解孩子的天性和天賦的情況下，對(duì)孩子的天性和天賦的粗暴扼殺，（2分）體現(xiàn)了作者對(duì)他們的批評(píng)，同時(shí)呼吁要尊重孩子的個(gè)性，讓個(gè)性健康發(fā)展（1分）。”D“只要從該民族的眼光去了解，我們就能掌握文化真正的意義”與原文“只有從該民族的眼光去了解，我們才能掌握文化真正的意義”不符合。要求：（1）寫記敘文或議論文，（2）不少于700字，（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息，（4）不得抄襲，不得套作。B、“他對(duì)于舊的葫蘆，沒有多大的興趣，他喜歡的是還沒有開過口的帶皮葫蘆。清兵衛(wèi)心頭別別地跳著，怕他會(huì)注意到。有一天，清兵衛(wèi)走過后街，看見一個(gè)賣柿子橘子的攤子后邊的店板門上，掛著二十來個(gè)葫蘆，就立刻說：“讓我看一看。先用茶鹵一泡，把氣味泡干凈了，然后就把父親喝剩的淡酒裝在里面，不停地把表面擦亮。綠楊堤畔問荷花：記得年時(shí)沽酒那人家①？【注釋】①家：句末語氣詞，加強(qiáng)語氣，無實(shí)意。其統(tǒng)治之時(shí)被后人認(rèn)為周之盛世。事之分有歸，而祿之出不浮；材之品不遺，而治之體相承。D、對(duì)于人類學(xué)家，每一個(gè)民族的概念性世界都是獨(dú)一無二的，只要從該民族的眼光去了解，我們就能掌握文化真正的意義?！蹦沁_(dá)慕的文化空間是廣袤的草原，因?yàn)榻?jīng)過牧民的勞動(dòng)，把自然界的草原變?yōu)槲幕牟菰?。宋彭大雅《黑韃事略》云：“但見青草則為一年。地球生物圈是人類的誕生之地和生存環(huán)境，湯因比將其比喻為人類的母親?！拘☆}1】根據(jù)要求，完成下列兩小題。?“一寸長(zhǎng)的暖！”這形象的比畫瞬間擊中了我的靈魂，我深深地震撼，被它的樸實(shí)，又被它的深沉！【小題1】下列選項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．這篇小說主要寫一位來自農(nóng)村的中年男子，他為了消除孩子的心理陰影，便希望坐一坐“我”的車。?我猶豫了一下，還是點(diǎn)了頭，說：“行！”我話音剛落，還沒來得及問他我心中的疑惑，他就一連向我說了幾個(gè)謝謝便離開了。你認(rèn)為應(yīng)該放在哪兩個(gè)段落之間，才能使文章通暢？ 【小題5】不僅詩中有科學(xué)，成語中也有科學(xué)。在《鷓鴣天》中，辛棄疾寫下了“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些”這樣清新的句子，表明宋朝已經(jīng)深知養(yǎng)蠶技藝，很善于掌握孵蠶、養(yǎng)蠶的季節(jié)。（阿累《一面》（3）《題破山寺后禪院》中以佛寺中僧眾敲打樂器之音襯托大自然之靜的句子是： __________。（歐陽修《醉翁亭記》）（4）__________，而伯樂不常有。然而，李賀生活在唐朝，終生未離開過地球，也從未聽說過什么“宇宙航行”，況且他只活了二十七歲。然而，人們習(xí)慣地只從文學(xué)的角度審詩、選詩、注詩、評(píng)詩。您是第一個(gè)接俺煙的人，俺激動(dòng)哩。臨走的時(shí)候，他望向我的眼神里充滿了感激?！毒奚绦铥W鵡》，完成小題。第二篇：2014屆天津高三第一次六校聯(lián)考化學(xué)試卷答案2014屆高三第一次六校聯(lián)考化學(xué)試卷答案第Ⅰ卷15 DBBAB610DCCDB1115ADDBC1620BAACA 2125DCDBD第Ⅱ卷26．(15分，每空2分)答案：(1)華佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。而雨水好是牧業(yè)豐收的代言詞。在夏末秋初這個(gè)一年里的特定時(shí)間，草原上舉行那達(dá)慕，體現(xiàn)的就是人與自然和諧的精神。下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）．．．A、人對(duì)自然界形成對(duì)象性關(guān)系，因而人類生存環(huán)境必須依賴于和生物圈血肉相關(guān)的聯(lián)系，人類的生產(chǎn)活動(dòng)也必須服從自然不可抗拒的法則。晉與隋雖能合天下于一，然而合之未久而已亡，其為不足議也。是則人生于文、武之前者，率五百余年而遇治世；生于文、武之后者，．千有余年而未遇極治之時(shí)也。（12分）（1）（5分）成、康歿而民生不見先王之治，日入于亂，以至于秦，盡除前圣數(shù)千載之法。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。他永遠(yuǎn)不倦地看著，看過之后，很鄭重地系好絡(luò)繩，掛在朝陽的檐廊下，然后上學(xué)校去。他是喜歡武士道的，每次名伶云右衛(wèi)門來的時(shí)候，演四天戲，他倒要去聽三天。結(jié)果是五十塊錢成了交——校役從那位教員手中好像平白地得了四個(gè)月的薪水，心里偷偷地高興。（2）必須運(yùn)用“作比較”“打比方”的說明方法。B項(xiàng)括號(hào)里面的內(nèi)容要緊緊跟著需要解釋的對(duì)象“燕京”，所以把“燕京”后的逗號(hào)放在括號(hào)后面。（“莫”譯為“沒有誰”，“務(wù)”譯為“追求”，語意各1分。）答此題首先要說明你喜歡的體育運(yùn)動(dòng)，再說明理由，要注意審題“必須結(jié)合介紹這一活動(dòng)的某些特點(diǎn)或比賽規(guī)則”“必須運(yùn)用“做比較”的說明方法”“使用恰當(dāng)?shù)谋扔鳌薄安簧儆?00字左右”。自律，自我約束，不放縱自己的欲望；自信，相信自己能行。漢朝建立以來，更換了二十四位君主，西漢、東漢兩度擁有天下，相傳四百年。太宗雖然有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，卻還不能與前代圣王相提并論，這是因?yàn)樗姆ǘ鹊氖┬?，與前代圣王相比還有不完備的地方；禮樂的設(shè)施，田畝的制度，學(xué)校的教育，與前代圣王相比還有不完備的地方。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。我極為震怒！當(dāng)即發(fā)出公開評(píng)論，怒斥狂徒。人家說不說，兩可；有人說了，聽不聽，在你。事情的起因是2015年9月19日，我在人大圖書館讀書。我作為讀者，讀了公開出版的著作，當(dāng)然是有評(píng)論的權(quán)利的。剛?cè)霂熼T，就給導(dǎo)師孫家洲老師帶來這么大的麻煩，未能深刻領(lǐng)會(huì)孫老師的諄諄教誨，在此向?qū)O老師表示誠懇的歉意，懇請(qǐng)孫老師能夠繼續(xù)容留我做您的學(xué)生，接受您的教導(dǎo)。因此，孫家洲單方宣布斷絕師生關(guān)系，在有些學(xué)者看來，似乎在操作層面上缺少依據(jù)，不大會(huì)由孫家洲一個(gè)人說了算。輿論霸權(quán)時(shí)代，輿論綁架人太可怕。但所謂包容，當(dāng)一以貫之，如春風(fēng)化雨慢慢感化人心。用“垃圾”的字眼形容人，本是無禮之舉，而今卻發(fā)生在一位高校的碩士生身上，我們不禁會(huì)疑問“君子之風(fēng)何所在，文明之國耐何存？”無論郝同學(xué)描述的教授是否品行不端。寬心育化，寬懷應(yīng)之，在風(fēng)浪中堅(jiān)守一段情緣，是一種知書育人的典范，更是對(duì)社會(huì)教育的啟迪。但您的道德教育的耐心就真的只有這么一點(diǎn)嗎？為何不能再多幾次與他的促膝長(zhǎng)談，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)他有哪些您所不了解的經(jīng)歷呢？圣賢孔子尚能寬容饒恕犯錯(cuò)的學(xué)生，想必您在學(xué)生之中也是高尚賢明的形象，您為何不能以圣賢為鑒去寬容學(xué)生呢？在我看來，以德感懷，才是育人之精髓，您沒有在道德感懷的道路上走得夠遠(yuǎn)，就想用嚴(yán)厲的物質(zhì)懲戒來宣示自己為人師表的堅(jiān)定，豈不是走上了一條錯(cuò)誤的道路嗎？其次，您的人生閱歷比我豐富，不會(huì)不懂得為人處事中換位思考的道理吧。作為郝同學(xué)的導(dǎo)師，既然招收了郝同學(xué)為碩士生，為何不在選擇之前發(fā)現(xiàn)郝同學(xué)的品性問題，而待他出言不遜之后才立即批評(píng)又?jǐn)嘟^關(guān)系？無論郝同學(xué)之前可能如何掩飾，識(shí)人不明的后果只能自己承擔(dān)。張廷玉之師，在與其政道思想都大不相同之際，被旁人問及是否會(huì)與其斷絕師生關(guān)系之時(shí)，仍明確表示：“我固為師，情理之中道德之內(nèi)，無論他是否不敬我為先，于規(guī)矩而言，我仍要教育他的。為師應(yīng)該自覺擔(dān)起教化的擔(dān)子。殊不知，求學(xué)為謙，育人有道方為解決問題的上上策。君不知，謙遜為求學(xué)之指路牌，而自傲則是麻醉自我的毒藥?！逼渲械摹皞鞯馈?，我理解為傳授做人的道理。亞里士多德曾說：“學(xué)術(shù)即尊重，先尊敬老師，才會(huì)懂得尊重他的學(xué)問?！耙蝗諡閹?，終身為父”，學(xué)生要如敬父一樣敬師，為師者也應(yīng)如為父一般對(duì)待教導(dǎo)學(xué)生，正所謂“權(quán)利與義務(wù)相等”。而您在否定他的時(shí)候卻大肆宣揚(yáng)了他的過錯(cuò)，大有一種將學(xué)生推向斷頭臺(tái)的錯(cuò)覺。大學(xué)中，輕易斷絕師生關(guān)系，不僅有悖于學(xué)校規(guī)定，更是與社會(huì)中師長(zhǎng)孜孜不倦，潛心育人的形象背道而馳，這又是否會(huì)在現(xiàn)代教育留下“簡(jiǎn)單化”、“粗暴化”的痕跡？近年來，社會(huì)中老師體罰學(xué)生，學(xué)生毆打老師的惡性事件屢屢發(fā)生，在此之下，作為社會(huì)教育的核心與引領(lǐng)，大學(xué)更應(yīng)樹立師長(zhǎng)寬心育人，引領(lǐng)正途的為師風(fēng)范，以寬心之態(tài)蘊(yùn)育桃李，此方為正道。無道德而談學(xué)術(shù)，豈