【正文】 鄲東部的大名府卻大名鼎鼎。有名無(wú)實(shí)的地名這樣毫無(wú)意義嗎？地名決不僅僅是一個(gè)稱呼，一個(gè)特定地域的名稱。比如故鄉(xiāng)的地名。，下列不屬于“地名是對(duì)個(gè)性而非凡的文化的命名”的一項(xiàng)是（）（3分） ，說(shuō)明城市保留傳統(tǒng)地名的意義。至．齊境，桓公使人以朝車迎之。功無(wú)大乎進(jìn)賢。①觀雨 陳與義山客龍鐘不解耕，開(kāi)軒危坐看陰晴。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。這把玫瑰椅最引人注目之處，就是波浪紋式的纖細(xì)直欞，裝入椅背框與扶手下的空間，仿佛流水的曲線，讓人看到自然界的無(wú)聲運(yùn)動(dòng)。在當(dāng)下中國(guó)，許多人都喜歡在辦公室墻上掛一幅書(shū)法，上書(shū)四個(gè)大字：厚德載物。不配，人就顯得尷尬，反正家具不會(huì)尷尬。五、本大題共2小題，共6分。法國(guó)思想家俠爾泰說(shuō)：“人類通常像狗，聽(tīng)到遠(yuǎn)處有狗吠，自己也吠叫一番。保留了傳統(tǒng)地名，就留下了某一地域的歷史文化。][“沈尹莖曾經(jīng)認(rèn)為孫叔敖?jīng)]有治國(guó)的才干”錯(cuò)?！被腹宦?tīng)，堅(jiān)持要用鮑叔為相?！鄙蛞o在郢都奔走了五年，楚王想用他為令尹。有九德的琴是鄭先生靈魂的道場(chǎng)，使其德藝雙馨。（50分）第二篇：2018年石景山高三一模試題及答案（精選）2018年石景山區(qū)高三一模語(yǔ)文試題及答案一、本大題共8小題，共24分?！墩f(shuō)文解字》載：“術(shù)，邑中道也。意思是“看見(jiàn)”。高水平的習(xí)武者在練習(xí)前，往往花一段時(shí)間凝神靜氣，當(dāng)心神不受外界干擾時(shí)，才開(kāi)始演練。（辛棄疾《破陣子例如，武術(shù)被列為北京奧運(yùn)會(huì)的表演賽事，此外很多地方還定期舉辦武術(shù)比賽。一日，有告馬病，從成請(qǐng)騟往。騟不復(fù)顧，冒陣以入，軍士識(shí)之者曰：“此王校之騟也，是異服者必其酋。今視騟之事，信然！，作者借孔子的話感嘆“驥不稱其力，稱其德也”。（王維《終南別業(yè)》）B．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。每年，我都憂傷地看著油菜花開(kāi)了又謝了，開(kāi)心地等著滿樹(shù)的桑果由青變紫，而連通著長(zhǎng)江的河水由渾轉(zhuǎn)清的時(shí)候，我知道秋天就要來(lái)臨，水邊的蓼花應(yīng)該盛開(kāi)了。記憶中的秋天是非常忙碌的，春夏兩季的辛苦都要在這時(shí)去收獲，這是一段能品出土地香味的時(shí)光。在家鄉(xiāng)秋天的田野里才能讀出先民們的真性情。（5分）23．本文題目是“秋以為期”，從全文看，作者與秋有哪些約定？表達(dá)了怎樣的情感？（6分）24．文中“照螃蟹”這一活動(dòng)，給作者帶來(lái)歡樂(lè)的生活體驗(yàn)。要求：結(jié)合相關(guān)作品的內(nèi)容，條理清楚。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答出1點(diǎn)得1分，最多得6分。那時(shí)，有梅貽琦、張伯苓這樣歷盡艱辛南遷創(chuàng)辦西南聯(lián)大、培養(yǎng)出一代民族棟梁的大師，也有曾為革命精英卻最終喪失氣節(jié)的汪精衛(wèi)、陳公博等漢奸，這樣的對(duì)比正說(shuō)明：“德”才是立身之本。23．【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】約定：觀賞院中開(kāi)花的四季桂。于是把這事報(bào)告給王成，王成說(shuō)：“哪會(huì)有這樣的事！”他命令平時(shí)管馬的瘦弱士兵拿著馬籠頭來(lái)（套上，自己騎上去），義騟就像平時(shí)一樣順從馴服，進(jìn)退快慢（都聽(tīng)從駕馭）沒(méi)有一點(diǎn)違背。朝廷正為賊寇猖狂肆虐而擔(dān)憂，聽(tīng)到捷報(bào)后對(duì)官軍大為嘉許，按等級(jí)評(píng)定功勞，各有獎(jiǎng)賞?！抖Y記”《說(shuō)文》：“永，水長(zhǎng)也。后文公以焚山方式欲使出山，介之推不出，遂燒死于綿山?！龆ブ zuōguī zu242。由此便形成兩個(gè)原則：名是尊長(zhǎng)所叫，或用于自稱；字是給外人叫的，不能用于自稱。1949年前，長(zhǎng)輩給晚輩寫(xiě)信，結(jié)尾都不具名，只寫(xiě)“父示”“祖字”“伯父手書(shū)”或也“伯父某某”“叔某”。但這在封建社會(huì)中后期，往往遭人非議。，其散文寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)流暢，富有情致，其中《醉翁亭記》《秋聲賦》是其代表作。②元亮井，陶潛：“井灶有遺處，桑竹殘朽株。（6分）三、閱讀下面的文言文，完成1621題。善于讀書(shū)而有心得，又能以書(shū)導(dǎo)正的人則很新鮮。這個(gè)闖蕩了世界的青年終于又死在北京。難道我們這些中國(guó)人也真的再也聽(tīng)不懂中國(guó)詩(shī)人的歌哭和詠嘆了嗎？難道歷史的風(fēng)塵真的把我們埋葬得這么深這么重了嗎？以致我們竟然聽(tīng)不懂一個(gè)肝腸寸斷的柔情詩(shī)人的悲鳴？以致我們竟然看不見(jiàn)，在夕陽(yáng)落照下的那樣一種悲天憫地的大悲哀？⑤“于是，我就在道尹衙門口平地上看到了一大堆骯臟血污的人頭。④大概是因?yàn)樯蛳壬蝗徊唤^的詩(shī)意吧，他竟然在許多時(shí)候，在許多人那里被誤解成是一位，而且僅僅是一位傳統(tǒng)的“田園詩(shī)人”。其實(shí)，沈先生也沒(méi)有回到故鄉(xiāng)?！敝径ǘ鴮W(xué)乃益未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也以學(xué)而游移其志異端邪說(shuō)流俗之傳聞淫曼之小惠大以蝕其心思而小以荒其日月元帝所為至死而不悟者也惡得不歸咎于萬(wàn)卷之涉獵乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？（取材于清王夫之《論梁元帝讀書(shū)》）注釋：①六博投瓊：古賭博游戲。C．“元亮井”“亞夫營(yíng)”，均用典故，隨手拈來(lái)，信口道出，不著痕跡?；毩鄹鳠o(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情?！瘺r這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”鏈接二：《水滸》第三十九回和第四十回寫(xiě)吳用為救宋江脫離江州之危，命蕭讓摹仿蔡京筆跡給蔡京之子江州知府蔡九寫(xiě)了一封信，蓋上金大堅(jiān)摹刻的“翰林蔡京”四字印章，要戴宗帶回江州，信中命蔡九把宋江押送汴梁，這樣，就可以在路過(guò)梁山時(shí)，搭救上山。身分地位高的對(duì)身分地位低的，年長(zhǎng)的對(duì)年幼的，為表謙敬，也須稱對(duì)方的字。(4)尊長(zhǎng)自稱?！静牧隙抗湃艘话愣加忻凶郑敲疵妥值挠猛居泻尾煌?？什么場(chǎng)合稱名，什么場(chǎng)合稱字；對(duì)什么人稱名，對(duì)什么人稱字，這在古代是很有講究的?！鼻宄瘡埫显~字騰蛟，出自王勃《滕王閣序》：“騰蛟起鳳，②。有的與襲用經(jīng)文相似，但大多含有故事情節(jié)。藺相如為趙國(guó)上卿，故以“長(zhǎng)卿”為字。習(xí)見(jiàn)而常用者，約為以下八種。盡管也遭到士大夫的抨擊和嘲諷，但取字的習(xí)俗，仍然普及開(kāi)來(lái)。鼓聲剛一敲響，（元礪之弟）果然騎著義騟而來(lái)，義騟認(rèn)出官軍的旗幟，飛奔過(guò)來(lái)。此馬平日被安置在馬廄中，表現(xiàn)出端正嚴(yán)肅的樣子，并不注意其他那些馬?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】從上述要點(diǎn)中任選一點(diǎn)，結(jié)合作品解說(shuō)恰當(dāng)即可。教育的首要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是對(duì)人正確高尚價(jià)值觀的教育，而不是只關(guān)注知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)，所以教育者一定要擺正知識(shí)傳授與道德教化的關(guān)系，不能本末倒置，只關(guān)心成績(jī)，不關(guān)心人格完善。傳承哲學(xué)思想?！巴虏劭追蜃印睘轭}，寫(xiě)一段評(píng)論性文字。C．作者將富有鄉(xiāng)土氣息的故鄉(xiāng)生活與讀詩(shī)的感受相結(jié)合，使文章清新而雋永。也喜歡那份寧?kù)o，喜歡在這時(shí)感受時(shí)光的慢慢流逝和隨之而來(lái)的莫名傷感。我沒(méi)能找出第二首納蘭留給我家鄉(xiāng)的詩(shī)詞，而故鄉(xiāng)留在我記憶中的除了許多刻骨銘心的人和事之外，卻多了那一片片紅蓼。閱讀下面的作品，完成19～24題。C．頸聯(lián)寫(xiě)出了水流奔瀉、兩峰并峙的宏大氣勢(shì)，意境開(kāi)闊，又給人以蕭瑟之感?！?】駘（t225。卒有為賊掠取者，知之，曰：“騟他日未當(dāng)若是，彼畜也而亦畏賊耶！”竊怪之。開(kāi)禧間，成以卒從戎四方山，屢戰(zhàn)有功，稍遷將候騎。如身體重心的虛實(shí)相互轉(zhuǎn)換、動(dòng)靜相互結(jié)合、雙掌前后正反相互轉(zhuǎn)變等，這些都是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在拳術(shù)中的具體體現(xiàn)。6．根據(jù)材料一和材料二，下列詩(shī)句不能表現(xiàn)武術(shù)特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（2分）A．誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。演練者先放慢速度，凝如泰山，安若處子，外示安逸，又在電光石火之間，動(dòng)若脫兔，舞出令人眼花繚亂的動(dòng)作。B．與“文”相對(duì)，專指軍事活動(dòng)。東漢許慎的《說(shuō)文解字》記載：“夫武，定功戢兵。言之成理即可酌情給分?！?[“是為了附庸風(fēng)雅”錯(cuò)。孫叔敖和沈尹莖彼此交好。得到了圣人，所得土地哪里有里數(shù)的限制呢！管仲被囚禁在魯國(guó)的時(shí)候，齊桓公想用鮑叔牙為相。]（3分）[A項(xiàng)“而”都為表承接關(guān)系的連詞。]（2分）[A項(xiàng)“由于”錯(cuò)；B項(xiàng)“楚漢相爭(zhēng)后的邯鄲”錯(cuò)；D項(xiàng)“清朝時(shí)”錯(cuò)。（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作文。這顆晶亮的紅星是他前深藏在心里的愿望，是獄中每個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的信仰。與他面容的蒼老相反，他撥動(dòng)琴弦的手指，暗含著歲月賦予的靈巧與力道；他內(nèi)心堅(jiān)守的品德，亦像一件明式家具，越擦越亮，永不蒙塵。這固然不錯(cuò)，但我想說(shuō)，在古代中國(guó)身體從來(lái)都是聽(tīng)命于心的，而生活的品質(zhì)首先取決于內(nèi)心的品質(zhì)。曉看紅濕處。（王之渙《登鸛雀樓》），日暮客愁新。所以就規(guī)勸他回去過(guò)耕田隱居的生活?！鄙蛞o游于郢五年，荊王欲以為令尹，沈尹莖辭曰：“期．．思之鄙人有孫叔敖者，圣人也?！被腹宦?tīng)，強(qiáng)相鮑叔。：從前的好形勢(shì)已經(jīng)結(jié)束。只要走出這地名一步，就不再屬于這獨(dú)特的歷史文化了。材料三一些城市的歷史街區(qū)在“舊城改造”中被蕩滌一半之后，留下的只有一個(gè)地名。贏政赴邯鄲活埋太后一旅親屬，趙國(guó)統(tǒng)一天下后，將全國(guó)分為三十六郡，邯鄲是邯鄲郡的首府。杜甫的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”，多集于《杜工部集》。說(shuō)到襄陽(yáng)，會(huì)想到王維的“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”，想到杜甫的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”；說(shuō)到荊州，會(huì)想到“大意失荊州”；說(shuō)到衡陽(yáng)，會(huì)想到范仲淹的“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”；說(shuō)到徽州，會(huì)想到湯顯祖的“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”……試想，如果將“襄樊”“荊沙”“黃山”在詩(shī)句中予以替換，今人與后人的感受，又該如何？幸好衡陽(yáng)、洛陽(yáng)等地名依然安在，不然，多少經(jīng)典詩(shī)詞，將從此失去地名帶來(lái)的歷史內(nèi)涵和美感。一位老兵到了臺(tái)灣一直沒(méi)能回到大陸，身體不好不能回到家鄉(xiāng)，就讓孩子回來(lái)尋根，找他生活過(guò)的地方。即便遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，人們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記故鄉(xiāng)名字。漢水流至湖北，一個(gè)縣叫沔陽(yáng)，和沔縣的“沔”是一個(gè)字。能體現(xiàn)中文之美、有內(nèi)涵即可。邯鄲在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是趙國(guó)的都城，趙敬侯元年（公元前386年）將趙都自中牟（今河南鶴壁）遷到邯鄲?！案还诤?nèi)，天下名都”的美稱，是當(dāng)時(shí)全國(guó)五大城市之一。地名是城市生命的起點(diǎn)。無(wú)論是城名，還是街名，特別是在當(dāng)今“城改”狂潮中，歷史街區(qū)大片鏟去，地名便成了一息尚存的歷史。”桓公曰：“夷吾，寡人之賊也，射我者也，不可。沈尹莖謂孫叔敖曰：“說(shuō)義以聽(tīng)，方術(shù)信行，能令人主上至于王，下至于霸，我不若子也。，不正確的一項(xiàng)是（）（3分），一般人是根據(jù)功業(yè)，不才之人則是根據(jù)財(cái)富。16.“陰晴”，表明上是指天氣，其實(shí)也暗指時(shí)局變幻。鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。盡管那只是一把椅子。很多年前，在春風(fēng)沉醉的晚上，在故宮研究院滿目花開(kāi)的小院子里，坐在辦公室一把老舊的明式椅上，聽(tīng)鄭珉中先生不緊不慢地講琴之九德，謂：奇、古、透、靜、潤(rùn)、圓、清、勻、芳，面目慈祥而陶然。（6分）。③《紅樓夢(mèng)》《藥》《邊城》《平凡的世界》都寫(xiě)到了父愛(ài)，且作品對(duì)父愛(ài)有不同的理解與呈現(xiàn)。]（2分）[“杜牧”錯(cuò)，應(yīng)為“王勃。言之成理即可酌情給分?！?附：文言文參考譯文賢明的人同人親善是根據(jù)這個(gè)人的仁德，一般的人同人親善是根據(jù)這個(gè)人的功業(yè)，不肖的人同人親善是根據(jù)這個(gè)人的財(cái)富?！被腹f(shuō)完，就回過(guò)頭來(lái)命令管仲說(shuō)：“夷吾輔佐我！”管仲退避了幾步，向桓公再拜叩頭，接受了命令，而后離開(kāi)了宗廟。言之成理即可酌情給分。（內(nèi)容）作者借此表達(dá)了物我合一，以天地萬(wàn)物的道理完善我們的精神的一種哲學(xué)思考。古者諸侯出疆，必具官以從。新中國(guó)成立之后，與武藝有關(guān)的“打拳”“使棒”等技藝統(tǒng)稱為“武術(shù)”，與武術(shù)相關(guān)的稱謂還有“功夫”?！端疂G傳》的讀者可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)這招，但應(yīng)該能想象出楊貴妃雍容華貴的行姿，也應(yīng)該知道鴛鴦成雙，隨即能想到是雙腳連環(huán)踢出的意思，于是這一招就通過(guò)短短六個(gè)字躍然紙上，栩栩如生。C．天衣無(wú)縫：比喻文學(xué)與武術(shù)相互融合，相得益彰。這種天人合一的思想正是練習(xí)太極拳的核心思想。（6分）二、本大題共6小題，共25分。”取之。）：紫色馬?！咀⑨尅抠唬赫?qǐng)，央求。李清照筆下“，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的秋景透露出無(wú)法排遣的凄涼愁苦。在這個(gè)秋雨蒙蒙的上午，窗前獨(dú)坐，我忽然那么想去找找蓼花，不知道它們是否還和昔日一樣鮮麗。也許我再也沒(méi)有機(jī)會(huì)那樣心靜如水地去聆聽(tīng)那么純凈的天籟了，這怎能不讓我在秋風(fēng)里感到幾許失落呢！真想和秋天有一個(gè)約定，約定在它的暖洋洋的太陽(yáng)下，躺在同樣有些暖意的草地或沙灘上，讀一首也是溫暖的詩(shī)。（2分）日月陽(yáng)陰兩均天，玄鳥(niǎo)不辭桃花寒。請(qǐng)以“約會(huì)春天”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情性文字。1．C 2．D 3．B 4．A 5．A 6．A 7．D 8．【答案要點(diǎn)】傳承：傳承技藝。14．【答案示例】答案示例一：作者認(rèn)為“才”與“德”二者相比，德無(wú)疑更重要。19．【答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】春分冬至（每空1分，共2分）20．B 21．【參考答案】將媒體與月亮作比較，突出月亮在溝通情感方面便捷迅速、無(wú)可替代的作用；將觀月觸發(fā)的思念比喻為流通的水，突出月亮觸發(fā)情感共鳴的強(qiáng)烈作用，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮在國(guó)人文化心理中的重要地位。開(kāi)禧年間，王成以士兵身份隨軍出征到四方山，多次作戰(zhàn)立下戰(zhàn)功，逐漸升為將候騎?！庇谑撬囍T上義騟，義騟騰挪跳躍、進(jìn)退轉(zhuǎn)動(dòng)都非常如意，李元礪之弟當(dāng)下喜不自勝，用上等馬廄來(lái)圈養(yǎng)，用上好的糧食（飼喂），用金玉作它的鎧甲，眾首領(lǐng)都來(lái)敬酒祝賀。取字原屬貴族特權(quán)，后來(lái)成為知識(shí)階層的事。漸卦》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”；宋代樓伯圭字禹錫，出自《書(shū)第四、景仰前賢?！钡诹?、使典用事。第八、采擷名篇。老幼皆習(xí)，所以古代文人名字都取義于儒家經(jīng)典。如大詩(shī)人李白，出川之后，在荊州時(shí)想得到刺史韓朝宗的提拔，便寫(xiě)了有名的《與韓荊州書(shū)》，開(kāi)頭就說(shuō)：“白聞天下談士，相聚而言曰……”(3)對(duì)朋友自稱。兄弟之間也以字相稱?！睂氂裥Φ溃骸拔宜兔妹靡幻钭郑簟A顰’二字極妙。二、閱讀下面唐詩(shī)，完成12—15題。D．“風(fēng)檐雨夜聲”是寫(xiě)夜間檐前風(fēng)吹雨打的聲音，這里是用來(lái)形容江邊浪潮聲的凄切。夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人也；察其微言，以用其精義也。沈先生是鳳凰人，沈先生的故居和墓地都在鳳凰縣城。這個(gè)沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，沒(méi)有留過(guò)洋，沒(méi)有任何文憑學(xué)位的湘西赤子，竟然做成了一件偉業(yè)：他用湘西的河水滋潤(rùn)了在一派酷烈的“西風(fēng)”中枯萎?dāng)嘟^的中國(guó)詩(shī)魂。每當(dāng)人已殺過(guò)不及看那一砍時(shí)，便與其他小孩比賽眼力，一二三四屈指計(jì)數(shù)那一片死尸的數(shù)目。這些話和這石頭面對(duì)著已經(jīng)有些污濁了的沱江，一座舊石橋，和一些已經(jīng)破舊不堪的吊腳樓。（2分）（2分）□□□□、□□□□?；騿?wèn)之，答曰：“讀書(shū)萬(wàn)卷，猶有今日，故焚之。③游人：作者自指。他的詩(shī)最能反映盛唐精神風(fēng)貌，代表著盛唐詩(shī)歌的最高藝術(shù)成就。君主的字是不能叫的。不過(guò)當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)，禮節(jié)繁雜，就是稱字也要看對(duì)象，也有許多講究。總的說(shuō)是自稱稱名，但還要看是對(duì)誰(shuí)，不是對(duì)誰(shuí)都稱名。guī【材料一】文意，寫(xiě)出錢鍾書(shū)《圍城》主人公“方鴻漸”、北大教授“裘錫圭”名字的出處。第七、崇奉宗教。人們逐漸就都從儒家經(jīng)典中選取名字。如孔子弟子曾點(diǎn)字皙，《說(shuō)文這一禮制，秦漢后沒(méi)能承襲?？鬃诱f(shuō)：“千里馬值得稱贊的不是它的力氣，而是應(yīng)稱贊它的美