【正文】 ．馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（取材于陳俊煒、田洪森等的相關(guān)文章）4．根據(jù)材料二，下列對(duì)武術(shù)的藝術(shù)美的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．具有華貴感B．具有觀賞性C．能愉悅身心D．能啟發(fā)靈感 5．對(duì)下列詞語在材料二中意思的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．電光石火：形容舞武的演練者在危急情勢(shì)下反應(yīng)迅速。武術(shù)套路除了能使欣賞者產(chǎn)生美的感受，也能使操練者的身心獲得極大的愉悅感。武術(shù)的招式名稱最容易讓人眼前一亮，體現(xiàn)著中華民族的含蓄與智慧。2．下列加點(diǎn)字的讀音和解釋，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．窺見一斑：“窺”讀作ku236。漢代以后，與武術(shù)相關(guān)的“武藝”一詞開始出現(xiàn)，并被廣泛使用?！靶g(shù)”有道路、方法和技藝的含義?！妒酚洠?0分）。言之成理即可酌情給分。作者寫鄭先生意在表現(xiàn)物與德相對(duì)應(yīng)，即有九德的琴與有厚德的人（鄭先生）相對(duì)應(yīng)。]（3分）： 這兩句詩是說，如果大雨洗刷兵器能助大宋興兵伐金，我的屋子漏雨又何妨！用姜太公“是洗甲兵”的典故表達(dá)了詩人不顧個(gè)人利害，欣喜于讓“我”的屋子無干處的“好雨”洗甲兵，渴望取得抗金勝利的愿望。隨順社會(huì)，附和世俗，陳說道理調(diào)和其中，以投合君主的心意，這方面你不如我，你何不先回去耕田隱居呢?我將為你在這里奔走?；腹钪鞴芄倮魭叱趶R，設(shè)置筵幾，把管仲進(jìn)薦給祖先，說：“我自從聽了夷吾的談?wù)摚抗庠桨l(fā)明亮，耳朵越發(fā)靈敏?！滨U叔說：“夷吾是為他的君主射人的人，您如果得到他，用他為臣，他也會(huì)為您射別人。【共5分。D項(xiàng)“以”①可解釋為介詞“用”；②與“何”連用，可理解為“為什么”。泰安等傳統(tǒng)地名的保留，就留住了人們對(duì)東岳乃至山東的感情。]（3分）：①地名是一個(gè)地域文化的載體。想象合理，有敘述，有描寫?！币馑际?，一只狗會(huì)因?yàn)橐姷娇梢傻挠白佣蠼?，其他的狗聽見聲音?huì)跟著叫起來。②《紅巖》《老人與?！匪茉炝撕芏嘤⑿廴宋?。這張舊帆成為許多遇到困難的讀者心目中的精神圖騰。（6分）①一把直欞式波浪紋明式木椅讓作者想到了什么?（3分）②概括“中國式表達(dá)”的特點(diǎn)。人與之相配，才稱得上完美。所以《大學(xué)》里說：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。風(fēng)骨傳典，．．風(fēng)物流芳，明式家具，就這樣，承載著落實(shí)于物質(zhì)的文化觀念與精神圖騰?？善奋?、可讀書、可閑聊、可打盹、可做夢(mèng)、可發(fā)千古之幽思，唯獨(dú)不能把世界從自己身上甩掉。一把椅子我從伍嘉思《明式家縣經(jīng)服錄》中看到過一把黃花梨波浪紋圍子玫瑰椅。風(fēng)格獨(dú)具，尤近于蘇軾，蘇軾在《定**》中寫道：“。（王維《鳥鳴澗》），驅(qū)車登古原。而此時(shí)的竹林在這大雨中偃仰起伏不定。閱讀下面這首宋詩，完成1518題。（6分）①管子治齊國，舉事有功，桓公必先賞鮑叔。此沈尹莖之力也。孫叔敖、沈尹莖相與友。”魯君許諾，乃使吏鞹其拳，膠其目，盛之以鴟夷，置之車中。鮑叔曰：“吾君欲霸王，則管夷吾在彼。i”。地名是一個(gè)地域文化的載體，一種特定文化的象征，一種牽動(dòng)鄉(xiāng)土情懷的稱謂。如果你對(duì)這地方有情感，這地名就是一種深摯的愛稱。如果這些城市隨隨便便換去了名字，你說它失去的是什么？一個(gè)地方自有地名才算是真正的誕生。我們對(duì)自己的“革命”總是這祥干凈徹底。2017年，邯鄲市入選第五屆全國文明城市。魏晉時(shí)期，雖然邯鄲被各種不同勢(shì)力相繼占有，但是邯鄲的名字一直保留著。邯鄲歷史文化悠久，這里走出了許多歷史文化名人比如說趙武靈王、樂毅、曹操、趙姬、羅敷等等，另外還有許多歷史故事發(fā)生在這里，比如說“胡服騎射”“邯鄲學(xué)步”“完整歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”“黃梁美夢(mèng)”“毛逐自薦”“紙上談兵”“圍魏救趙”等。中國古代有“冬至大如年”之說，有慶賀冬至的習(xí)俗。存在于史書和文學(xué)經(jīng)典中。諸多地名情感的滋生、蔓延與豐富，才構(gòu)成一個(gè)民族的文化自尊。陜西漢中的勉縣，是武侯墓和武侯祠所在地，因漢水稱作沔水，歷史上曾叫沔縣。這位老先生寫信來感謝民政廳同志，并說：“你們經(jīng)濟(jì)發(fā)展得很好，建設(shè)也很好，但是地名不要改。地名，承載豐富的文化信息，接續(xù)千百年的情感傳承，不會(huì)隨時(shí)間推移而消失。材料一地名如人名，與生于斯長(zhǎng)于斯的一代又一代人息息相關(guān)。最后，找到民政廳，翻閱檔案，才找到原來的地名。如果輕率地將之更名，多少文化信息會(huì)被消解。這種情感，是個(gè)人的，是家族的，更是地方的、民族的。（取材于李輝的相關(guān)文章），正確的一項(xiàng)是（）（2分），尋找鄉(xiāng)愁、將地名融在了鄉(xiāng)愁中、永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。D.“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影件身”出自白居易《邯鄲冬至夜思家》。邯山的盡頭，即邯單，又因?yàn)樽鳛槌抢?，城名需從“邑”，所以“單”宇加“邑（阝）”，遂有邯鄲之地名。這個(gè)時(shí)候邯鄲有“富冠海內(nèi)，天下名都”的稱呼，成為當(dāng)時(shí)全國五大城市之一。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期撤消邯鄲市，降為邯鄲鎮(zhèn)，新中國成立以后邯鄲縣歸屬于邯鄲專區(qū)，1952年12月22日，邯鄲鎮(zhèn)復(fù)升為邯鄲市。于是，許多地名正在成批地被從地圖上抹去。城市成了一種文化的屬性。如果你崇敬這地方的文化，這地名就是一種尊稱?；罩菽耸橇钊松裢捻嵨队难诺墓懦?，一改為黃山市，就像變作一個(gè)新興的都市，文脈中斷，魅力不在，優(yōu)勢(shì)全無。：“載”讀作“z224。夫得圣．人，豈有里數(shù)哉？管子束縛在魯，桓公欲相鮑叔。于是乎使人告魯曰：“管夷吾，寡．．②③人之讎也，愿得之而親加手焉。凡行賞欲其本也，本則過無由生矣?！鼻G王于是使人以王輿迎叔敖，以為令尹，十二年而莊王霸。，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） 授：任用 賊：盜賊 ．． 釁：血祭 ． 適：投合 ．，相同的一項(xiàng)是（）（3分） ．．因顧而命管子曰．．荊王欲以為令尹 ． ．功無大乎進(jìn)賢子何以不歸耕乎 ．．，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分），強(qiáng)相鮑叔齊桓公不聽，堅(jiān)持要用鮑叔為相 ，受令而出向桓公再拜叩頭，接受了命令，而后離開了宗廟 ，修行不聞 不熟知學(xué)問，不了解美德 ，方術(shù)信行陳說道理能讓人聽從，所持方策確實(shí)能夠?qū)嵭?。（5分）三、本大題共4小題，共18分。風(fēng)起云涌時(shí)，千林萬壑也送來了陣陣雨聲。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（5分）①陳與義是杰出詩人，也工于填詞。閱讀下面的作品，完成1924題。坐在一把木椅上，就是坐在這世界的中央，天地與我并立，而萬物與我為一。它們引導(dǎo)我們的精神向上，而不是讓我們的屁股沉淪向下。中國人的“物理”，是指“萬物的道理”，“格物”作為儒家思想的重要理念，就是要以天地萬物的道理完善我們的精神。王世襄先生談明式家具，談到家具有“十六品”，即：簡(jiǎn)練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、裱華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典型、清新。（5分），完成下列問題。D.《老人與?！分斜簧５貋喐纭坝煤枚嗝娣鄞友a(bǔ)過的舊帆”，仿佛在宣告老人永遠(yuǎn)都捕不到魚的霉運(yùn)，但他卻始終沒有停止行動(dòng)。要求：條理清晰、言之有物。①中國有一句古諺：“一犬味形，百犬吠聲。要求：從材料列舉的10種事物中任選一種，填寫到題目空白處。]（3分）保留[依文意可知B項(xiàng)錯(cuò)。保留了傳統(tǒng)地名，就留下了人們對(duì)這一地域的情感。C項(xiàng)“乎”①語氣助詞，用在句中的停頓處；②用作介詞，相當(dāng)于“于”。（或楚王派人用王車把孫叔敖接來，用他做了令尹，過了十二年楚莊王成就了霸業(yè)）——君王當(dāng)善用賢才。”桓公說：“管夷吾是殺害我的兇手，用箭射過我的人，不能用他?；謴?fù)了他的自由，跟他一起回到國都。沈尹莖對(duì)孫叔敖說：“陳說道理能使人聽從，所持方策必定能夠?qū)嵭?，能使君主上至于稱王天下，下至于稱霸諸侯，這方面我不如你。]（（3分）[D項(xiàng)詩中的“黃昏”同本詩中的“陰睛”一樣采用了雙關(guān)的寫作手法。]（2分）：鄭先生面容蒼老，慈祥而陶然，溫暖而透明，寵辱不驚，琴藝精湛，品德高尚。（3分）[ 【共6分。]（3分）。到了春秋早期，“武”與“文”相對(duì)應(yīng)，專指軍事活動(dòng)?！倍鴮?shí)際上，“止戈為武”只能是一種理想的和諧狀態(tài)，要想威懾?cái)橙嘶蛑浦箶橙说奈淞?，必先建立?qiáng)大的軍事武備基礎(chǔ)?！逼渲械摹拔湫g(shù)”與軍事技擊相關(guān)，與“射御”“角力”等詞語意思相近。D．“國術(shù)”“功夫”是武術(shù)的別稱。下面不全是會(huì)意字的一項(xiàng)是（2分）A．從囚B．近本C．明尖D．休淼材料二中華武術(shù)雖然是世界上諸多搏擊術(shù)中的一種，但其本身已升華為一種藝術(shù)形式。這是一種對(duì)立統(tǒng)一，正如《道德經(jīng)》中所說“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，這也正是武術(shù)套路審美價(jià)值的奧秘所在。游俠列傳》可以說是武俠小說的濫觴，后來的《水滸傳》以及有清一代的俠義公案小說，再到以金庸、古龍的作品為代表的新派武俠小說，都為中國人編織著紛繁的武俠之夢(mèng)。（曹植《白馬篇》）C．劍舞躍游電，隨風(fēng)縈且回。以太極拳為例，太極拳動(dòng)作緩慢，注重內(nèi)在修為，其最大特征就是以柔克剛，這即是在道家道法自然的思想基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。目前，已有32種武術(shù)被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。D．融入了傳統(tǒng)武術(shù)元素的短片《功守道》在天貓“雙11”晚會(huì)亮相。會(huì)罷兵歸，飼以豐秣，幾半年，膚革僅完，毛耏【2】復(fù)生。至月余，寇來犯，成出搏斗四五合，危敗之矣，或以鉤出其腋及鞬而墜死焉。鼓聲始殷，果乘騟以來，騟識(shí)我軍旗幟，亟馳。孔子曰：“驥不稱其力，稱其德也。9．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．膚革僅完僅：將近B．顧景嘶鳴景：景色 C．則縛以徇于軍徇：巡行示眾D．巽以用其權(quán)巽：同“遜”，卑順10．下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．九江戍校王成之鎧騎也彼畜也而亦畏賊耶 B．疥而瘠歷跨下而不知恥 C．用金玉為鎧夫不茍受以為正 D．訊而得其實(shí)非德其孰能稱之也 11．下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．騁控緩亟無少忤者（馬）進(jìn)退快慢（都聽從駕馭）沒有一點(diǎn)違背 B．夷若方軌平穩(wěn)得就像走在平坦的大道上一樣 C．卒有為賊掠取者終于有被賊寇掠走的人 D．朝廷方患其跳梁朝廷正為賊寇猖狂肆虐而擔(dān)憂12．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。羞將短發(fā)還吹帽，笑倩【注】旁人為正冠。16．本詩頷聯(lián)是“流水對(duì)”，即上下句結(jié)構(gòu)相同，意義相承，順序不能顛倒。（6分）在眾多膾炙人口的古典詩文中，從來不乏借四時(shí)景物抒寫情感的佳作。在我小的時(shí)候，鄉(xiāng)下人是并不太在意哪天是幾月幾號(hào)星期幾的，他們更在意的是節(jié)氣，谷雨的時(shí)候要插秧播種，清明時(shí)節(jié)要素衣寒食，秋分是把秋季一分為二卻正好又是月圓之時(shí)，團(tuán)圓了去收獲或收獲了來團(tuán)圓共享則自然成了這時(shí)的主題，而冬至一過，不管日子多么艱難，都要開始準(zhǔn)備新年了。也許是那時(shí)年紀(jì)還小，還不曾懂得什么是離別和思念的滋味吧。這里有早春的油菜花，有小橋邊的紅藥，有秋天里紛飛的蘆花，還有就是，點(diǎn)綴在瑟瑟蘆花中的串串紅蓼。月亮亮汪汪地掛在天上，四周一片寂靜，只有偶爾傳來的一兩聲狗叫，這時(shí)真的能聽到小蟲子掏洞和魚在水里游的聲音。我如癡如醉地讀著，那些簡(jiǎn)約的文字讓我的思緒隨風(fēng)輕揚(yáng)，我相信我們的先民就是在這樣的土地上歌唱著這片土地，我相信這是中國最好的詩集。院子里的桂花樹沉睡在月色之中，如果它們還記得去年的約定，那么它們過不了多久一定會(huì)開花兒的。21．請(qǐng)對(duì)文中畫線句子進(jìn)行賞析。25．微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。將題目抄在答題卡上。請(qǐng)以“糟糕，我把丟了”為題，展開想象，寫一篇記敘文。發(fā)展體育屬性、商業(yè)性要適度，注重保留文化性。有勇氣，忍辱負(fù)重，最終殉主而死。如果才不勝德，貪圖富貴，攀附權(quán)貴，毫無廉恥心，才能再大都不值一提。后者更為冷靜，也更為悲涼?！敬鸢甘纠俊睹ァ分械呐魅斯杂陕市?、感情熱烈。）感情：表達(dá)了作者對(duì)秋天故鄉(xiāng)風(fēng)物及那段少年時(shí)光的眷戀（1分），他眷戀的是故鄉(xiāng)人契合自然的生活方式（1分）和充滿詩意的生命體驗(yàn)（1分）。一天，有人報(bào)告原來騎乘的馬病了，向王成請(qǐng)示騎義騟出行。賊寇將領(lǐng)看到（此情景，）說：“（這是）一匹好馬啊。義騟不再回頭，沖陣而入，有認(rèn)得它的軍士說：“這是王校尉的馬啊，這個(gè)穿特殊軍服的人一定是賊寇的首領(lǐng)。閱讀下面文字，完成1—11題。當(dāng)然，也有成人之后才請(qǐng)人起字的。不過，這一禮制雖未推行開，卻在漢語中留下許多成語，如說女子已有婆家，叫“已字”“已字人”；沒找婆家，稱“待字閨中”“未字人”“未字”。名與字為同義詞，二者相為輔佐，互作解釋。第三、連類相及。北齊顏之推字介，是拆春秋晉國介之推的姓名以為名、字。如唐白居易字樂天，《禮記伯夷叔齊列傳》載，武王伐紂，伯夷、叔齊叩馬而諫，“左右欲兵之。文苑傳下名字組合方式，不止上述八種，但常見而比較復(fù)雜的，大致如此。曲禮上》說“男子二十冠而字”，意味著起字一定要到男子20歲。從命名取字上說，名是由長(zhǎng)輩所起，行于家庭之內(nèi)。在君主面前，不但自稱要稱名，在提到其他人的時(shí)候，也得稱名，即便涉及自己的長(zhǎng)輩先人，都要直呼其名，說“臣父臣某某”“臣大父先臣某某”?！墩撜Z》中，孔子與弟子們談話，都自稱名，如《述而》“丘也幸，茍有過，人必知之”，《季氏》“丘也聞?dòng)袊屑艺摺?，都是自稱名?？组T弟子彼此間都稱字。(3)關(guān)于稱尊長(zhǎng)的字。鏈接一：寶玉又道：“妹妹尊名是那兩個(gè)字？”黛玉便說了名。【材料一】【材料二】中涉及的有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分），字樂天，號(hào)香山居士，唐代大詩人?！拌ぁ薄拌本鶠槊烙瘢烧Z“懷瑜握瑾”可證，名字屬于“連類相及”。新灘莫悟游人③意，更作風(fēng)檐夜雨聲?！保?分），不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．首聯(lián)點(diǎn)明踏青時(shí)間地點(diǎn)和印象，雖是冷風(fēng)，但旭日溫暖，到處充滿暖洋洋的春意?！督S詩話》中說“以樂景寫哀情，以哀景寫樂情，倍增其哀樂。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能。（3分），攢集影跡，以夸博記者。（5分）志 定 而 學(xué) 乃 益 未 聞 無 志 而 以 學(xué) 為 志 者 也 以 學(xué) 而 游 移 其 志 異端 邪 說 流 俗 之 傳聞淫 曼 之 小 惠 大 以 蝕 其 心 思 而 小 以 荒 其 日 月 元 帝 所 為 至 死 而 不 悟 者 也 惡 得 不歸咎于 萬 卷 之 涉 獵 乎？四、本大題共7小題，共26分。當(dāng)年，一個(gè)二十歲的士兵為舊生活所窒息，被新生活所感召，突然決定放下槍，拿起筆，要以文學(xué)闖天下，他所到的第一個(gè)城市就是北京。③沈先生在鳳凰城里長(zhǎng)到十五歲，而后從軍，又在沅江、辰水之間浪跡五年。我一直不解的是，怎么會(huì)有這么深的誤